Raamattu kehottaa pitämään kuria lapsille ja vitsa ei ole vieras asia kurinpidossa.
Olen kolmen rasavillin lapsen isä (perineet kai luonteensa isältään). He ovat minulle rakkaita kuten varmasti jokainen lapsi vanhemmilleen.
Suomessa laki kieltää käyttämästä ruumiillista kuritusta (tarkoitan piiskaa) kasvatuksessa. Raamattu taas kehottaa tällaista kuria käyttämään.
Hyväksyvätkö helluntailaiset raamatullisen kasvatusmenetelmän vai pitäytyvätkö he maamme lakiin raamatun ohjeet kieltäen?
Toivon monien helluntailaisten ottavan tähän kantaa ja varsinkin ne, joilla myös on lapsia.
Pitäytyvätkö helluntailaiset siis raamatun ohjeisiin vai maamme lakeihin? Ne ovat ristiriidassa keskenään.
Olen kolmen rasavillin lapsen isä (perineet kai luonteensa isältään). He ovat minulle rakkaita kuten varmasti jokainen lapsi vanhemmilleen.
Suomessa laki kieltää käyttämästä ruumiillista kuritusta (tarkoitan piiskaa) kasvatuksessa. Raamattu taas kehottaa tällaista kuria käyttämään.
Hyväksyvätkö helluntailaiset raamatullisen kasvatusmenetelmän vai pitäytyvätkö he maamme lakiin raamatun ohjeet kieltäen?
Toivon monien helluntailaisten ottavan tähän kantaa ja varsinkin ne, joilla myös on lapsia.
Pitäytyvätkö helluntailaiset siis raamatun ohjeisiin vai maamme lakeihin? Ne ovat ristiriidassa keskenään.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Yleensä, jos tilanne tulee eteen, on kyse aiemmista kasvattamisen virheistä. Kuri on alunperin hyväksytty seuraamuksena tilanteeseen, jossa rangaistus tietystä teosta on ollut tiedossa etukäteen. Kurittaminen ja kosto ovat eri asioita. Koska kurituskäytäntö on usein mielivaltainen, on kurittaminen kielletty laissa.
En tästä ala kenenkään kanssa vänkäämään, vaan tuon ainoastaan oman mielipiteen julki ja sillä selvä. Eli mielestäni vain äärimmäisissä tapauksissa voi kurittaa lasta fyysisesti. Eli tarkoittaa sitä, että lapsi on tahallaan tottelematon ja on kielletty monta kertaa ja on käytetty ja yritetty muita keinoja jotka eivät toimi. Silloinkin pitää (ja aina muulloinkin) selittää lapselle miksi toimitaan niinkuin toimitaan. Eli ei mitään mielivaltaista kuritusta tai raivonvallassa tapahtuvaa toimintaa.
jäi vielä sanomatta, että omalla kohdalla Raamattu menee maan lain yläpuolelle, eli jos ne on ristiriidassa niin sitten Raamattu "voittaa".