Miikaelin mallia

Jehovan todistajien opetus:


Ppkr, s. 34. Antikristus

Määritelmä: Antikristus merkitsee Kristusta vastaan tai hänen ase­mestaan. Nimitys soveltuu kaikkiin, jotka kieltävät sen mitä Raa­mattu sanoo Jeesuksesta Kristuksesta, kaikkiin, jotka vastustavat hänen Valtakuntaansa, ja kaikkiin, jotka kohtelevat huonosti hänen seuraajiaan. Se sisältää myös yksilöt, järjestöt ja kansat, jotka väit­tävät valheellisesti edustavansa Kristusta tai jotka väärin katsovat olevansa Messiaan asemassa.


Ppkr .s.96. Onko Jeesus Kristus sama persoona kuin ylienkeli Miikael?

Miikaelin nimi esiintyy Raamatussa vain viisi kertaa. Tätä ni­meä kantavan loistavan henkipersoonan sanotaan olevan “yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista”, “se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun [Danielin] kansasi lasten suojana”, ja “ylienkeli”. (Dan. 10:13; 12:1; Juud. 9, KR) Miikael merkitsee ‘Kuka on Ju­malan kaltainen?’ Tuo nimi ilmeisesti osoittaa Miikaelin olevan se, joka ottaa johdon Jehovan suvereenisuuden kannattamisessa ja Jumalan vihollisten tuhoamisessa.


1. Tessalonikalaiskirjeen 4:16:ssa (KR) Jeesuksen Kristuksen käskyä ylösnousemuksen alkamiseksi kuvaillaan “ylienkelin ää­neksi”, ja Juudaan 9 sanoo ylienkelin olevan Miikael. Olisiko so­pivaa verrata Jeesuksen käskyhuutoa kenenkään sellaisen huu­toon, jolla on vähemmän valtaa? On siis järkevää, että ylienkeli Miikael on Jeesus Kristus. (On kiinnostavaa, ettei ilmausta “ylienkeli” esiinny koskaan Raamatussa monikossa, mikä ilmai­see, että on vain yksi ylienkeli.)


Ilmestyksen 12:7—12 sanoo, että Miikael ja hänen enkelinsä kävisivät sotaa Saatanaa vastaan ja heittäisivät hänet ja hänen pahat enkelinsä taivaasta samassa yhteydessä, kun Kristukselle annetaan kuninkaallinen valta. Jeesuksen kuvaillaan myöhem­min johtavan taivaan sotajoukkoja sodassa maailman kansoja vastaan. (Ilm. 19:11—16) Eikö ole järkevää, että Jeesus olisi myös se, joka ryhtyy toimiin sitä vastaan, joka kuvaillaan “tämän maailman hallitsijaksi”, Saatana Panettelijaa vastaan. (Joh. 12:31) Danielin 12:1 yhdistää sen, että ‘Miikael nousee’ toimi­maan vallassaan, siihen “ahdistuksen aikaan, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen ai­kaan asti”. Epäilemättä se sopisi yhteen sen kanssa, mitä kansat kokevat, kun Kristus ryhtyy taivaallisena teloittajana toimintaan niitä vastaan. Todisteet osoittavat siis, että Jumalan Poika tun­nettiin Miikaelina ennen maan päälle tulemistaan ja tunnetaan sillä nimellä myös hänen palattuaan taivaaseen, jossa hän asuu Jumalan kirkastettuna henki-Poikana.