Nyt pitäisi ottaa suuntaa johonkin muuhun

Järkivammaisten mielestä alastomuus on rikollista, sitä ei tule hyväksyä missään muodossa.

Platonin ajatuksia onnellisesta elämäntavasta

Saariluoman (1985) mukaan Platonin (423-347 eKr.) tutkimusten tavoitteena oli löytää elämäntapa, jonka avulla ihmiset tulevat onnellisiksi. Platonin teorian mukaan ihminen on onnellinen, jos hän on oikeamielinen, rohkea ja järkevä. Oikeamielisyys ja oikeudentunto lohduttaa ihmistä kuolemassa ja on tie kuolemanjälkeiseen onnellisuuteen. Huono elämäntapa johtaa paheisiin, joilla on sielua vahingoittava vaikutus. Huonon elämäntavan seurauksena on onneton elämä. Sielu puhdistuu, kun paha poistuu sielusta. Ainoa tie sielun puhdistumiseen käy oikeudenmukaisuuden avulla. Väärin tekemisen sijasta on parempi kärsiä itse vääryyttä. (Saariluoma 1985, 63-64.)
http://www.sampo2002.oulu.fi/surkeat/psykologianhistoria.html

Kulttuurin alkulähteet missä elämme. http://www.jyu.fi/taiku/aikajana/taidehist/th_ant_etruskit.htm


Suomi on amerikkalaistunut kulttuuriperimä, myös voimakas uskonto on pohjalla!
Mietteitä!

Varhaislapsuuden fyysisten tuntemusten -tai niiden puuttumisen- ja sotaisuuden välinen yhteys saattaa olla suomen kielen sanojen rauha ja rauhanen takana., minkä Juice Leskinenkin on oivaltanut. Jätämme loput pohtimiset foneetikoille, mutta populaareissa historia-kuvakirjoissa usein toistuva germaanien, hunnien, viikinkien ja muiden arjalaisten mainitseminen kategorisesti "sotaisiksi", asettuu nyt oikeaan yhteyteensä: Nämä kansat riistivät pienokaisiltaan persoonallisuuden kehittymisen kannalta oleellisen hellyyden kokemisen.

Noin 25% avioliitoista USA:ssa päättyy eroon (vuoden 1975 tilasto) ja vielä suuremmalla osalla on avioliiton ulkopuolisia kokemuksia. Tämä osoittaa, että perinteellisessä monogamiassa on jotain vikaa. Kun tarkastelemme eri kulttuureja koskevan aineiston pohjalta yhteyttä fyysisen rankaisemisen, välivaltaisuuden ja sotimisen yhteyttä monogamiaan, tulee selväksi tarve kehittää moniarvoisempi tapa järjestää avioliitot.
http://mekaks.matrix.fi/vlehdet/4.96/tekstit/kysymiialta.html

Nykyiset kokemukset yhteisöelämästä ja ryhmäavioliitoista ovat yritelmiä kohdata ne yksinkertaiset tarpeet, jotka jäävät täyttymättä ydin-avioliiton eristäytyneisyydessä. Meidän täytynee vakavissamme pohtia uusia mahdollisuuksia, kuten kahden tai kolmen pariskunnan, joilla on yhteinen arvomaailma ja elämäntapa, "suurperhe". Jakaessaan vastuuta ja vaivannäköä lapsista huolehtimisessa tällainen suurperhe voisi tarjota huolehtivan ja virikkeellisen ympäristön sekä lapsille että aikuisille, ja siten vähentää amerikkalaista perhettä vaivaavien kielteisten ilmiöiden, lasten henkisen pahoinvoinnin ja karkailun, esiintymistä.

Yhteisöperhe, kuten ns. jatkettu perheryhmä, voi olla virikkeellisempi ympäristö sekä vanhemmille että lapsille kuin keskimääräinen ydinperhe. Yhteisöelämää ei toki tule samaistaa minkäänlaiseen ryhmäseksiin, mikä ei ole yhteisyyttä vaan enemmänkin pakoa läheisyydestä ja emotionaalisesta haavoittuvuudesta. Arabimaissa on miehellä mahdollisuus myös useaan vaimoon ja lapset kasvaa suuressa poerheessä.

Pidän erittäin tärkeänä että lapset saavat normaalin kasvatuksen myös alastomuuteen, ja niille on osoitettava se normaali alastomuus, se on vahva elämän pohja.
Eletään millaisessa perheessä tahansa, on tärkeää rohkaista luonnolliseen suhtautumiseen ruumiiseen ja sen toimintoihin.
Tapa kylpeä yhdessä voi edistää sosiaalistumista ja rentoutumista, ja tarjoaa myös lapsille luontevan tavan oppia suhtautumaan sukupuolten eroihin. Jos aina on olemassa alastomuuden liittäminen seksiin, ja sen väärinkäyttö, estää usein kokemasta omaa kehoaan luonnollisella tavalla.

Meille Suomalaiselle tuottaa suurta päänvaivaa ei-seksuaalinen suhtautuminen alastomuuteen, josta esim. saunan sosiaalisen instituution puitteissa voi olla vaikeuksia suhtautua alastomuuteen normaalisti.
Alastomuus luontevasti perheen kesken voi opettaa lapsia ja aikuisia näkemään kehonsa luonnollisena asiana, jota ei tarvitse hävetä, vaan jopa kauneuden ja sensuaalisuuden lähteenä, jonka kautta voimme saavuttaa emotionaalisen yhteyden toisiimme.
Fyysinen läheisyys, joka käsittää koskettelun ja hyväilyn, ei ole samaistettavissa seksuaaliseen kiihottamiseen, mikä on ruumiillisen hellyyden erityinen laji, mutta ei ruumiillisen hellyyden kokonaisuus.

Esimerkkinä mainitsen, Itänaapurissa miehet suutelee poskelle, jos on erittäin hyvä ystävä, jopa suulle.

Otan esimerkin, onko tuomittavaa jos lapsi on alasti nudistirannassa, koskettaa isänsä penistä tai äitinsä alastonta rintaa?? http://www.stakes.fi/huosta/tietokiertoon/tk0799.htm Tämä ei ole mikään kaukaa haettu esimerkki, vaan hyvinkin mahdollinen ja luonnollinen asia.
Yleensä asia on näin alastomuus vähenee perheessä lapsen vanhenemisen edistyessä ja vanhemmat alkavat peittää itseään, koska ajatellaan, lapsi tajuaa jo nyt alastomuuden ja vaatteellisen eron, näin siirretään niitä estoja eteenpäin ja samalla aiheutetaan paineita kehittyvälle lapselle, koska myös lapset alkavat nolostua omasta alastomuudestaan. Tervettä häpeää on olemassa, mutta alastomuuskin on normaali ihmisen oikeus. Miten ne sovelletaan keskenään, siinä on miettimistä. http://www.ystavyydenmajatalo.fi/finnish/tekstit/h%E4pe%E4/h%E4pe%E4-Terve.html
http://www.tsv.fi/ttapaht/024/TAMMISalo402.pdf
http://www.trientalis.com/ajankoht.htm
http://gamma.nic.fi/~juhatik/ihahaa.htm
http://www.uta.fi/laitokset/psyk/studies/opetmat/psyh/a7_6.htm
http://www3.soneraplaza.fi/ellit/artikkeli/0,2208,2126_107185,00.html
http://www.petrisimolin.com/ThePalsta/topic.asp?TOPIC_ID=337
http://www.helsinginsanomat.fi/uutisarkisto/19990903/kult/990903ku08.html
http://pelu.jns.fi/~turunjan/tohtori.html

Useissa uskonnoissa on olemassa sääntö, lasten alastomuus on häpeällistä, esimerkiksi Muslimilapset kasvatetaan siihen, että alastomuus on tabu. http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/kas/kasva/pg/kuntsi/luku3.html

Erektioita tai naisten sukupuolielimiä yksityiskohtaisesti esitettynä, miesten sukupuolielimiä, naisten sukupuolielimiä, naisten rintoja, alastomia pakaroita.
- yhdistettynä seuraaviin -
Suoraa seksuaalista toimintaa, peiteltyä seksuaalista toimintaa, seksuaalista koskettelua, intohimoista suutelua.

Ei vain yksittäinen indeksitermi, vaan myös niiden yhteys kuvailee sisältöä. Sukupuolielinten kuvaukset voivat olla ei-seksuaalisessa yhteydessä (esim. naturismi ja nudismi). http://www.pela.fi/nettivihje/icra-ohje.htm

Baletti ja tassi voi olla hyvinkin sensuaalisesta alastomuutta, koska puvusto tiettyjä alueita suorastaan korostaa, tämä toistuu myös lasten osalla baletissa.
http://www.utu.fi/hum/historia/kh/Arkisto/tapahtumat/juhlakirja/

Alastomuudesta oli myös puhetta suomen suuremmassa naturistikeskustelussa; http://forum.soneraplaza.fi/messages/163696723.html

Kiteytän: Onko alastomuus syntiä tai hävettävä asia?

Kari