Paavali varoitti kristikuntaa luopumuksesta, mutta sokeita kanoja ovat nykykristitytkin!
Adventtisanoma julistaa Herran pyhäpäivän kunniaan, sapatti on merkki, josta Jumala tuntee omansa!
Adventtisanoma julistaa Herran pyhäpäivän kunniaan, sapatti on merkki, josta Jumala tuntee omansa!
Vastaukset 2
Vanhimmat
Lisää historiallisia todisteita sunnuntain vietosta alkukirkossa
Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Lisäksi hyvin varhaiset alkukirkon dokumentit todistavat, että alkukirkko vietti sunnuntaita Kristuksen ylösnousemuksen juhlapäivänään ja nauttien sinä päivänä ehtoollista. Didakhe eli Herran opetus pakanoille kahdentoista apostolin välittämänä noin vuosilta 70-100 jKr. Lainaus Didakhesta:
Uskonto vuodesta 67 EA. Tai BC. Joten meidän tulee ymmrtää vallitsevat olosuhteet näinä aikoina. Juutalaisten vainoamina. Nämä uudet uskovat piiloutuivat sunnuntain varjoon esiintyen Mithra uskovina. Näet oikean värinsä ilmaiseminen johdatti nuoret uskovat Collseumille villi eläinten raadeltaviksi, Näet nämä veri näytökset vetivät puoleensa kansaa esityksiä katsomaan. Näillä alkuajan Kristityillä oli kaksi vahvaa vihollista Kuten Juutalaiset Ja Mithra uskovat. Juuri vallassa olevan Mithran ansiosta nykyisin Kristin uskoon on liitetty paljon Mithraismia joka elää voimakkaana Kristin uskon parissa.