On se adventismi ihmeellistä kertakaikkiaan kun se ainoana on löytänyt tutkivan tuomion n. 150 vuotta sitten.
Eipä talläistä uskomusta tutkivasta tuomiosta ole löydetty ollenkaan 2000 vuoden aikana kun Raamattu on ollut uskovien käytössä. Adventistit ovat löytäneet jopa tälle tarkan päivämääränkin.
Eipä Paavalikaan tiennyt yhtään mistään tutkivasta tuomiosta.
Eipä talläistä uskomusta tutkivasta tuomiosta ole löydetty ollenkaan 2000 vuoden aikana kun Raamattu on ollut uskovien käytössä. Adventistit ovat löytäneet jopa tälle tarkan päivämääränkin.
Eipä Paavalikaan tiennyt yhtään mistään tutkivasta tuomiosta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
amerikassa, jolloin manteretta pyyhkivät suuret herätysaallot ja jolloin mm. profetissa EGW eli. Totta kai elävä Ellen oli enemmän kuin kuollut Paavali. Siinä kai Ellen seurasi Paavalin esimerkkiä, että hänkin tuon Tarsolaisen tavoin odotti temmatuksi tulemistaan tuuliin ja pilviin jo omana elinaikanaan. Kun tätä tempaamista ei kuitnkaan kuulunut, Herran asia oli pelastettava ja niinpä Hänet - siis Jeesus - asetettiin toimittamaan Tutkivaa tuomiota ennen tuloaan noutamaan omiaan eli sapatinpyhittäjiä vieraille planeetoille. - Ja, katso! Heureka! Suuri pettymys oli voitettu ja usko pelastettu!
lueppas paremmin Paavalin kirjeet ja Apostolien teot, niin kyllä hän selkeästi puhuu tulevasta tuomiopäivästä.
Raamattu kokonaisuudessansa viittaa siihen, mikä on väistämätöntä, mitä pian on tapahtuva – Jumalan tuomio. Sitä odottavat niiden sielut, jotka on tapettu Jumalan sanan ja oman todistuksen tähden (Ilm6.10). Sitä odottavat he, jotka ovat kuolleet uskollisina odotukselleen (Ilm14.13). Sitä odottavat he, jotka ovat elossa Herran tulemuksen päivänä (1Tess4.15). Yleistäen voimme sanoa, että tätä on odottanut jo ensimmäinen ihmispari ja ihmiskunta siitä lähtien. Erityisesti, kristinuskoa ei olisi syntynyt, elleivät monet olisi hartaasti odottaneet suurta historian käännettä – ei niinkään maailmanloppua kuin uutta alkua!
Jeesuksen opetuksessa tuon uuden alkua kuvaa, että kerran vielä oikeus voittaa. Sitä luonnehtii jo läsnä oleva, mutta kerran voimalla tuleva Jumalan hallinto maailmassa, Kristus - joka on oleva aina läsnä, rangaistukset väärämielisille, ylösnousemus oikeamielisille ja ikuinen elämä - joka merkitsee Jumalan Israelin, eli hänen kansansa entistämistä, elämää "kuin enkelit taivaassa". Tämä on niin varma asia, että Ilmestyskirja kertoo siitä ikään kuin se olisi jo tapahtunut; Karitsa seisoo Siionin vuorella ja hänen kanssaan pelastetut (Ilm14.1). Enkelit ilmoittavat Jumalan rangaistusten jo tulleen (14.7) ja Babylonian olevan kukistunut (14.8)!
Vaikka se on näin varma asia, että Jumalan valtakunta on tulollaan vallalla ja voimalla, niin toisaalta sekin on tosiasia, että me vielä ainoastaan puhumme siitä. Tämä kertoo sen, että odottajilta kysytään kestävyyttä (Ilm14.12) kunnes lopullinen toteamus mahtavana vyöryy historian sivuille – "Hetki on tullut" (Ilm16.17)! Tai niin kuin alkuperäinen teksti sanoo, GEGONEN – se on tehty!
"Se" viittaa Jumalan rangaistuksen (tuomion) täyttymiseen (Ilm15.1) ja kaiken, niin luomakunnan kuin maailmanjärjestyksen uuteen alkuun: GEGONAN – minusta on tullut alfa ja omega … minä olen hänen Jumalansa (Ilm21.6,7)! Vallanvaihto on viety päätökseen. Tämä meidän maailmamme on saanut uuden Herran (Joh16.11 vrt. 2Kor4.4). Ilmestyskirja vielä täsmentää: Katso, Jumalan ilmestysmaja on ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan (Ilm21.3 vrt Ilm21.22). Tämä on meidän onnellinen toivo:
"Meidät on pelastettu, se on varma toivomme. Mutta toivo, jonka jo näkee täyttyneen, ei enää ole toivo. Kukapa toivoo sellaista, minkä jo näkee! Jos taas toivomme jotakin mitä emme näe, me myös odotamme sitä kärsivällisesti."
Kirje roomalaisille 8.24,25