Miksi kastamme lapsemme?
Niille jotka väittävät että lapsen kastaminen on harhaoppi ovat väärässä:
He väittävät että lapsia ei voi kastaa koska lapsi ei voi uskoa ja tunnustaa uskoaan. Mutta on olemassa todellista tietoa uskosta Jumalaan, jonka Pyhä Henki vaikuttaa pienessä lapsessa. Jo äitinsä kohdusta asti hän (Johannes Kastaja) on täynnä Pyhää Henkeä (Luuk. 1:15). Kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussaan ja hän täyttyi Pyhällä Hengellä; Samalla hetkellä kun tervehdyksesi tuli korviini, lapsi hypähti riemusta kohdussani (Luuk. 1:41,44). Lasten ja imeväisten suusta sinä olet hankkinut kiitoksesi (Matt. 21:16).
He, jotka väittävät lapsikaste on harhaoppi, vetoavat siihen että saa kastaa aikuisena vain ne, joista perustellusesti voidaan otaksua että he uskovat. Näin he kieltävät lapsien kastamisen, koska lapset eivät voi tunnustaa uskoaan. Aikuiset jotka he kastavat, joiden he katsovat olevan uskossa, tulevat he kastaneeksi niitäkin, jotka todellisuudessa eivät uskokaan. Koska suun tunnustus voi olla epärehellinen. Kävihän näin myös apostoleille Ap.t. 5. Vain Jumala tietää sydämen tila.
Kasteessa Pyhä Henki tekee työtään synnyttäen uudesti ja synnyttäen uskon. Kenessä tämä Jumalan armotyö menestyy? Epäilemättä kaikissa, jotka eivät tahallisesti vastusta sitä. Herra itse todistaa sanassaan (Mark. 10:14), että taivasten valtakunta kuuluu lähinnä lapsille ja että hänen opetuslastensankin oli käännyttävä ja tultava lasten kaltaiseksi päästäkseen Jumalan valtakuntaan (Matt. 18:3). Pyhän Raamatun nojalla todetaan, että pienet lapset aikuisia vähemmän vastustavat Pyhän Hengen työtä, mikä kasteessa tapahtuu. Siksi väitämme että kasteen siunaus toteutuu varmemmin lapsikasteessa kuin aikuisten kasteessa. Hengellisen elämän koko perusta ja kasvu on Jumalan teossa.
Lisäksi he väittävät että kaste on vain juhlallinen toimitus, kuuliasuus uskosta. He toteavat että lapsi pelastuu ilman uskoa, kastetta ja uudelleen syntymistä. Vain se joka epäilee perisynnin todellisuutta ja kadottavuutta, kieltää että lapset ovat uuden syntymisen tarpeessa. "Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaa" (Joh. 3:5). Raamattu kertoo, että kaikki ovat luonnostaan vihan lapsia, siis tuomion ja kadotuksen alaisia. Jeesuksen Kristuksen sanan mukaan kaikkien on synnyttävä ylhäältä uudestaan. Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa (Joh. 3:3). Joka uskoo ja kastetaan pelastuu; muttta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen (Mark 16:16). Tästä huolimatta jotkut väittävät että voi pelastua ilman kastetta.
Paavali vertaa 1.Kor. 10:2 toisiinsa kastetta ja sitä tapahtumaa, jossa israelilaiset kulkivat meren yli ja pelastuivat näin vihollisistaan. Meren yli kulkivat miehet ja naiset, lapset ja vanhukset. Apostolien teoissa kerrotaan viidesti, että kastettiin kokonaisia perhekuntia. On epätodennäköistä että missään näissä perhekunnissa ei olla kastettu lapsia.
Jeesus Kristus on asettanut meille lähetyskäskyn. Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti." (Matt: 28:18-20). Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia,mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä." (Mark. 10:13-14). Jumala on antanut meille tehtäväksi levittää ilosanomaa kaikille kansoille Jeesus Kristuksesta sekä kastaa heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen.
Tulkoon teidän kaikkien osaksi Herran Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen yhteys (2.Kor. 13:13).
Niille jotka väittävät että lapsen kastaminen on harhaoppi ovat väärässä:
He väittävät että lapsia ei voi kastaa koska lapsi ei voi uskoa ja tunnustaa uskoaan. Mutta on olemassa todellista tietoa uskosta Jumalaan, jonka Pyhä Henki vaikuttaa pienessä lapsessa. Jo äitinsä kohdusta asti hän (Johannes Kastaja) on täynnä Pyhää Henkeä (Luuk. 1:15). Kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussaan ja hän täyttyi Pyhällä Hengellä; Samalla hetkellä kun tervehdyksesi tuli korviini, lapsi hypähti riemusta kohdussani (Luuk. 1:41,44). Lasten ja imeväisten suusta sinä olet hankkinut kiitoksesi (Matt. 21:16).
He, jotka väittävät lapsikaste on harhaoppi, vetoavat siihen että saa kastaa aikuisena vain ne, joista perustellusesti voidaan otaksua että he uskovat. Näin he kieltävät lapsien kastamisen, koska lapset eivät voi tunnustaa uskoaan. Aikuiset jotka he kastavat, joiden he katsovat olevan uskossa, tulevat he kastaneeksi niitäkin, jotka todellisuudessa eivät uskokaan. Koska suun tunnustus voi olla epärehellinen. Kävihän näin myös apostoleille Ap.t. 5. Vain Jumala tietää sydämen tila.
Kasteessa Pyhä Henki tekee työtään synnyttäen uudesti ja synnyttäen uskon. Kenessä tämä Jumalan armotyö menestyy? Epäilemättä kaikissa, jotka eivät tahallisesti vastusta sitä. Herra itse todistaa sanassaan (Mark. 10:14), että taivasten valtakunta kuuluu lähinnä lapsille ja että hänen opetuslastensankin oli käännyttävä ja tultava lasten kaltaiseksi päästäkseen Jumalan valtakuntaan (Matt. 18:3). Pyhän Raamatun nojalla todetaan, että pienet lapset aikuisia vähemmän vastustavat Pyhän Hengen työtä, mikä kasteessa tapahtuu. Siksi väitämme että kasteen siunaus toteutuu varmemmin lapsikasteessa kuin aikuisten kasteessa. Hengellisen elämän koko perusta ja kasvu on Jumalan teossa.
Lisäksi he väittävät että kaste on vain juhlallinen toimitus, kuuliasuus uskosta. He toteavat että lapsi pelastuu ilman uskoa, kastetta ja uudelleen syntymistä. Vain se joka epäilee perisynnin todellisuutta ja kadottavuutta, kieltää että lapset ovat uuden syntymisen tarpeessa. "Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaa" (Joh. 3:5). Raamattu kertoo, että kaikki ovat luonnostaan vihan lapsia, siis tuomion ja kadotuksen alaisia. Jeesuksen Kristuksen sanan mukaan kaikkien on synnyttävä ylhäältä uudestaan. Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa (Joh. 3:3). Joka uskoo ja kastetaan pelastuu; muttta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen (Mark 16:16). Tästä huolimatta jotkut väittävät että voi pelastua ilman kastetta.
Paavali vertaa 1.Kor. 10:2 toisiinsa kastetta ja sitä tapahtumaa, jossa israelilaiset kulkivat meren yli ja pelastuivat näin vihollisistaan. Meren yli kulkivat miehet ja naiset, lapset ja vanhukset. Apostolien teoissa kerrotaan viidesti, että kastettiin kokonaisia perhekuntia. On epätodennäköistä että missään näissä perhekunnissa ei olla kastettu lapsia.
Jeesus Kristus on asettanut meille lähetyskäskyn. Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti." (Matt: 28:18-20). Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän koskisi heihin. Opetuslapset moittivat tuojia,mutta sen huomatessaan Jeesus närkästyi ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä." (Mark. 10:13-14). Jumala on antanut meille tehtäväksi levittää ilosanomaa kaikille kansoille Jeesus Kristuksesta sekä kastaa heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen.
Tulkoon teidän kaikkien osaksi Herran Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen yhteys (2.Kor. 13:13).
Vastaukset 28
Vanhimmat
ei kristitty kirkko ois ku varjo nykyisestä. eipä järin moni liittyisi kirkkoon enää 18-vuotiaana niinkuin jo kirjoittelin yhdessä aiheessa..
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000000579462
sieltä voi kattella mun kantaa asiaan jos ketään nyt kiinnostaa
...kastamaton vauva helvettiin!? jos häntä ei ole kastettu ja kuolee esim, kolarissa ,tjms ???
Jos sinun mielestäsi joutuu helvettiin, niin voisitko ystävällisesti asiaa hieman Raamatunsanalla minulle valaista ,missä siellä niin sanotaan!!!
Ihmisen teot ja ajatukset ovat pahat nuoruudesta lähtien (1.Moos. 8:21). Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä (Room. 5:12).
Näin olimme luonnostamme vihan alaisia niin kuin kaikki muutkin (Efe. 2:3).
Room. 5:18 Yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion; kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta (Room. 3:23).
Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin
minun kauttani." (Joh. 14:6)
Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukuneet Kristuksen yllenne (Gal. 3:27). Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uuttaa elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkaudella herätettiin kuolleista (Room. 6:4).
Room. 6:6 Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta tämä syntinen ruumis menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia; synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme (Room. 6:23).
Nooan aikana ne aikuiset ja lapset, jotka eivät menneet arkkiin sisälle kuulivat Jeesuksen julistaman evankeliumin sanoman tuonelassa, jonne Jeesus meni heti kuolemansa jälkeen.(1.Piet.3:18-21) Heille annettiin uusi mahdollisuus.
Jumala on ehdottoman oikeudenmukainen.
"Ja hän (Jeesus) otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille:" (Mark.9:36)
"Ja joka viettelee yhden näistä pienistä,jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen" (Mark.9:42)
"yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa." (Ef.4:5-6)
lapsikasteesi ihan omanasi ja ole onnellinen, mutta Raamatullinen se ei ole, vaikka kuinka yrität tehdä siitä todellisen. Kaunis satu on tuo litaniasi, ei muuta, varmaan tajuat itsekin, mutta kun niin mielellänsä soisit sen olevan ihan oikea kaste.
Antikristuksen henki ei myönnä koskaan kahta asiaa, sitä, että Jumalan Henki tuli asumaan Marian ja Josefin vauvaan, eikä sitä, että kasteessa sama Jumalan Henki tulee asumaan sinun vauvaasi.
(1.Joh.4:1-3 ja 1.Joh.5:6-8)
Raamattu EI tosiaankaan tunne lapsikastetta.
Raamattu tuntee vain USKOVIEN kasteen.
Jotkut tosin yrittävät venkoilla ja vänköillä tuon asian kanssa, mutta eihän selvä totuus mihinkään muutu, vaikka kuinka venkoilisivat.
Raamatussahan sanotaan monissa monissa kohdissa, että meidän kaikkien ihmisten tulisi uskoa niinkuin lapsi. Ja Raamatussa käytetään lapsi-nimitystä jo sikiöstä. Mitä syntiä vastasyntyntyt tai syntymätön lapsi olisi tehnyt? Hehän ovat viattomia ja jos kuolevat ennen kuin menettävät lapsuudenuskonsa, he pääsevät Taivaaseen.
Ymmärsin tuon edellisen, että et usko lasten taivaskelpoisuuteen.
Lapsikaste on hyvän omantunnon liitto, ei synnytä uskoa koska usko lapsilla jo on. Luepa Katekismuksesta kasteesta. Hyvän omantunnon liitto tarkoittaa sitä, että jos pitää lapsesta asti omantunnon puhtaana synnistä pyytämällä syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, usko säilyy ja hyvä omatunto. Hyvän omantunnon liiton voi tietysti myös rikkoa ja monet, monet ihmiset tekevät sen paaduttamalla omantuntonsa epäuskossa.
Olen vanhoillislestadiolainen ja uskon, että kaikki lapset ovat uskovia ennenkuin menettävät lapsuudenuskonsa, jos menettävät. Itse olen saanut Taivaan Isältä lahjaksi uskovaisen kodin, enkä ole menettänyt lapsuudenuskoani, koska minua on opetettu pyytämään syntejä anteeksi ja säilyttämään siten uskon ja hyvän omantunnon. Toivottavasti en sitä koskaan menetäkään. Usko on elämäni kallein asia.
"Ymmärsin tuon edellisen, että et usko lasten taivaskelpoisuuteen."
väärin.
Tottakai lapset menevät taivaaseen. Kaste ei pelasta ketään - ei lasta eikä aikuista.
"Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa." Joh.3:13
"Tämän vertauskuvan mukaan, vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena.." 1Piet.3:21
siis 90 % Suomen kansasta on elävässä uskossa ja pelastettuja, koska ovat lapsena kastetut?
Minun mielestä ei.
Sinäkös Just sen päätät ketkä ovat pelastettuja ja ketkä eivät.
Nyt kuule eikun seuraavan kerran sateessa kaikki maailman ihmiset saamme kasteen päälle ja olemme pelastetut.
Näin on Jumala päättänyt.
Uskokaa jo pöntöt, ettei kaste ole merkki taivaaseen pääsystä.
Kuvitteletteko te , että Jumla valitsee omansa kasteen perusteella.
Nyt on tainnut mennä koko sana ja sen pohjimmainen tarkoitus ohi kaikkien kasteesta riitelevien korvista.
Hallelujaa, huomenna sataa taas vettä.
Kaikki ulos kykenevät kastetaan!!!!!!!!
uskoo ja kastetaan..."
Ensin omakohtainen usko ja sitten kaste. Sylivauva ei voi uskoa mainitulla tavalla.
M.O.T.
kaikki Raamatun kohdat aloituksestasi.
Matt. 28:18.20 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: " Minulle on anettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAKAA heitä Isän Pojan ja Pyhä Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Ensin Hän = Jeesus käskee :Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ! Siis usko tulee kuulemisesta, kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Tämän SANAN kautta "tehdään" kansat opetuslapsiksi. Saarnataan, luetaan sanaa, opetetaan kristusen evankeliumia, ja jos he ottavat Sanan vastaan, tulevat uskoon, eli opetuslapsisksi. Sitten Jeesus käskee kastamaan heidät, senjälkeen Raamatullista opetusta Jeesuksesta = Raamatua.
Mistä tässä löytyy tuki lapsikasteelle? Luulevaisuus ei ole oikeaa tietoa!
Matt. 18:2,3. "Silloin Jeesus ktsui luokseen lapsen, ja asetti hänet heidän keskelleen, ja sanoi: Totisesti, ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, te ette pääse taivasten valtakuntaan."
Miten tätäkin voisi tulkita lapsikasteen tueksi? Eihän Jeesus kastanut tätä lasta, kutsui vaan tykönsä. Eikä muuten ollut enää sylivauva, koska hän tuli itse Jeesuksen luo. kun Hän pyysi tulemaan.
Jeesus halusi opettaa lainalaisille juutalaisille taivaan valtakunnan sisältöä, ettei sinne mennä tekojen kautta, vaan sydämen ympärilaikkauksen kautta. Eli muuttumalla lapsen mieliseksi, mitä se on? Tulla uskossaan Jumalaan, luottavaiseksi, kuuliaiseksi, nöyräksi, vilpittömäksi, ei epäile, on oppivainen, tottelevaiseksi Jumalan käskyille,
rakastamaan ilman vihaa, niinkuin lapset tekevät.
Asenne kasvatusta, ei kasteopetusta.
Kasteen opetusta tässä ei ole kuin se, että on kuuliainen ja antaa kastaa itsensä sen jälkeen kun on tullut uskoon. Lapsikasteeseen ei ole viittaustakaan .
Mark. 10:13,14. Tässä Raamatun kohdassa on edellisen kohdan opetus.
Tässäkin Jeesus sanoo. Antakaa lasten TULLA minun tyköni, älkää estäkö heitä. He tulivat siis itse, ei ollut kyse sylivauvoista.
Ja opetus aivan sama kuin (Matt.18) Ei sanaakaan lapsikasteesta, eikä yleensäkkään kasteesta.
Mark. 16:16. "Joka uskoo ja saa kasteen, on pelastuva.Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ei ajatustakaan lapsikasteesta ? Miten ihmeessä luette Raamattunne.
Se jota ei kastettu, ei joutunut kadotukseen, siis kaste ei pelasta! Vaan se ,joka ei usko, se on jo tuomittu kadotukseen, Usko on siis ratkaiseva suhteessa Jeesukseen, ei kaste.
Luuk. 1:15. Hän on oleva suuri Jumalan mies. Viiniä ja väkijuomaa hän ei juo. Jo äitinsä kohdusta asti hän on täynnä Pyhää Henkeä.
Miten tämä soveltuu lapsikasteeseen. Hän oli Johannes josta tässä kerotaan. Se oli ainutkertainen tapahtuma, koska Johanneksella oli erikois tehtävä, hän avasi tietä tulevalle Messiaalle. Eikä toista Messiasta tule, niin ei myöskään toista "Johannesta" tarvita.
Tämä on sitä, että luullaan tietävänsä, vaan ei tiedetä. niinkuin tietää tulee. Oman opin rakentajat on pakotettu soveltamaan Raamattua oman ymmärryksen mukaan, ja se vie auttamattomasti harhaan.
Joh. 3:3-5 Jeesus vastasi hänelle:(Nikodemukselle) "Totisesti,totisesti, jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa.
Nikodemus kysyi: Miten joku voisi vanhana syntyä? Miten joku voisi mennä takaisn äitinsä kohtuun ja syntyä toisen kerran?
Jeesus vastasi: Totisesti,totisest, jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."
En ymmärrä. miten tästäkin löytyy tukea lapsikasteelle? Ei Jeesus ainakaan sano siitä mitään? Nikodemus vielä vähemmän ?
Vesi, jos sitä nyt sovellat lapsikasteeseen, niin miten? Eihän Jeesus sanonut sanaakaan kasteesta, ja ei ainakaan lapsikasteesta?
Eikä Jeesus tarkoittanutkaan kastevettä lainkaan, ei lapsi, eikä uskovien!
Hän puhui ELÄMÄN vedestä, lähteestä joka kumpuaa iankaikkiseen elämään. Hän on itse se lähde ja se vesi josta Hän puhui uudestisynymän yhteydessä.
Sykrian kaivolla Jeesus eroitti nämä vedet. Nainen ammensi syvältä lähteestä vettä ja antoi Jeeuskselle juoda. Jeesus sanoi. Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, niin sinä pyytäistit häneltä sitä vettä, joka sitä juo ei enää janoa.
Toisessa paikassa Jeesus käskee tulla juomaan elämän vettä lahjaksi. "Joka tahtoo, tulkoon ja juokoon ja ottakoon ELÄMÄN vettä lahjaksi!"
Ei Hän puhuisi uudestisyntymisen yhteydessä monenlaisista vesistä. Hän on elämän lähde, ja sitä vettä hän myös tarjosi Nikodemukselle, ehtona voidakseen uudestisyntyä.
Luuk. 1:41,44,45. "Kun Elisbe kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussaan ja hän täyttyi Pyhällä Hengellä. "
Samalla hetkellä kun tervehdyksesi tuli korviini, lapsi hypähti kohdussani.
Autuas sinä, joka USKOIT! Herran sinulle antama lupaus täytettiin.
Miten tästä sitten "revitään" lapsikasteeseen tukea? Sama kuin edellisessäkin tapauksessa kyse on Johanneskastajasta, ei yleensä kaikista maailman lapsista ja heidän äideistään jotka olisivat täyttyneet Pyhällä Hengellä, eikä Maria ole koskaan mennyt muiden äitien luokse. Vai onko? Onko minulta jäänyt jotain lukematta Raamatusta, en nimittäin lue luulojen raamattua!
1 Kor. 10:2 " kaikki he saivat kasteen Mooseksen seuraajiksi."
Mitäs tällä on tekemistä lapsikasteen kanssa. Jos tätä verrataan kasteeseen, niin mistä se lapsikaste tässä löytyy ?
Heistähän tuli Mooseksen seuraajia, mitä tekemistä tällä on lapsikasteen kanssa, että se saisi tästä tukea?
Tämän opetus on aivan muuta, kuin lapsikaste.
Tässäkin tulee esille se kallio, eli elämän lähde, he joivat samaa vettä Kristus kalliosta. Elämän lähteestä.
Ei mitään tukea lapsikasteelle. Paitsi luulojen kirjasta jos lukee!
2 Kor. 13:13" Tulkoon teidän kaikkien osaksi Herran Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus."
Kaunis tervehdys Paavalilta Korinttilaisille .
Mutta mikä tässäkin viittaisi lapsikasteeseen ?
Tarkoittiko Paavali sen nimenomaan Korinttilaisten lapsille, jos niin on, miksei hän sitten sano sitä? Mistä sinä muuten olet sen saanut tietoosi, että se olikin lapsille, eikä kaikille Korinttin uskoville ?
Katsopas ympärillesi kaikkia näitä kapaloista uloskasvaneita. Ovatko he mielestäsi uudestisyntyneitä uskovaisia?
Eiköhän sittenkin olisi parempi palata Raamatun antamaan malliin ja siihen kastekäytäntöön, mikä alkuseurakunnassa oli?
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu."
Ei niin, että "joka on vauvana kastettu ja uskoo, se pelastuu".
Katsopas ympärillesi kaikkia näitä kapaloista uloskasvaneita. Ovatko he mielestäsi uudestisyntyneitä uskovaisia?
Eiköhän sittenkin olisi parempi palata Raamatun antamaan malliin ja siihen kastekäytäntöön, mikä alkuseurakunnassa oli?
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu."
Ei niin, että "joka on vauvana kastettu ja uskoo, se pelastuu".
Kaste ja kirkkoon tai poliittiseen liikkeeseen liittäminen pitää aina tapahtua asianomaisen omalla suostumuksella.
Muussa tapauksessa on kysymys ihmisoikeuksien loukkauksesta.
Ei riitä, että vanhemmat tai kirkko tahtoo kastaa lapsen. On odotettava, että asiaa voidaan kysyä asianomaiselta itseltään.
Ja piste.
Katso lisää sivuiltamme:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
"Kaste ja kirkkoon tai poliittiseen liikkeeseen liittäminen pitää aina tapahtua asianomaisen omalla suostumuksella.
Muussa tapauksessa on kysymys ihmisoikeuksien loukkauksesta."
Sanoo Veijo, joka kuvittelee omaavansa Jumalan oikeudet.
Laki sanoo, että alle 18-vuotias ei ole oikeuskelpoinen. Hän ei siis voi päättää kastetaanko vai ei. Hänellä on holhoojat, jotka katsovat mikä on parhaaksi tälle lapselle.
Mikäli holhoojien käytös tai toiminta tapa on kyseenalaista, joutuvat lastensuojeluviranomaiset ottamaan lapsen huostaan.
Miksi lasta ei saisi kastaa pienenä. Kyllä hän saa ottaa aikuisena uudelleen kasteen jos tuntee niin.
Voi Veijo, missä sinun ajattelukykysi on.
tarkotitko että lapsi voi ottaa kasteen uudestaan vanhempana jos tuntee siihen tarvetta? eihän kastetta voi "uusia"!
Sanoin, että jos lapsi on kastettu voi hän ihan hyvin erota kirkosta aikuisena ja ottaa uuden kasteen.
Moni ysätäväni on tehnyt niin.
Ei lapsikaste ole ese sille, että jos aikuisen tahtoo seurata "elävää Jumalaa" ja siihen rituaalinen kuuluu otta aikuiskaste, miksi ei saisi ottaa.
Totta kastetta ei voi uusia, mutta lapsikasteessa sinut otetaan kirkon yhteyteen. Jos eroat kirkosta voit aivan hyvin ottaa aikuiskasteen ja näin liittyä uuden seurakunnan yhteyteen.
Mitäs vaikeutta tuossa nyt sitten on.
Vai väitätkö, että kaiki lapsikasteen saaneet eivät enää saa tulla uudelleen kastetuiksi aikuisena toisessa seurakunnassa jos haluavat.
Eikä siinä mitään kastetta uusita. Tuolla joku sanoi, että aikuiskaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. jos näin on, miksi ei saisi kastaa itseään uudelleen aikuisena.
Sinä Sanna se et kait haluta tajuta, mitä tarkoittelen tai sitten haluat "riidellä" jostain toisarvoisesta asiasta kuin kasteesta tai sitten olet vähän "pönttö".
Raamattu ei todellakaan tunne alkuseurakunnan lapsien pelkkiä siunaamistilaisuuksia jonkinlaisina kasteen korvikkeina.
Raamattu tuntee perhekasteet, jolloin perheelliset kastettiin perhekunnittain. Kaikki omaiset, kaikki perheenjäsenet lapset mukaan lukien kastettiin viivytyksettä.
Kristityt luovuttavat viivytyksettä pienet lapsensa kasteessa Kristuksen omiksi ja Kristuksen ruumiin jäseniksi "sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi," (1.Kor.12:13)
Kasteessa lapsi saa päälleen Karitsan antamat häävaatteet "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet" (Gal.3:27).
Yhteyttä Jumalaan ja Jumalan lepyttämistä on harjoitettu vuosituhansia erilaisilla rituaaleilla ja menoilla. Erilaiset rituaalit ja uhrit (ruokaa, eläimet ja ihmisetkin) ovat olleet välttämättömiä yksinkertaisten ihmisten oman uskon vahvistamiseksi. Ja oma usko on jonkun toisen keksimää uskontoa ja uskokin vaikuttaa taikauskolta.
Onkohan näin oikeasti, että niitä tarvitaan johonkin? Tarviiko todellinen Jumala mitään rituaaleja leppyäkseen tai rituaalien kauttako Hän hyväksyy yksittäiset sielut yhteyteensä (kaste, ehtoollinen, hautajaiset... jotain uhreja tai muita ulkoisia menoja.
Itse koen, että yhteys Jumalaan on sisäinen asia ja koko Jumalakin on osittain meidän sisäinen juttumme eikä mikään vihainen valkopartainen ukko pilvenreunalla, jolle tarvii tehdä jotain erityistemppuja...
Juuri noin Jeesus opetti, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä.
"Hän on se, joka on tullut, veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä. Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus, Sillä kolme on, jotka todistavat, Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
Jolla Poika on, sillä on elämä, jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää." 1.Joh.5:6-8,12
...voi Raamatussa tarkoittaa jotain muutakin kuin tavallista vettä!
Asia täytyy aina tutkia ja lukea kokonaisuudessaan, eikä vain yhtä jaetta sieltä ja toista jaetta tuolta! Siis asia täytyy lukea aina jaajemmalti jotta kokonais ajatus tulisi esiin!
Luetaan nyt esim, Joh 4:1-18 siinä on kaksikin kohtaa jossa asia käy ilmi ,vaikka tuossa puhutaan "vedestä",niin on huomattava se ,että "MISTÄ VEDESTÄ" tarkalleen on kyse!!!
Kun Raamattu ilmoittaa ,että Jumala täyttää omansa "totuuden sanalla", niin sanaa täytyykin tutkia juuri siten! Jumalan SANAN tuomassa totuuden Hengessä!
Siis (Joh 4: luku) (kannattaa ihan erikseen lukea koko luku)!
>>jae-(9). Niin Samarian nainen sanoi hänelle: "Kuinka sinä, joka olet juutalainen, pyydät juotavaa minulta, samarialaiselta naiselta?" Sillä juutalaiset eivät seurustele samarialaisten kanssa.
10. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos sinä tietäisit Jumalan lahjan, ja kuka se on, joka sinulle sanoo: 'Anna minulle juoda', niin sinä pyytäisit häneltä, ja hän antaisi sinulle (elävää vettä).">13. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä,=(tavallista vettä)-janoaa jälleen,
14. "mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan"! se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".>Hesekiel 36:25.
Ja minä vihmon teidän päällenne (puhdasta vettä), niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan.
26. Ja minä annan teille (uuden sydämen), ja (uuden hengen) minä annan teidän (sisimpäänne). Minä poistan teidän ruumiistanne kivisydämen ja (annan teille lihasydämen).
27. (Henkeni) minä annan teidän (sisimpäänne) ja (vaikutan sen), että te vaellatte minun (käskyjeni mukaan), noudatatte minun oikeuksiani ja pidätte ne.
"Sillä tietensä he eivät ole tietävinään, että taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta." 2.Piet.3:5
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku (myös lapsi on "joku") ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." Joh.3:5
"Sillä hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus, Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä." 1.Joh.5:6-8
>>Ef 5:25...Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
26. että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten,- (SANAN KAUTTA)!!!
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.>"Sillä hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus, Sillä kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä." 1.Joh.5:6-8 >1. Joh. 1:7
... jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja (Jeesuksen Kristuksen), hänen Poikansa,- (veri) (puhdistaa meidät kaikesta synnistä)!
Vihdoinkin sieltä tuli se.
Eli ettei mitkään temput vaan Pyhä Henki.
Kiitos upotettu.
Sinulle on kasteen merkitys selvä.
Siunausta.
Jos kerran lapsikaste on se ainoa oikea, niin miksi sita pitaa sitten puolustaa niin kiivaasti, taynna pyhaa vihaa ja oikeaoppisuuden taakka harteillaan?
Room 14:
4. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään.
Ei aivan osu napakymppiin tassa kasteasiassa, mutta kristuksen perheen hengen pitaisi olla tallainen. Minusta aikuiskaste on uuden testamentin mukainen kaste, mutta ei se tarkoita sita, etta jos joku on lapsena kastettu ja on ottanut sitten vanhempana tietoisesti Jeesuksen Kristuksen omaksi vapahtajakseen, muttei aikuiskastetta, etta han joutuisi helvettiin. Mutta ei kaste pelasta, ei silla vedella ole mitaan valia. Tietamattomat kun tekevat jotain taikojakin lapsen kastevedella. Ei ole pyhaa vetta olemassakaan. Eika vesi kenellekaan pyhaa henkea anna. Se on lahtokohta.
JJ