Ymmärrän, että aikoinaan se joka ei kuulunut kirkkoon käytännössä poltettiin roviolla.
Kyse on kuitenkin rahasta.(vrt. kirkko=verottaja=mafia)
Itse erosin kirkosta vain sen takia, että en halua maksaa kirkollisveroa. Käyn silti perheeni kanssa kerran vuodessa kirkossa, ja kukaan perheeni jäsen ei edes tiedä että olen eronnut kirkosta.
Kysymykseni kuuluu, miksi mafia olisi yhtään sen pahempi kuin kirkko, koska kumpaankin on joskus ollut pakko maksaa.(eli maksa tai kuole)
Kyse on kuitenkin rahasta.(vrt. kirkko=verottaja=mafia)
Itse erosin kirkosta vain sen takia, että en halua maksaa kirkollisveroa. Käyn silti perheeni kanssa kerran vuodessa kirkossa, ja kukaan perheeni jäsen ei edes tiedä että olen eronnut kirkosta.
Kysymykseni kuuluu, miksi mafia olisi yhtään sen pahempi kuin kirkko, koska kumpaankin on joskus ollut pakko maksaa.(eli maksa tai kuole)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Siinä taas yksi teki "viisaan" liikkeen valtion kirkolle. Ei saa äyrejä kirkko kansalaisista enää kohta.Kaippa siinä jotain mafian rahoja tarvitaan kohta ylläpitämään pappienmme palkkoja.
Mutta että silti käytät kirkon palveluja, sehän on moraalitonta. Mene hyvä veli jonkin herätysliikkeen kokoukseen kerran vuodessa kuuntelemaan saarnaa ja tuhlaa heidän rahojaan, lahjoituksiahan ne ovat.
Mitenkäs oletkos ajatellut miten paljon kalliimmmaksi tulet kuolemasi jälkeen omaisille.
Pakanoille näet on eri maksut kun itse kristityille jäsenille.Paneppa se kirkollisvero johonkin lippaaseen.Säästät näin omia hautajaisia varten.
Sinänsä fiksu liike, mutta ajatteleppa jos kaikki tekisivät yhtä fiksun liikkeen. Mihin ne kaikki diakonissat ja papit, kanttorit ja suntiot laitettaisiin. Taas työttömyys nousisi Suomessa.
Eikä nuoriso-ohjaajillakaan enää olisi töitä. Rippileirit sun muut lopetettaisiin.
Oi oi ja voi voi.
Mihin tämä maailma onkaan menossa.
Nykyään me "pakanat" emme tule omaisillemme sen kalliimmaksi kuolemamme jälkeen kuin kristitytkään, sillä hautaus on katsottu yhteiskunnalliseksi palveluksi, jonka tulee olla kaikille saman hintainen. Varsinkin kun ei-kristillisiä hautausmaita ei juuri ole. Lakia on siis muutettu ja hautausmaksut ovat nykyisin samat, oli kyseessä sitten kristitty tai "pakana".
Minusta on muuten todella outoa, että joku ajattelee, että jumalanpalveluksessa käynnistä pitää maksaa. Ei oikein kuulosta Jeesuksen sanan noudattamiselta. Vai käskikö Jeesus jossain ottamaan maksun sananjulistamisesta? Enpä muista koskaan kyseiseen raamatunkohtaan törmänneeni, mutten kyllä toisaalta ole enää kristittykään (huom, en ole alkuper. kirjoittaja). Aion silti jatkossakin käydä kauneimmissa joululauluissa sekä joka toinen vuosi jouluaatonhartaudessa, koska tykkään kyseisistä tilaisuuksista. Koska en ole muuten juurikaan kirkon palveluita käyttänyt, uskon että rahaa on minunkin tuloistani kertynyt kirkolle säästöön sen verran, että voin hyvällä omallatunnolla käyttää näitä "palveluita" koko loppuelämäni.
Lisäksi teen vain lähetyskäskyn noudattamista helpommaksi: eihän sitä ikinä tiedä vaikka joskus liittyisinkin takaisin kirkkoon siksi, että olen kuullut saarnan. En kyllä usko näin käyvän, mutta mahdollisuus on olemassa. Jeesus ei sanonut, että saarnatkaa, mutta vain niille jotka varmasti kääntyvät. :)
Yritäpä jostain kirkon nettisivuilta selvittää, kuinka suuri työllistäjä ev.lut. kirkko on. Kirkko maksaa palkkaa erittäin suurelle määrälle ihmisiä. Samoin kirkko maksaa eläkkeitä jo eläkkeelle siirtyneille työntekijöilleen.
Jos käyt kirkossa maksamatta kirkollisveroja, silloin sinua palvelleet seurakunnan työntekijät ovat sellaisia, joille juuri sinä et tahdo maksaa palkkaa (koska et maksa veroja).
Kyllä palkat ja eläkkeet on maksettava. Ja ihan ok on minulle maksaa niitä kirkollisveroina. Sen verran paljon tuo kirkko työllistää porukoita tässä maassa.
Kannattaa ottaa huomioon, että Jumalasta ei makseta, vaan niistä yhteisistä palveluista ja tiloista yms. Ja kannattaa myös muistaa just se, että vaikka itte kävis vaan kerran vuodes jumalanpalvelukses toimitukset, niin olisko kiva, jos niitä ei enää voitaskaan ylläpitää ja siksi toisekseen, sillon jäis ilman tukee monet, jotka sitä tarttee.
Sitten yhtenä päivänä pitäs saada lapsi päiväkerhoon, eikä sitä ookaan. Se ei oo kivaa itelle, eikä se oo kivaa niille muillekaan vanhemmille ja lapsille.
En mä siitä ite paljon rikastu, jos en sitä maksa. Mutta monet vielä köyhemmät köyhtyis.