Rauhaa!
Viime viikolla kyselin Helluntailaisuus-palstalla ikuisesta helvetistä ja kokeillaan nyt myös ”omalla” palstalla, samalla aloitustekstillä, minkälaista keskustelua syntyy.
Ikuista helvettiä, joka kestäisi vuodesta tai vuosimiljoonasta toiseen en ole koskaan ymmärtänyt. Jeesus kyllä käytti voimakasta kielikuvaa helvetistä ”kuolemattominen matoineen”. Sana helvetti on käännös kreikan sanasta ”geenna, gehenna” ja tämä geenna on peräisin heprean sanoista Ge Hinnom, Hinnomin laakso, jossa mm. poltettiin lapsia Moolokille. Jeesus käytti tätä Hinnomin tulta vertauskuvana helvetin tulesta. Eiköhän Jeesuksen silloiset kuulijat ymmärtäneet, ettei Jeesus tarkoittanut vuosimiljoonia kestävää kidutusta?
Kreikankielessä on ainakin 3 eri sanaa, jotka tarkoittavat ”ikuista”. ”Aei” ja ”pantote” sanat ovat ikuisia ja päättymättömiä, mutta niitä ei käytetä kertaakaan Uudessa testamentissa silloin kun on kyse helvetistä. ”Aion” sanalla taas on monta eri merkitystä lyhyestä ajasta ikuisuuteen asti ja tätä ”aion” sanaa käytetään kun puhutaan jumalattomien vaivan kestosta. Vanhan testamentin puolella vastaava sana on ”oolam”.
Jeesus ristinkuolemallaan sinetöi paholaisen kohtalon lopullisesti. Mutta Jeesukselle kyllä tuotti suurinta tuskaa tunne siitä, että ne synnit, jotka hän meidän puolestamme kantoi, erottavat hänet lopullisesti Jumalan yhteydestä. Ei jumalattomien rangaistuksessa ole pahinta tulessa palaminen, vaan se että joutuu eroon Jumalan yhteydestä.
Mutta sitten muutamia Raamatun kohtia helvetistä ja aion ja oolam sanojen käytöstä eri yhteyksistä:
Malakia 3: 19 (UKR) ja 4:1 (VKR): ”Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.”
Psalmi 37: 20: Jumalattomat hukkuvat… he katoavat niin kuin savu.
68:3:… niin kuin savu hajoaa; niin kuin vaha sulaa tulen hohteessa, niin jumalattomat häviävät Jumalan kasvojen edessä.
92: 8: vaikka jumalattomat rehottavat kuin ruoho… he tuhoutuvat, katoavat ikiajoiksi. (Häviäminen ja katoaminen ei viittaa loputtomaan olemassaoloon)
Juuda 7: Samoin kuin Sodoma ja Gomorra ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.
2 Piet. 2: 6: Ja hän (Jumala) poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit…
(Tässä on ”aioon” tulen rangaistus Sodomalle ja Gomorralle ja Pietarin mukaan Jumala poltti kaupungit poroksi, ne eivät enää pala)
Jesaja 34: 9,10: Edomin… maa tulee palavaksi pieksi. Ei sammu se yöllä eikä päivällä, iäti nousee siitä savu… (Eiköhän Edominkin tuli ole jo sammunut…)
Jer.17:27:… tuli tuhoaa Jerusalemin palatsit, eikä kukaan voi sitä sammuttaa.
2 Aikak.36:19: Babylonialaiset… polttivat kaikki sen palatsit ja tuhosivat sen kalleudet. (Tässäkin Babylonialaiset saivat poltettua ja tuhottua ”sammumattoman tulen”)
2 Moos 21: 6: .. ja hän olkoon hänen orjansa ainiaan. (tässä eliniän)
Joona 2: 7: Minä vajosin alas… maan salvat sulkeutuivat minun ylitseni iankaikkisesti. (3 päivää)
Ilm. 21: 4,5: …kaikki entinen on kadonnut. Uudeksi minä teen kaiken. (Tämäkään profetia ei voi kokonaan toteutua, jos helvetti on ikuinen. Jumala ei silloin pysy hävittämään syntiä ja syntisiä maailmankaikkeudesta koskaan.)
Ilm. 20: 9: tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
2 Piet 3:10-12: Herran päivä on tuleva niin kuin varas. Silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty palavat… taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
(Näin valtavassa hehkussa kyllä luulisi jo syntispoloistenkin tuhoutuvan…)
Ilm. 20: 14: Toinen kuolema, tulinen järvi
Ilm. 20:10: … heitä vaivataan yöt ja päivät, aina ja iankaikkisesti.
Alkutekstissä tämä ajanmäärite kuuluu: ”eis tous aioonas toon aioonoon” eli kahden eri ajanjakson ”välissä” olisi yksi käännösehdotus. Tämän jakeen kohdalla tuhatvuotiskausi on juuri päättynyt ja uusi maa ei ole vielä alkanut ja tässä ”aioonien” risteyskohdassa olisi sitten tulijärven paikka ja aika.
Raamatussa puhutaan ”iankaikkisesta rangaistuksesta” ei ”ikuisesta rankaisemisesta” mikä kai olisi oikeampi termi, jos rangaistuksen kesto olisi siis vuosi miljardista toiseen kestävää.
Arkkipiispa William Templen lausunto helvetistä: ”Yhden asian voimme sanoa varmasti: ikuinen piina ei kuulu kuvaan. Jos ihmiset eivät olisi omaksuneet kreikkalaista ja epäraamatullista käsitystä yksilön sielun luontaisesta häviämättömyydestä ja sitten lukeneet Uutta testamenttia tuo käsitys valmiina mielessään, he olisivat omaksuneet siitä (Uudesta testamentista) opin annihilaatiosta eikä ikuisesta piinasta. Raamattu nimittää tulta ikuiseksi, ei siihen heitettyä elävää olentoa.” (Christian Faith and Life,1931,s.81)
Myös Juha Partanen (helluntaiseurakunnasta) kirjassaan Ei enää kyyneliä Rohkaiseva Ilmestyskirja kirjoittaa s.223: ”Tulinen järvi ei ilmeisestikään ole kovin käsinkosketeltava paikka, sillä tulenliekeistä kuvataan kärsivän niin henkivaltojen kuin kuolleiden sielujen. Jos tulenliekit olisivat kirjaimellisia, niistä kärsisi vain inhimillinen liha, eivät henkiolennot” Ja takakannen mukaan hän on suorittanut v.2001 M.A. -tutkinnon, joten hänellä pitäisi olla tietoa myös alkuperäisteksteistä.
Entä sitten Jumalan luonne ja maine rakastavana taivaan isänä. Miten kukaan voi täysin uskoa, että Jumala on rakkaus, jos hän rankaisisi ja kiduttaisi rakastamiaan ja luomiaan olentoja ikuisesti, eikä ”tekojensa mukaan”?
Kuinka moni ihminen on kääntänyt Jumalalle selkänsä ikuisen helvetin opetuksen takia?
Mitä ajatus ikuisesta helvetistä tekee ihmisten mielenterveydelle?
Tekeekö ikuisen helvetin opetus miten paljon pinnallisia kristittyjä, jotka ovat tulleet vääristä vaikuttimista uskoon?
Viime viikolla kyselin Helluntailaisuus-palstalla ikuisesta helvetistä ja kokeillaan nyt myös ”omalla” palstalla, samalla aloitustekstillä, minkälaista keskustelua syntyy.
Ikuista helvettiä, joka kestäisi vuodesta tai vuosimiljoonasta toiseen en ole koskaan ymmärtänyt. Jeesus kyllä käytti voimakasta kielikuvaa helvetistä ”kuolemattominen matoineen”. Sana helvetti on käännös kreikan sanasta ”geenna, gehenna” ja tämä geenna on peräisin heprean sanoista Ge Hinnom, Hinnomin laakso, jossa mm. poltettiin lapsia Moolokille. Jeesus käytti tätä Hinnomin tulta vertauskuvana helvetin tulesta. Eiköhän Jeesuksen silloiset kuulijat ymmärtäneet, ettei Jeesus tarkoittanut vuosimiljoonia kestävää kidutusta?
Kreikankielessä on ainakin 3 eri sanaa, jotka tarkoittavat ”ikuista”. ”Aei” ja ”pantote” sanat ovat ikuisia ja päättymättömiä, mutta niitä ei käytetä kertaakaan Uudessa testamentissa silloin kun on kyse helvetistä. ”Aion” sanalla taas on monta eri merkitystä lyhyestä ajasta ikuisuuteen asti ja tätä ”aion” sanaa käytetään kun puhutaan jumalattomien vaivan kestosta. Vanhan testamentin puolella vastaava sana on ”oolam”.
Jeesus ristinkuolemallaan sinetöi paholaisen kohtalon lopullisesti. Mutta Jeesukselle kyllä tuotti suurinta tuskaa tunne siitä, että ne synnit, jotka hän meidän puolestamme kantoi, erottavat hänet lopullisesti Jumalan yhteydestä. Ei jumalattomien rangaistuksessa ole pahinta tulessa palaminen, vaan se että joutuu eroon Jumalan yhteydestä.
Mutta sitten muutamia Raamatun kohtia helvetistä ja aion ja oolam sanojen käytöstä eri yhteyksistä:
Malakia 3: 19 (UKR) ja 4:1 (VKR): ”Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.”
Psalmi 37: 20: Jumalattomat hukkuvat… he katoavat niin kuin savu.
68:3:… niin kuin savu hajoaa; niin kuin vaha sulaa tulen hohteessa, niin jumalattomat häviävät Jumalan kasvojen edessä.
92: 8: vaikka jumalattomat rehottavat kuin ruoho… he tuhoutuvat, katoavat ikiajoiksi. (Häviäminen ja katoaminen ei viittaa loputtomaan olemassaoloon)
Juuda 7: Samoin kuin Sodoma ja Gomorra ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.
2 Piet. 2: 6: Ja hän (Jumala) poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit…
(Tässä on ”aioon” tulen rangaistus Sodomalle ja Gomorralle ja Pietarin mukaan Jumala poltti kaupungit poroksi, ne eivät enää pala)
Jesaja 34: 9,10: Edomin… maa tulee palavaksi pieksi. Ei sammu se yöllä eikä päivällä, iäti nousee siitä savu… (Eiköhän Edominkin tuli ole jo sammunut…)
Jer.17:27:… tuli tuhoaa Jerusalemin palatsit, eikä kukaan voi sitä sammuttaa.
2 Aikak.36:19: Babylonialaiset… polttivat kaikki sen palatsit ja tuhosivat sen kalleudet. (Tässäkin Babylonialaiset saivat poltettua ja tuhottua ”sammumattoman tulen”)
2 Moos 21: 6: .. ja hän olkoon hänen orjansa ainiaan. (tässä eliniän)
Joona 2: 7: Minä vajosin alas… maan salvat sulkeutuivat minun ylitseni iankaikkisesti. (3 päivää)
Ilm. 21: 4,5: …kaikki entinen on kadonnut. Uudeksi minä teen kaiken. (Tämäkään profetia ei voi kokonaan toteutua, jos helvetti on ikuinen. Jumala ei silloin pysy hävittämään syntiä ja syntisiä maailmankaikkeudesta koskaan.)
Ilm. 20: 9: tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.
2 Piet 3:10-12: Herran päivä on tuleva niin kuin varas. Silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty palavat… taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
(Näin valtavassa hehkussa kyllä luulisi jo syntispoloistenkin tuhoutuvan…)
Ilm. 20: 14: Toinen kuolema, tulinen järvi
Ilm. 20:10: … heitä vaivataan yöt ja päivät, aina ja iankaikkisesti.
Alkutekstissä tämä ajanmäärite kuuluu: ”eis tous aioonas toon aioonoon” eli kahden eri ajanjakson ”välissä” olisi yksi käännösehdotus. Tämän jakeen kohdalla tuhatvuotiskausi on juuri päättynyt ja uusi maa ei ole vielä alkanut ja tässä ”aioonien” risteyskohdassa olisi sitten tulijärven paikka ja aika.
Raamatussa puhutaan ”iankaikkisesta rangaistuksesta” ei ”ikuisesta rankaisemisesta” mikä kai olisi oikeampi termi, jos rangaistuksen kesto olisi siis vuosi miljardista toiseen kestävää.
Arkkipiispa William Templen lausunto helvetistä: ”Yhden asian voimme sanoa varmasti: ikuinen piina ei kuulu kuvaan. Jos ihmiset eivät olisi omaksuneet kreikkalaista ja epäraamatullista käsitystä yksilön sielun luontaisesta häviämättömyydestä ja sitten lukeneet Uutta testamenttia tuo käsitys valmiina mielessään, he olisivat omaksuneet siitä (Uudesta testamentista) opin annihilaatiosta eikä ikuisesta piinasta. Raamattu nimittää tulta ikuiseksi, ei siihen heitettyä elävää olentoa.” (Christian Faith and Life,1931,s.81)
Myös Juha Partanen (helluntaiseurakunnasta) kirjassaan Ei enää kyyneliä Rohkaiseva Ilmestyskirja kirjoittaa s.223: ”Tulinen järvi ei ilmeisestikään ole kovin käsinkosketeltava paikka, sillä tulenliekeistä kuvataan kärsivän niin henkivaltojen kuin kuolleiden sielujen. Jos tulenliekit olisivat kirjaimellisia, niistä kärsisi vain inhimillinen liha, eivät henkiolennot” Ja takakannen mukaan hän on suorittanut v.2001 M.A. -tutkinnon, joten hänellä pitäisi olla tietoa myös alkuperäisteksteistä.
Entä sitten Jumalan luonne ja maine rakastavana taivaan isänä. Miten kukaan voi täysin uskoa, että Jumala on rakkaus, jos hän rankaisisi ja kiduttaisi rakastamiaan ja luomiaan olentoja ikuisesti, eikä ”tekojensa mukaan”?
Kuinka moni ihminen on kääntänyt Jumalalle selkänsä ikuisen helvetin opetuksen takia?
Mitä ajatus ikuisesta helvetistä tekee ihmisten mielenterveydelle?
Tekeekö ikuisen helvetin opetus miten paljon pinnallisia kristittyjä, jotka ovat tulleet vääristä vaikuttimista uskoon?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Raamatun mukaan kerran aika lakkaa olemasta. Uskoakseni se koskee sekä niitä, jotka tahtoivat valita Jumalan yhteyden, että myös niitä, joille se ei kelvannut.
Tästä syystä on aika vaikea edes ajatella, kestääkö helvetin piina 100, 1000 tai 1000 000 vuotta tai peräti ikuisesti. Kun aikaa ei kerran ole.
Itse en usko, että ainoatakaan ihmistä saadaan kääntymään Jumalan puoleen sillä, että kadotus kestääkin vain rajoitetun ajan.
Helvetin pelko, vaikka se kestäisi vain vuoden, tai sen problematiikan pohdiskelu ei aja ketään Jumalan luo, ainoastaan Jumalan rakkaus Jeesuksessa voi sen tehdä.
Kiitos!
Kaipa uudessa maassa jonkinlainen aika on, koska Jes.66:23 mukaan: Joka KUUKAUSI uudenkuunpäivänä ja joka VIIKKO sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja Ilmestyskirjassa kerrotaan elämän puusta, joka "... antaen joka KUUKAUSI hedelmänsä... Ilm.22:2. Mutta onko se nyt samanlainen aika, kun maan päällä jää nähtäväksi.
Ihmisiä ei todellakaan saa kääntymään helvettisaarnoilla, saarnataanpa sitten ikuista tai rajallista piinaa. Toivottavasti mitkään kirkot eivät käyttäisi sitä enään minkäänlaisena keppihevosena. N.10 vuotta sitten eri seurakuntien työntekijäpalaverissa adventistipastori kertoi helluntaiseurakunnan pastorille näkemyksensä helvettiasiasta. Helluntaisrk:n pastori oli vähän aikaa hiljaa ja sanoi sitten: "Jos tuo mitä kerroit on totta, niin miten maailman ihmiset saadaan enään herätykseen, jos ikuista helvettiä ei ole!"
helvettiin, koska oppi eikä varsinkaan siitä kiistely pelasta. Vääristynyt oppi ei tosiaan meitä pelasta, vaan usko Kristukseen, joka antaa meille rohkean ja avoimen mielen katsoa ihmisiä arkailematta ja pelastusvarmuuden Kristuksen tuoksussa.
kuin ihminen yleensä voi olla näistä asioista.
Tuosta samaisesta Ge Hinnomin laaksosta (mikä on sittemmin käännetty monessa Raamatun käännöksessä helvetiksi - ei kuitenkaan kaikissa) ja siitä kuinka siellä pantiin lapset kulkemaan tulen läpi Raamattu kertoo esimerkiksi:
2Aik.k. 28:3 Ja hän poltti uhreja Ben-Hinnomin laaksossa ja poltti poikansa tulessa, niiden kansain KAUHISTUTTAVIEN tekojen mukaan, jotka Herra oli karkoittanut israelilaisten tieltä.
Siis ihmisen EI tule uskoa että Jumala itse tekisi näitä kauhistuttavia tekoja.
2Aik.k. 33:6 Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi Ben-Hinnomin laaksossa, ennusteli merkeistä, harjoitti noituutta ja velhoutta ja hankki itsellensä vainaja- ja tietäjähenkien manaajia; hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä, ja vihoitti hänet.
Myös tässä kerrotaan että se on PAHAA Herran silmissä. Siis ihmisen EI tule ajatella että Jumala itse tekisi sitä mikä on Hänestä pahaa..
Jer 7:31 Ja he ovat rakentaneet Toofet-uhrikukkulat Ben-Hinnomin laaksoon, polttaakseen tulessa poikiansa ja tyttäriänsä, mitä minä en ole käskenyt ja mikä ei ole minun mieleeni tullut.
Jer 7:32 Sentähden, katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin ei enää sanota 'Toofet' ja 'Ben-Hinnomin laakso', vaan 'Murha-laakso', ja Toofetiin haudataan, kun ei ole muualla tilaa.
Jer 32:35 Ja he ovat rakentaneet Baalille uhrikukkulat, jotka ovat Ben-Hinnomin laaksossa, polttaakseen poikiansa ja tyttäriänsä uhrina Molokille, MITÄ MINÄ EN OLE KÄSKENYT JA MIKÄ EI OLE MIELEENI TULLUT. TÄLLAISIA KAUHISTUKSIA HE TEKIVÄT JA SAIVAT JUUDAN SYNTIÄ TEKEMÄÄN.
Nämä Raamatunkohdat sanovat selvääkin selvemmin että kiduttaminen on pahaa ja väärin Jumalan silmissä.
Myös se että Raamattu selvästi ilmoittaa että vain Jumala yksin on kuolematon osoittaa että mitään ikuista elämää ei erossa Jumalasta voi olla.
1. Tim. 6:16
HÄN YKSIN ON KUOLEMATON, hän asuu valossa, jota ei voi lähestyä. Häntä ei yksikään ihminen ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänen on kunnia ja IKUINEN valta. Aamen. [2. Moos. 33:20; Ps. 102:28, 104:2; Joh. 1:18]
Raamatun pelastus tarkoittaa että Jumala pelastaa armosta (lahjaksi) kuolemasta elämään.
Esimerkiksi:
Tit. 3:7
jotta ME HÄNEN ARMONSA ANSIOSTA tulisimme vanhurskaiksi ja SAISIMME osaksemme IKUISEN ELÄMÄN, niin kuin toivomme.
Ikuinen elämä on siis aina Jumalalta saatu lahja.
Huomaatko, yhtä pitkiä ovat, iankaikkisia molemmat
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Huomaan, huomaan.
Mutta kuten jo tuossa aloitustekstissä mainitsin, sanalla "Aion", jota Jeesus tässä(kin) kohdassa käytti, on eri merkityksiä, lyhyestä ajasta ikuisuuteen, riippuen asiayhteydestä. Sitä ei kai kukaan kiistä, etteikö vanhurskasten iankaikkinen elämä olisi todella päättymätöntä, jos kerran Jumala armossaan antaa pelastetuille ikuisen elämän lahjan Kristuksen kautta, mutta kun tutkitaan kadotukseen joutuvien kohtaloa on hyvä vertailla eri Raamatun kohtia toisiinsa, jossa puhutaan samasta asiasta, että saataisi asiasta oikea kuva.
Miksi Jumalan täytyisi antaa kuolemattomuus myös kadotukseen joutuville? Jos kerran "Kaikki röyhkeät ja pahantekijät ovat oljenkorsia...eikä niistä jää jäljelle juurta eikä vartta" "Mutta jumalattomat tuhoutuvat... he haihtuvat savuna ilmaan" ja jos kerran kaikki saavat rangaistuksen "tekojensa mukaan" miksi rangaistuksen täytyisi kestää vuodesta toiseen? Eikö siinä ole kohtuuton epäsuhde syyn ja rangaistuksen keston välillä? Ja jos Jumalalla on aina ollut omat hyvät tarkoituksensa rangaistustuomiolla, joko saada syntinen parannukseen tai sitten hävittää hänet, kuten vaikka vedenpaisumuksessa. Ikuinen helvetti ei saa ketään enää parannukseen eikä myös lopeta syntisten elämää. Ja jos jumalattomien elämä jatkuisi päättymättömänä helvetissä, silloin myös synti jäisi olemaan maailmankaikkeuteen ikuisesti.
"Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei ole minulle mieleen jumalattoman kuolema, vaan se, että jumalaton kääntyy tieltänsä ja elää. Kääntykää, kääntykää pois pahoilta teiltänne; ja minkätähden te kuolisitte, Israelin heimo!" Hes.33:11
"Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei ole minulle mieleen jumalattoman kuolema, vaan se, että jumalaton kääntyy tieltänsä ja elää. Kääntykää, kääntykää pois pahoilta teiltänne; ja minkätähden te kuolisitte, Israelin heimo!" Hes.33:11
Mitäs tämä minulle kuuluu, en ole Israelin heimoon kuuluva :)
Etkö ole huomannut, että meidän synnit on jo sovitettu. Ei meidän tarvitse odottaa, että saatana sovittaisi meidän synnit :)
Jaaha, että uudessa liitossa kelpaa nähtävästi vain uuden testamentin tekstit ja vanha testamentti muka joutaa mappi ööhön. Kyllä VT:ssä on ihan hyviä tekstejä, joista tämän päivän kristittyjen olisi hyvä ottaa vaarin.
Eiköhän siitä ole jo 2000 vuotta, kun Jeesus ristillä huusi: Se on täytetty! ja pari päivää myöhemmin nousi kuolleista. 2 Kor 5:19-21: Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Ilmestysk.20:10: Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen... 20:12:...kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. 20:14: Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
Näitten jakeitten mukaan paholainen heitetään tulijärveen, saa tekojensa mukaisen rangaistuksen ja kokee toisen kuoleman tulisessa järvessä. Hän ei todellakaan sovita kenenkään syntejä.
Siunausta!
Huomasin vasta nyt, että olit vastannut alex-kasin viestiin, etkä minun, mutta tulipahan nyt mielipide kirjoitettua kysymykseesi!
Siunausta!