Kun puhutaan, että morsiusseurakunta piakkoin temmataan taivaaseen?
Eikö niin?
Miten te tempaajat saa sen pitävän otteen teidän helluntailaisten/lahkouskoisten KASTAMATTOMISTA LAPSISTA?
Kun Raamatussa sanotaan, että kaikki temmattavat ON KASTETU ELI LIITETTY KRISTUKSEEN?
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Eikö niin?
Miten te tempaajat saa sen pitävän otteen teidän helluntailaisten/lahkouskoisten KASTAMATTOMISTA LAPSISTA?
Kun Raamatussa sanotaan, että kaikki temmattavat ON KASTETU ELI LIITETTY KRISTUKSEEN?
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Vastaukset 8
Vanhimmat
ketään mihinkään temmata.
..ryövärille ristillä oli selvitettynä se asia, että hän sai olla Jeesuksen kanssa taivaassa vielä samana päivänä. Tuskin oli ryöväriäkään vielä kastettu.
Joku voi nyt sanoa, että Jeesuksen kuoleman jälkeen vasta kaste "astui" voimaan, mutta näin ei ole. Kastoihan Johannes kastajakin ja itse Jeesuksin kävi kasteella. Kuitenkaan ei kaste ole raamatun esimerkin mukaan este taivaaseen pääsylle. Sanotaanhan sanassa että uskon kautta pelastutaan. Siis USKON, ei kasteen.
Kasteesta puhuttaessa, puhutaan myös Pyhän Hengen kasteesta. Kaikilla pelastetuilla on sama Jeesuksen henki ja ovat kuin yhdestä kasteesta kastetut hengessä. Näin käsittäisin viittaamasi raamatunpaikan.
Ryövärin tapauksessa Jeesuksella oli mahdollisuus antaa synnit anteeksi.Syntinen nainen, lapset,ristinryöväri.
Jeesus asetti kristillisen kasteen vasta kuolemansa jälkeen.Matt.28:19-20
Kristillinen kaste on Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen liittämistä. Johon tulee myös lapset liittää.
kuolemansa jälkeen,kun en muista raamatun paikkaa siitä?
Koska Jeesus eläessään osoitti kasteen jo ennen kulemaansa.
Uskova tulee kastaa, ei ketään muuta. Lapset kun ovat tulleet uskoon, saavat myös sitä pyytäessä kasteen, niinkuin Raamattu opettaa. Ne jotka ottivat Sanan vastaan heidät kastettiin.
Raamattu osoittaa kasteen niille jotka sitä itse pyytivät. Ketään sinne ei kannettu.
Pyhien seurakunta koostuu uudestisyntyneistä ja kastetuista. Muuta välimuotoa ei Raamattu anna.
Ei Jeesuksen eläissä vielä mitään kristillistä kastetta ollut. Ei Jeesus kastanut niitä vanhempiakaan, jotka lapsiaan Jeesuksen syliin veivät. Se oli vanhan liiton aikaa se.
Jeesus antoi kastekäskyn (viimeinen testamentti) aikuisille miehille kastaa kaikki lapset omiksi opetuslapsikseen ja sitten opettaa heitä pitämään käskyt. Niinkuin kristityt ovat tehneet jo 2000 vuotta. Kastaminen perhekunnittain.
Matt.28 (Jeesus oli jo kuollut tällöin)
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Uuden liiton kristillinen kaste lapsille on Jeesuksen kuolemaan kastamista. Lapsen Kasteessa on mukana Jumalan sanan lisäksi Pyhä Henki ja puhdas vesi.
Hepr. 9:17
sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.
tämän, ""
Olemme Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, ei tässä vesikasteesta ole kysymys.
Jos osaat lukea, niin "YKSI JA SAMA HENKI on yhdistänyt meidät ja "juoneet" samaa Hnekeä. Ei kastevettä minun tietääkseni koskaan juoda, mutta Henkeä kylläkin.
Jeesus sanoo, "Joka tahtoo, tulkoon ja JUOKOON, elämän vettä =Henkeä lahjaksi.
Teillä luterilailla menee kaikki jauhot smaan pussiin, kun joka asia kytketään lapsikasteeseen, vaikka vesikasteesta ei puhuta mitään.
Se taas johtuu siitä, että tunnustatte kyllä Jumalan, mutta kiellätte Pyhän Hengen osallisuuden, kun senkin kytkette lapsikasteeseen, niin teiltä jää Jumalan voima kokematta, teidän koko uskon alue pyörii ja pysyy pystyssä lapsikasteen voimalla, ja se voima ei ole kuin kirkon ja suuren, luterilaisuuden ympärille kerääntyneen ihmismäärän, ja ennenkaikkea papiston piispoineen voimaa, joka ei ole Jumalan voimaa.
kun toimit tämän apostolisen ohjeen mukaan etkä jahkaa niistä kasteen sakramenteista, vaan:
Hepr. 3:1
"Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, KIINNITTÄKÄÄ MIELENNE meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen",
Kukaan ei voi toisen henkilön mieltä mihinkään kiinnittää muuten kuin omalla esimerkillään, että kanssaihmiset näkevät ja tuntevat ylimmän pappimme Jeesuksen mielenkiintoiseksi ja kiinnittävät häneen mielensä.