Vapahtaja on meitä varoittanut ja sanonut, että tulee vieraita ääniä maailmanpuunhedelmänruuan tarjoajia valkeudenenkeliksi pukeutuneina heitä peljätkää! Joten me emme saa kuunnella vieraita ääniä, vain Vapahtajaystävänääntä me saamme kuulla!
Käärme kysyi: "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö/kuulko kaikista kirjoista/opeista mitä maailma tarjoaa´?"
Niin lammas vastasi käärmeelle: "Me saamme syödä/kuulla vain yhdenpyhänpuunhedelmää, muiden puiden hedelmiä emme saa syödä/kuulla tässä maailmassa, sillä maailmanpuunhedelmä, joka on laittomuus on keskeistä maailmassa, on Jumala sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi.'"
Niin käärme sanoi lampaalle: "Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niin kuin Jumala tietämään hyvän ja pahan."
Lammas sanoi: ”mene maailmanriettauksinesi tuliseen pätsiisi, joka sinulle varattuna!
"Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, jotka Herra Jumala oli tehnyt; ja se sanoi vaimolle: "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"
Niin vaimo vastasi käärmeelle: "Me saamme syödä muiden puiden hedelmiä paratiisissa, mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä paratiisia, on Jumala sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi.'"
Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan kuole;
vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan."
Käärme kysyi: "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö/kuulko kaikista kirjoista/opeista mitä maailma tarjoaa´?"
Niin lammas vastasi käärmeelle: "Me saamme syödä/kuulla vain yhdenpyhänpuunhedelmää, muiden puiden hedelmiä emme saa syödä/kuulla tässä maailmassa, sillä maailmanpuunhedelmä, joka on laittomuus on keskeistä maailmassa, on Jumala sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi.'"
Niin käärme sanoi lampaalle: "Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niin kuin Jumala tietämään hyvän ja pahan."
Lammas sanoi: ”mene maailmanriettauksinesi tuliseen pätsiisi, joka sinulle varattuna!
"Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, jotka Herra Jumala oli tehnyt; ja se sanoi vaimolle: "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"
Niin vaimo vastasi käärmeelle: "Me saamme syödä muiden puiden hedelmiä paratiisissa, mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä paratiisia, on Jumala sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi.'"
Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan kuole;
vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan."
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ei uskoa voi kenellekään opettaa. Uskoa ei voi toiselle antaa tai edes lainata. Kaikki opetetut oppijärjestelmät taas ovat uskontoja, ja se on ihan eri asia kuin usko.
ovat noissakin uskonasioissa viisaampia kuin minä? Niinkuin tuo aloittjakin. Kaikki toiset tietävät kuinka asiat OIKEASTI ovat: minä poloinen poika parka istun tuohitorveni kanssa kivellä vierasta karjaa paimentaen enkä tiedä asioista yhtikäs mitään. Toiset ne vaan tuntee jumalan ja jeesuksen enkä minä tunne edes naapurin Villeä.
Ei ne mitään jumalia ja jeesuksia tunne, ne vaan kuvittelevat. Luulisi, että on raskasta näytellä uskovaista ja rakastaa olemattomia olentoja :)
sellaiseen uskon aktiin, johon meikäläinen ei pysty. Omassa seurassaan, kaltaistensa parissa, he ehkä ovat aivan oikeasti autuaampia kuin tälläiset tomuksi tallattavat "perkeleen kekäleet".
Tässä tule esiin kollaki tavalla ns. vieras-sieluisuuden ongelma: koska en voi olla täydellisesti toinen, en voi myöskään tietää mikä hän OIKEASTI on. saattahan olla, että hänellä on sellaista tietoa, jonka ulkopuolella täysin itse ole tai sitten ei. En kuitenkaan voi uskoa häntä ellei hänen ja minun sielullisessa eli psyykkisessä rakenteessani ole jotain samankaltaisuutta.
Ja siitä me tiedämme Pyhän Hengen meissä ASUVAN, kun meillä on OIKEA SUHDE JUMALAN LAKIIN: "Pysykää LAISSA ja TODISTUKSESSA!" Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole."
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät (sydämessään) JUMALAN KÄSKYT ja USKON VAPAHTAJAAN." (Jes.8:20; Ilm.14:12)
hengellistä iltaa, jossa kaksi miestä keskusteli ja sinne sai soittaa. Ensi kerran siellä kuulin puhuttavan pyhityksestä, joka heidän mielestään myös kuului uskovan elämään. Siis, kun on anteeksi saatu, uudestisyntyminen on tapahtunut, tulee seurauksena pyhityselämä. Kun Jumala pyhittää, ei enää halua kulkea laveaa tietä, vaan parhaansa mukaan koettaa Herran yhteydessä vaeltaa käskyjen mukaan. Näin sen ymmärsin.
Olenko väärässä, kun meitä adeventisteja tästä pyhiteyksestä juuri moititaan, keksitään, että olemme "lain alla" pyhityselämää viettäessämme ja koettaessamme todella vastustaa pahaa.
Jos nyt muutkin tulevat samalle linjalle, ovatko hekin "lain alla", kun koettavat vastustaa paholaista ja pysyä kaidalla tiellä?
Toistan huomautuksen, 1.Tim 4:1-7:
1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
2 valheenpuhujain ulkokultaisuuden vaikutuksesta, joiden omatunto on poltinraudalla merkitty
3 ja jotka kieltävät menemästä naimisiin ja nauttimasta ruokia, mitkä Jumala on luonut niiden nautittavaksi kiitoksella, jotka uskovat ja ovat tulleet totuuden tuntemaan.
4 Sillä kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hyljättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan;
5 sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.
6 Kun tätä veljille opetat, niin olet hyvä Kristuksen Jeesuksen palvelija, joka ravitset itseäsi uskon ja sen hyvän opin sanoilla, jota olet noudattanut.
7 Mutta epäpyhiä ämmäin taruja karta ja harjoita itseäsi jumalisuuteen.