Kun tällä palstalla toistuvasti esiintyy henkilöitä, jotka väittävät, etteivät tee syntiä, esitän heille kysymyksen( muutkin voivat vastata): Väitättekö tosissanne, että ette koskaan ajattele pahaa kenestäkään henkilöstä tai mistään asiasta? Kaikki maailmassa on Jumalan luomaa, ja jos jotain arvostelette, se kohdistuu samalla itse Luojaan.
Kysymys "synnittömille"
yksi syntinen
16486
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Tällä hetkellä on tuhansia eri kristinuskosta kehittyneitä lahkoja, joista jokainen on Pyhän Liiton rikkoja. Sielujen Valtakunta ja Luoja ei ole purkanut Pyhää Liittoa, ja me emme ole purkaneet liittoa. He antoivat tunnustuksensa esivanhemmillemme; "Olemme syntyneet syntisiksi ja olemme perisyntisiä. Usko tai kuole", ja tunnustus on voimassa vielä tänä päivänäkin. Meidät on harhaanjohdettu uskomaan että me olemme kuten he; rikollisia (syntisiä), mutta Me ja He ei ole ikinä sama. Meidät on pakotettu ja harhaanjohdettu rikkomaan Luojan ja meidän välillä tehty Liitto ja sen Ehdot; IO Käskyä.
Mutta meillä on perusturva; Hän, Isa (Isä, Jeesus) uhrautui meidän, synnittömien puolesta, jotka väkivallan ja terrorin uhalla, pakotettuina ja harhaanjohdettuina rikkoi lakia. Me voimme palauttaa Pyhän Liiton ja kaiken mikä oli ennen syntisen ja perisyntisen olemassaoloa.
Yksikään lapsi ei synny rikollisena, sillä "Lapsen kaltainen on Sielujen Valtakunta". Jos lapsi ja lapsen vanhemmat ovat rikollisia kuten opetetaan, se merkitsee sitä, että seurakunta johon heidät on liitetty, on rikollisten liitto. Perhe ei koostu rikollisista, mutta perhe on historiassa pakolla ja nykyään valhein liitetty rikolliseen järjestöön, joka on Järjestäytynyt Rikollisuus Ihmiskuntaan Vastaan.
Syntinen ja perisyntinen
1.
Kaikki rikokset mitä aikanaan on tehty, elää kaikkien esitettyjen valheiden myötä. Riippumatta siitä tehtiinkö rikos kansaamme vasten I tai IOOO vuotta sitten, kaikki rikokset tehtiin tänään. Kun tekee historiatieteellistä tutkimusta, tekee samalla rikospaikkatutkimusta.
2.
Tapahtumaketjussa syyllinen ei koskaan löydy ketjun lopusta jossa me olemme. Syyllinen ei myöskään löydy ketjun keskeltä jossa kaikki esivanhempamme ovat. Syyllinen löytyy aina tapahtumaketjun alusta jossa He ovat.
3.
He jotka pakottivat esivanhemmillemme kristinuskon sanoivat; "Synnymme syntisinä, olemme syntisiä ja olemme perisyntisiä. Usko tai kuole". Tunnustus on esi-vanhempiemme kautta annettu sinulle ja pätee vielä tänä päivänäkin.
4.
Kansamme ei ole syntinen eikä perisyntinen, sillä meidät on pakotettu uskomaan että me olemme kuten he, mutta Me ja He ei ole ikinä sama. Huomioi että "syntinen" on lain rikkoja, rikollinen.
5.
Me emme ole Lutherilaisia (nykyinen nimi Ruotsalaisia), emmekä ole mitään mitä siitä on kehittynyt; Me olemme 1 kansa maallisesti ja sielullisesti, kenelläkään ei ole oikeutta kieltää sitä, eikä rikkoa yhtenäisyyttä missään mielessä.
6.
Koskien syntisyyden ja perisyntisyyden taakkaa ja tunnetta, me saamme heittää sen taakan kokonaan harteiltamme, koska se ei meille koskaan ole kuulunut.
7.
Kaikki mikä on ollut tai on sinua tai kansaasi missään mielessä alentavaa sen opeissa, älä usko, vaan revi korvasi irti sen puheista; Ole kuuntelematta.
8.
Mitä tahansa se esittääkin tositteena sinun silmiesi edessä, älä usko, vaan revi silmäsi irti siitä; Älä katso. Sillä kaikki mitä syntiseksi syntynyt ja perisyntinen sanoo tai esittää totuutena, on valetta.
9.
Jokaisen ihmisen mieli ja sielu on henkilökohtainen. Jos sinä mielesi ja sielusi pohjalta tunnet olevasi syntinen ja perisyntinen, se ei merkitse sitä että me olemme, tai että meidän pitää olla. Se koskee vain ja ainoastaan sinua.
10.
Yksikään vastasyntynyt lapsi ei ole syntyjään rikollinen (syntinen); " Sillä lasten kaltainen on Sielujen Valtakunta ".
11.
Jos lapsi ja lapsen vanhemmat ovat rikollisia (vaikkeivät ole) kuten väitetään, se merkitsee sitä, että seurakunta johon heidät on liitetty on rikollisten liitto. Perhe ei koostu rikollisista, mutta heidät on pakolla (historia) ja valhein (nykyään) liitetty rikolliseen järjestöön, joka on Järjestäytynyt Rikollisuus Ihmiskuntaan Vastaan.
12.
Lapselle sanotut sanat ei koskaan kerro totuutta lapsesta, vaan sanat kertoo totuuden sanojasta. Sanat ei koskaan kerro totuutta siitä josta puhutaan, vaan sanat kertoo aina totuuden puhujasta.
13.
Riippumatta siitä mihin kirjoitukseen viittoilet ja kuka tahansa ne on kirjoittanut, jos sinä väität että yksikään kansastani on syntinen ja perisyntinen, sinä rikot Sielujen Valtakunnan Lakia, Pyhän Liiton Ehtoa jonka tunnemme 10 Käskynä.
Mitä arvelet - Kaikki kuollut on merkitty ja merkitään ristillä
14.
Mitä arvelet; Sinua ja lastasi syytetään rikolliseksi, vaikka te ette ole koskaan rikkoneet Suomen ja/tai Luojan lakia. Rikollisen opin mukaan, teitä painostetaan "syntisinä" ja "perisyntisinä" rikolliseen järjestöön.
15.
Mitä arvelet; Kaikki kuollut on merkitty, ja merkitään ristillä. Vieras ottaa lapsen vanhemmilta, ja lapsen otsaan piirretään risti. Lapsi merkitään elävänä kuolleeksi. Ja sen jälkeen, vieras antaa vanhemmille todistuksen jossa on sen yhteystiedot numeroineen, ja sen jälkeen, kaikesta mitä lapsi ostaa tai myy, se ottaa omansa.
16.
Mitä arvelet; Kaikki kuollut on merkitty, ja merkitään ristillä. Kun astut taloon jota koristaa risti, astut elävänä hautaan, astut elävänä kuolemaan ja olet elävä mutta silti kuollut. Kaikki mitä talossa on kuolleeksi merkitty, edustaa kuollutta ja kuolemaa - jopa se elävä, joka puhuu, jos hänet on kuolleeksi merkitty.
17.
Mitä arvelet; Kun koristelet itsesi ristillä, merkitset itsesi kuolleeksi. Ristin palvominen on Luojan ja meidän välisessä Liitossa ja sen Ehdoissa, IO käskyssä, kielletty.
18.
Mitä arvelet; Tuhat vuotta, kaikki jotka ennen sinua ovat olleet, ovat kantaneet ristin puolestasi. Jos sinä kannat mitään missä on risti, sinä kannat sitä vaikka se on puolestasi jo kannettu.
19.
Jos sinä kävelet Golgatan kopiolle kantaen ristiä ja ristille, etkö muista, että se on puolestasi jo tehty?
http://kivi.suomalaiset.org/suomalaiskirje.pl?nayta=syntisyys
tätä asiaa vatvotaan. Vaikka miten Totuuteen päässyt
siitä asiasta sanoo niin perille se ei mene.
Niin selvästi kuin Raamattukin tuon asian monessa
kohtaa ilmoittaa niin ei se mene perille.
Se sanoma mikä sinullekin on sanottava on;
TEE PARANNUS ja KÄÄNNY JUMALAN PUOLEEN, etsimääm,
anomaan ja kolkuttamaan, että Jumala sinut Totuuteensa johdattaa jolloin tulisit näkemään
tämänkin mikä on TOTUUS kysymässäsi asiassa.
Silloin kun ihminen on Jeesuksen saanut kohdata
NIIN JEESUKSEN ELÄMÄ ON IHMISESSÄ ALKANUT.
AIVAN NÄIN ON EI ENÄÄ ELÄ IHMINEN VAAN JEESUS
IHMISESSÄ.
Voitko yhtään ymmärtää mitä se tarkoittaa?
Ja vielä yksi Raamatun Sanan Totuus jonka Jeesus on sanonut:"Jonka Poika tekee VAPAAKSI se on
todella vapaa."
Ja voin avittaa, Kun Jeesuksen sain kohdata
itse kuolin ja näin SYNNIN HIMOT KUOLIVAT.
TÄMÄ ON TOTUUS.
suoraan saatanasta itse isästä perkeleestä.
saatana omansa kautta siitä sanomasta mikä
JUMALAN ON.
Kirjoittanut: ArmiK 25.10.2007 klo 08.51
saatana omansa kautta siitä sanomasta mikä
JUMALAN ON.
nimimerkilläsi esiin.
Tiedän valitettavasti että olen JUMALAN OMA,
mutta sinä et valitettavasti tiedä kenen oma olet.
Kirjoitit "Tiedän valitettavasti että olen JUMALAN OMA,"
No siinäpä sinulla riittääkin VALITTAMISTA! Kyllä minäkin valittaisin, jos saataana päivin ja öin kumartaisin.
tässä kanssasi jatka, mutta sen sanon se miksi sanoin VALITETTAVASTI niin etpä sitäkään tiennyt
miksi. Siksi sanoin, että sinun ja kaltaistesi
kannalta se on valitettavaa, ETTÄ olen
JUMALAN OMA JA HÄNEN TOTUUTENSA tuoja sillä kerran
ette voi itseänne millään puolustaa sillä
TOTUUDEN OLETTE TULLEET KUULEMAAN joka OLISI VOINUT
teidätkin TOTUUTEEN SAATTAA.
Että näin on VALITETTAVASTI.
totean. Tämä on totuus. SINÄ olet saatanan oma.
"6. Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä."
Jos olet synnin tekijä, niin et edes tunne Kristusta.
"8. Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti."
Jos olet synnin tekijä, niin olet perkeleestä.
"9. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta"
Jos olet Jumalasta syntynyt, niin et edes osaa tehdä syntiä.
läpäistä Sunin firman seulaa, kun hän kirjoittaa
Room 7:20-21
"Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen
tekijä en ole enää minä, vaan SYNTI, joka minussa
asuu.
Niin huomaan itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni.
Sillä sisällisen ihmisen puolesta minä ilolla yhdyn
Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan."
Kautta aikojen on ollut noita "pylväspyhimyksiä, jotka kuvittelevat voivansa omilla teoillaan ja kärsimyksillään tehdä "lihastaan" täysin synni-
töntä ja pyhää. Usein heistä tulee kireitä toisten tuomitsijoita, kuten tämänkin palstan
"Ahtaan portin pyhimykset".
He eivät tajua, että koko elämämme ajan "liha
sotii Henkeä vastaan ja päinvastoin". Lihä ei
pyhity vaikka sitä ruoskittaisiin jatkuvasti.
"Jeesus itse sanoi: Mikä lihasta on syntynyt, se
on lihaa."
Tässä se Jumalan armo tuleekin näkyviin, kun saam-
me pukeutua LAHJAVANHURSKAUTEEN, eli Jeesuksen
hankkimaan vanhurskauteen. Tässä puvussa Jumalakin
katsoo meitä ja näkee meidät vanhurskaiksi ja
puhtaiksi.
Tämä ei tee tyhjäksi sitä, että Raamattu kehoittaa
meitä kilvoittelemaan kaidalla tiellä. Me emme
tee tahallamme syntiä päästyämme totuuden tuntoon,
mutta jos lankeamme, niin 1. Joh 1:9 kirjoittaa:
"Jos me tunnustamme syntimme, on Hän uskollinen
ja vanhurskas, niin että Hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta väärydestä.
Jos sanomme, että emme ole syntiä tehneet, niin
teemme Hänet valehtelijaksi ja Hänen Sanansa ei
ole meissä."
Tässä Johannes käyttää koko ajan sanaa "me", siis
kysymys on uskoontulleista ihmisistä.
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä."
"Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi;
mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä,
Jeesus Kristus, joka on vanhurskas."
On tehtävä ero kahden asian välillä:
1. tehdä syntiä = toteuttaa hetkellisesti lihan tahtoa
2. elää synnissä, viettää syntielämää lihallisen mielen vallassa.
Jumalan Sana asettaa tavoitteeksemme kolmannen vaihtoehdon:
3. saada täydellinen voitto kaikesta synnistä omassa elämässä.
Apostoli Johannes tarkoittaa Esa T:n lainaamissa jakeissa
em. kohdan 2. tilannetta, siis syntielämää lihan vallassa.
Sama Johannes kirjoittaa siitä, että meillä on lihassamme asuva
synti mukana koko elämämme ajan.
Kysymys on siitä, että ketä tottelemaan me antaudumme:
JOKO lihan mieltä = syntiä kuolemaksi,
TAI kuuliaisuutta Jumalan tahdolle iankaikkiseksi elämäksi.
Paavali kirjoittaa Room. 8. luvun alussa siitä, että mitään
kadotustuomiota ei ole niillä, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Heissä hallitsee Hengen mieli, elämä ja rauha.
"Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha"
Room. 8:6
mutta maan päällä ei ole Jeesusta lukuunottamatta
(ja Sunia omasta mielestään) elänyt vielä yhtään
ihmistä, joka olisi pystynyt elämään täysin Hengen
mielen mukaisesti.
Jaakob kirjoittaa: Jaak 3:2
"Sillä monessa kohden me KAIKKI hairahdumme."
Paavalikin, vaikka oli hengen johdossa suuttui ja
joutui lihan mielen valtaan.
1. Joh 2:1
"Lapsukaiset, tämän teille kirjoitan, ettette syn-
tiä tekisi. Mutta jos joku syntiä tekeekin (va-
hingossa), niin meillä on puolustaja Isän edessä,
Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
"Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa, mutta hän nousee jälleen." Snl 24:16.
Tämä on sitä lahjavanhurskautta, jonka saamme
uskolla omistaa itsellemme.
Room 3:26
"Hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen,
jolla on USKO JEESUKSEEN."
Jae 28 "Niin päätämme siis, että ihminen vanhurs-
kautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja."
>"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä."<
Kaikki olemme pois poikenneet, mutta "juuri siksi Jeesus tuli tekemään tyhjäksi kaikki Saatanan teot."
Saamme Jeesuksen sovitustyön tähden synnit anteeksi, ja myös Hänen oman hengensä asumaan meihin. Tämä on täydellinen voima kaikkea syntiä sairautta ja kipua vastaan.
Saamme Kristuksen täydellisen vanhurskauden, jolla ei edes pystytä tekemään syntiä.
Synti on aina oman vanhurskauden aikaansaannosta.
>Jumalan Sana asettaa tavoitteeksemme kolmannen vaihtoehdon: 3. saada täydellinen voitto kaikesta synnistä omassa elämässä.<
Tämä on se tavoite, ja myös Johannes puhuu siitä. "Jumalasta syntynyt ei edes pysty tekemään syntiä."
>Sama Johannes kirjoittaa siitä, että meillä on lihassamme asuva synti mukana koko elämämme ajan.
Kysymys on siitä, että ketä tottelemaan me antaudumme: JOKO lihan mieltä = syntiä kuolemaksi, TAI kuuliaisuutta Jumalan tahdolle iankaikkiseksi elämäksi.<
Tähän vastaan, AAMEN,
kehoituksia elämään synneissään.
Mutta jos tahdot sielusi pelastuvan niin asia on niin, ETTEI JUMALA IHMISTEN RYYSYJEN PÄÄLLE MITÄÄN
OMAANSA PUE.
VAAN JUMALAN ON SAATAVA RIISUA IHMINEN KAIKESTA IHMISEN OMASTA ENNEKUIN HÄN VOI PUKEA.
>ETTEI JUMALA IHMISTEN RYYSYJEN PÄÄLLE MITÄÄN
OMAANSA PUE. VAAN JUMALAN ON SAATAVA RIISUA IHMINEN KAIKESTA IHMISEN OMASTA ENNEKUIN HÄN VOI PUKEA.<
Ryysyjen päälle ei puekkaan, mutta tämä riisuminen kestää niin kauan että Hän voi vuodattaa henkensä kaiken lihan päälle.
Ensin riisutaan sen verran että Jeesus voi antaa sen sinapin siemenen verran omaa henkeään. Tällä määrällä pelastuminen on varmistettu, ja myös voidaan siirtää vaikka vuoria. Siksi Jeesus sanookin, "Hän on meissä suurempi kuin se mikä on maailmassa."
Sinapin siemen kuitenkin kasvaa aikanaan suureksi puuksi. Eli riisuminen jatkuu ja Jeesus kasvaa. Liha vähenee ja Henki kasvaa, minä vähenen ja Kristus kasvaa.
Vaikka Jeesus olisi meissä vasta sinapin siemenen kokoinen, niin sillä on jo täydellinen voima kaiken synnin voittamiseen.
Täydellinen voima kivun ja sairauksien voittamiseen.
Täydellinen voima poistamaan kaikki vaikeudet ja ongelmat.
Täydellinen voima tuomaan taivasten valtakunnan tänne maanpäälle.
Täydellinen voima tekemään tyhjäksi kaikki Saatanan teot.