Jehovan todistajat sanovat omaavansa totuuden. Totuus se on silloinkin jos opetus jostakin asiasta muuttuuisi, koska silloin asia on ymmärretty vain väärin. Sananl. 4:18
Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka. On tuttu kohta todistajille, koska historiansa aikana jt opit ovat kokeneet rajut muutokset. Mitä vielä on tulossa?
Raamattu sanoo myös seuraavasti:
5. Moos. 18:22
Jos se, mitä profeetta puhuu Herran nimissä, ei toteudu, se ei ole Herran sanaa vaan väärän profeetan röyhkeää puhetta. Älkää kuulko häntä.
Jos profeetan sana ei toteudu, niin pitäisikö meidän uskoa, että profeetta on tosi, mutta hän vain ymmärsi asian väärin ja muuttaisimme käsitystämme eri suuntaan?
Huhujen mukaan on suuria muutoksia edessä 1914 opetukselle. Jos sitä muutetaan, kun se 30- luvulta asti on ollut tärkeä merkkivuosi, niin miten suhtautuisit todistajana uuteen valoon? Vai onko tällainen muutos väistämättä edessä?
Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka. On tuttu kohta todistajille, koska historiansa aikana jt opit ovat kokeneet rajut muutokset. Mitä vielä on tulossa?
Raamattu sanoo myös seuraavasti:
5. Moos. 18:22
Jos se, mitä profeetta puhuu Herran nimissä, ei toteudu, se ei ole Herran sanaa vaan väärän profeetan röyhkeää puhetta. Älkää kuulko häntä.
Jos profeetan sana ei toteudu, niin pitäisikö meidän uskoa, että profeetta on tosi, mutta hän vain ymmärsi asian väärin ja muuttaisimme käsitystämme eri suuntaan?
Huhujen mukaan on suuria muutoksia edessä 1914 opetukselle. Jos sitä muutetaan, kun se 30- luvulta asti on ollut tärkeä merkkivuosi, niin miten suhtautuisit todistajana uuteen valoon? Vai onko tällainen muutos väistämättä edessä?
Vastaukset 18
Vanhimmat
kerropas meille tietämättömille, mistä johtuu että raamattua voidaan tulkita niin monella eri tavalla tavalla? Siitä näyttää löytyvän kaikille vastaus, oli kysymys mikä tahansa! lahkot ja rekisteröidyt ryhmät väittävät sitä myös lukevansa.
Mitä tulee esim. jehovan todistajiin, niin heidän New Yorkin Brooklinissa päämajaa pitävä Vartiotorniseura on tehnyt yhdistyksen omia ennalta tehtyjä oppirakennelmia varten Ns. Uuden maailman raamatunkäännöksen. Tämä "väännös" on poistanut kaikki raamatunkohdat, missä esim. käsitellään sielun kuolemattomuutta. Heidän raamatunkäännöstään voikin pitää eräänlaisena "tarkoitus pyhittää keinot" -versiona.
Miten määrittelet "KAIKKI raamatunkohdat, missä käsitellään sielun kuolemattomuutta"? Sinulla ja vartiotornin todistajilla on jo lähtökohtaisesti eri ajatus siitä mikä on "sielu" ja mitä on "kuolema". Selitä siinä sitten sielun kuolemattomuudesta, jos Raamatun mukaankin sielu todellakin "kuolee".
Eikö olisi syytä ensin selvittää asiat itselleen? Huhupuheisiin perustuva syytös kääntyy tarkoitustaan vastaan, vaikka siinä perää olisikin.
Ensinnäkään en halua tituleerata ketään tietämättömäksi, vaan perustan ajatukseni täysin siihen, mitä olen raamatusta itse lukenut. Sen kyllä voin sanoa, että olen lukenut raamatun kannesta kanteen useamman kerran ja eri käännöksiä. Mielestäni juuri yrityksissä tulkita raamattua mennään hakoteille. Raamattua ei pidä tulkita.Asiayhteys tulee ottaa huomioon. Mutta katson vakaumukseni olevan juuri raamatun mukainen usko, koska perustan uskoni siihen, mitä raamattu sanoo, en mihinkään uskontojen raammattuun kirjoittamattomiin sääntöihin.
Hyvä kysymys onkin uskontojen opetuksista, että missä kohtaa raamatusta löytyy heidän opettamansa asia? Toki moni asia löytyneekin, mutta ei läheskään kaikki. Minä henkilökohtaisesti painotankin uskon merkitystä, en uskonnon.
Ihminen on yksi kokonaisuus, mutta se koostuu hengestä, sielusta ja ruumiista. Kun ihminen uskoo Jeesuksen ristillä täyttämään työhön (syntyy uudesti ylhäältä) Pyhä Henki tuolloin tulee asumaan ihmiseen, joten henki on pelastunut. Ihmisen sielun (sisäisen ihmisen, joka pitää sisällään järjen, tunteet, tahon jne.)pelastaminen jatkuu koko elinajan ja pelastuminen tapahtuu ns. fyysisen kuoleman kohdatessa (sielu nousee Vapahtajan luo). Ruumiin pelastuminen tapahtuu ylöslousemuksessa.
Esitäs nyt yksi jae raamatusta mikä sopusoinnussa muihin raamatun teksteihin puolustaa sielun kuolemattomuutta! Edes yksi! Kiitos!
..Kirjoitusten alusta lukenut;" ..Hän puhalsi Ihmisen sieraimiin elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. ."
Siis hengen; ja Jumalan muotoilema maa,"Savi," oli se Sielu, johon puhallettiin tuo henki, Tai kuten -Apt; sanoo, ;Voima korkeudesta."
Toinen paikka UT;ssa sanoo , ..";Hän, jolla ainoana on kuolemattomuus; ". Ettei ole kuin yksi, tällä hetkellä kaksi, jolla on kuolemattomuus.
Jos sanot , että Uskot raamattuun , niin tämä on sitä; kiinnostaa, miten sen selittäisit pois.
Hes 18:4 Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu-ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava. Kr-38
Sielu voi siis kuolla.
Siinä sielulla tarkoitetaan ihmisen ajatusmailmaa. Sanotaanhan myös, että pitäkää itsenne synnille kuolleena, Pitää kuollettaa syntinen sielu, se sisäinen ihminen, ja syntyä uudesti. Mikään ei synny uudesti, ellei vanha ensin kuole. siis ei ole kyse fyysisestä kuolemasta.
Saarnaajan kirjassa sanotaan Tomu palajaa maahan, mistä se on tullutkin ja Henki palajaa Jumalan tykö, joka on sen antanutkin. Mitä JT arvelee sen tarkoittavan
Raamatun mukaan elävä ihminen on sielu. Joissakin käännöksissä ovat sekoittuneet sanat henki ja sielu.
Alla oleva printti hakusanalla sielu.
Löytyi 22 jaetta Raamattu 1933/38 tekstistä. 1. Moos. 2:7
Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
1. Moos. 9:4
Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, vielä on.
3. Moos. 17:11
Sillä lihan sielu on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä.
3. Moos. 17:14
Sillä kaiken lihan sielu on sen veri, jossa sen sielu on; sentähden minä sanon israelilaisille: Älkää syökö minkään lihan verta. Sillä kaiken lihan sielu on sen veri; jokainen, joka sitä syö, hävitettäköön.
5. Moos. 12:23
Ole vain luja siinä, ettet syö verta; sillä veri on sielu, ja sielua sinun ei pidä syömän lihan kanssa.
1. Kun. 17:22
Ja Herra kuuli Eliaa, ja pojan sielu tuli häneen takaisin, ja hän virkosi henkiin.
Job 12:10
hänen, jonka kädessä on kaiken elävän sielu ja kaikkien ihmisolentojen henki?" -
Job 24:12
Kaupungista kuuluu miesten voihkina, ja haavoitettujen sielu huutaa; mutta Jumala ei piittaa nurjuudesta.
Ps. 86:4
Ilahuta palvelijasi sielu, sillä sinun puoleesi, Herra, minä ylennän sieluni.
Sananl. 11:25
Hyväätekeväinen sielu tulee ravituksi, ja joka muita virvoittaa, se itse kostuu.
Sananl. 13:4
Laiskan sielu haluaa, saamatta mitään, mutta ahkerain sielu tulee ravituksi.
Sananl. 21:10
Jumalattoman sielu himoitsee pahaa, lähimmäinen ei saa armoa hänen silmiensä edessä.
Jes. 15:4
Hesbon ja Elale huutavat; Jahaaseen asti kuuluu niiden parku. Sentähden Mooabin varustetut miehet vaikeroivat, sen sielu vapisee.
Jes. 26:8
Niin, sinun tuomioittesi tiellä me odotamme sinua, Herra; sinun nimeäsi ja sinun muistoasi sielu ikävöitsee.
Hes. 18:4
Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu-ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Hes. 18:19
Ja vielä te kysytte: 'Minkätähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Hes. 25:6
Sillä näin sanoo Herra, Herra: Koska sinä käsiä taputit ja jalkaa poljit ja, sielu täynnä ylenkatsetta, pidit iloa Israelin maasta,
Hes. 36:5
Sentähden sanoo Herra, Herra näin: Totisesti, kiivauteni tulessa minä puhun muita kansoja vastaan ja koko Edomia vastaan, jotka ovat kaikesta sydämestään iloiten ja sielu täynnä ylenkatsetta ottaneet omakseen minun maani karkoittaaksensa siitä ihmiset ja ryöstääksensä sen.
Hab. 2:4
Katso, sen kansan sielu on kopea eikä ole suora; mutta vanhurskas on elävä uskostansa.
Luuk. 12:19
ja sanon sielulleni: sielu, sinulla on paljon hyvää tallessa moneksi vuodeksi; nauti lepoa, syö, juo ja iloitse'.
Ap. t. 4:32
Ja uskovaisten suuressa joukossa oli yksi sydän ja yksi sielu; eikä kenkään heistä sanonut omaksensa mitään siitä, mitä hänellä oli, vaan kaikki oli heillä yhteistä.
1. Kor. 15:45
Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
Miksi minun pitäisi esittää raamatunjakeita sielun kuolemattomuudesta? Sellaisesta kiistelevät - olivat sitten puolesta tai vastaan - väittelevät vain puolueidensa ihmisopeista. Ensin pitäisi selvittää, mitä sielulla ymmärretään ja mitä kaikkea kuolemalla.
Mutta tuo 1914 on vain yksi lenkkikohta kirjallisen tuotannon oppilauseissa.
Sehän on muutettu alkuperäisestä sisällöstään, eli maailmanlopun ennustus vuodelle 1914. Tämä vuosiluku kerittiin välillä muuttamaan 1918:ksi.
Mutta vuoteen 1914 oli tultu sen kautta että vuodelle 1874 ennustettu maailmanloppu ei toteutunut.
Vuoden 1914 sukupolvioppi taas on elänyt, sukupolven pituus kasvoi 1990 -luvulle, kunnes katsottiin että pitemmäksi sitä ei voi venyttää.
Nuo menneiden vuosien lahko-opit eivät ole mitään pelkkää haalistunutta tekstiä vanhoilla ruskehtuneilla kirjoilla, vaan kyseisen ajan ihmiset ovat laskeneet pelastuksen mahdollisuuksiaan ja muiden ihmisten pelastumattomuutta niihin vannomisella, ihan kuten nykylahkolaiset päivän opeillaan.
nimim. Caitzun sivuilta löytyy vanhoja kirjallisuusnäytteitä scannattuna
linkki sivulta http://www.jttuki.info
>>Jos sitä muutetaan, kun se 30- luvulta asti on ollut tärkeä merkkivuosi,
Vuosi 1914 on ollut tärkeä merkkivuosi Vartiotorniseuralle jo 1800-luvulla sekä itse asiassa paljon aiemminkin. Pyramidi - tuo Jehovan mahtava kivitodistaja - on sateita, pikkupakkasia ja kameleita uhmaten julistanut vuonna 1874 alkaneen Harmagedonin ja Kristuksen milleniumin neljännen vuosikymmenen sekä Harmagedonin päättymistä vuonna jo ikiajoista.
1800-luvulla perustettujen, Raamatun numerologiaan pohjaavien amerikkalaisten uususkontojen isä oli W. Miller. Valitettavasti nämä uususkonnot eivät kuitenkaan omaksuneet Milleriltä suoraselkäisyyttää ja rehellisyyttä. Havaittuaan olleensa väärässä Miller lopetti, mutta muut numerologiaan hurahtaneet ottivat vauhtia millerismin raunioilta ja jatkoivat epätoivoista numeroleikkiä. Tätä numeroleikkisarjaa johtaa Vartiotorniseura suvereenisti vuosilukuennustuksillaan, joista 100 % on epäonnistunut.
On psykologisestikin perusteltua, että Vt-seura lopettaisi 1914-valehtelunsa ennen vuotta 2014. Helppo tie ei kuitenkaan ole edessä, koska merkittävämpi jäsenkato ryhtyy ruokkimaan itseään, kuten kävi vuonna 1995 kun vuoden 1914 hautaamisen ensiaskel otettiin.
Olet oikeassa, tosin nykyinen 1914 merkitys kehitettiin 30- luvulla...Olenko oikeassa?
>>...tosin nykyinen 1914 merkitys kehitettiin 30- luvulla...Olenko oikeassa?
Jos tarkoitat Jeesuksen paluun siirtoa vuodesta 1874, vuoteen 1914, niin olet aivan oikeassa. Tosin perusteet (= Russelin, Raamatun ajanlaskuun tekemän korjauksen hylkääminen) esitettiin vasta vuonna 1943. 1930-luvun nurkalla Jeesuksen paluu oli julkaisuissa sulassa sovussa sekä 1874- että 1914-mallisena.
Lopun aika hylättiin aiemmin ja nykyinen lopun aika takapäivättiin 1920-nurkalla alkaneeksi vuonna 1914.
"Huhujen mukaan on suuria muutoksia edessä 1914 opetukselle."
Näin vaan sivusta katsellen kuulostaa naurettavalta tuollaiset esitykset. Niinkuin mitä nyt sitten olisi muutoksia edessä? Edes pieniä! Puhumattakaan sitten suurista!
Heh, nuo mielot sun arskat keksii ties minkälaista vitsiä, niillä ei ole silti minkäänlaista arvoa sen senempää tavallisessa elämässä kuin missään muuallakaan. Kunhan nyt huutelevat vaivoissaan kun ei heillä näy olevan muutakaan tekemistä. Siinäpähän huutelevat, Suomen sanotaan toistaiseksi olevan vapaa maa!
>>Niinkuin mitä nyt sitten olisi muutoksia edessä? Edes pieniä!
Kokeiles vaikka maistella tätä Jehovalta saadun tiedon hylkäämistä:
Vuoden 2007 Vartiotorni-lehden tammikuun 1. päivän numerossa on tutkittavassa artikelissa uutta valotusta. Sivun 28 kappale 12 kertoo seuraavaa:
”Tässä vaiheessa on hyvä tarkastella Raamatussa kerrottuja tapahtumia, joita voidaan rinnastaa toisiinsa. Jeesus Kristus voideltiin Jumalan valtakunnan tulevaksi Kuninkaaksi vuoden 29 syksyllä. Kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 33 keväällä, hänet herätettiin kuolleista mahtavana henkipersoonana. Voitaisiinko tästä päätellä, että koska Jeesus asetettiin valtaistuimelle vuoden 1914 syksyllä, hänen uskollisten voideltujen seuraajiensa ylösnousemus alkoi kolme ja puoli vuotta myöhemmin, vuoden 1918 keväällä? Tämä on kiinnostava mahdollisuus. Vaikka tälle ajatukselle ei löydykään suoranmaista vahvistusta Raamatusta, se ei ole ristiriidassa muiden raamatunkohtien kanssa, jotka osoittavat ensimmäisen ylösnousemuksen käynnistyneen pian sen jälkeen, kun Kristuksen läsnäolo alkoi.”
Tuossa yllättää tuore epävarmuus: ”Tämä on kiinnostava mahdollisuus.” Kuinka ihmeessä nyt ’tälle ajatukselle ei löydykään suoranmaista vahvistusta Raamatusta’?
Vartiotorniseuran julkaisema kirja “Kadotetusta paratiisista ennallistettuun paratiisiin” kertoo sivulla 192 hyvin selkeästi mistä tämän valistavan totuuden väitetään tulleen raamatuntutkijoille:
”Yksi monista valistavista totuuksista, joita Jumala antoi nyt todistajilleen, koski Jumalan hengellisen kansan jäseniä, jotka olivat kuolleet ruumiillisesti. Tämä tapahtui vuonna 1927. Todistajat ymmärsivät tuona vuonna, että kuolleet hengelliset israelilaiset oli herätetty 1918 elämään taivaassa Kristuksen Jeesuksen kanssa. Se oli tietysti näkymätön ylösnousemus.”
Miten ihmeessä vuonna 1927 Jumalalta saatu valistava totuus vuoden 1918 ylösnousemuksesta voi yhtäkkiä olla enää pelkkä kiinnostava mahdollisuus. Lisäksi vailla Raamatun suoranaista tukea, kun vuodesta 1927 tähän asti asia on ollut perusteellisen varma, no poislukien pari lyhytaikaista sooloilua. Aikaisempi varmuus ja Raamatun tuki muine todisteineen käy selvästi näistä muutamista otteista ilmi:
”Koska Raamatun profetiassa jonkin mittaaminen tavallisesti osoittaa, että sitä koskevan Jehovan tarkoituksen perusteellinen toteutuminen on varmaa. (2. Kuningasten kirja 21:13; Jeremia 31:39; Valitusvirret 2:8) Näin ollen Johanneksen näyssä tapahtunut temppelipyhäkön mittaaminen takasi sen, että Herran päivänä kaikki Jehovan temppeliä koskevat tarkoitukset täyttyisivät. Sopusoinnussa tämän kanssa ja kaikkien todisteiden mukaan niitä voideltuja, jotka olivat jo kuolleet uskollisina, alettiin herättää heille luvattuun paikkaan taivaalliseen pyhäkköön vuodesta 1918 lähtien.” (Vartiotorni 15. lokakuuta 1988 sivu 12)
”Vuonna 1918 alkoi tuominta kristityiksi tunnustautuvista. Voidellut voittajat, jotka olivat kuolleet ennen tuota aikaa, oli silloin määrä herättää kuolleista ja saattaa Jeesuksen yhteyteen hänen Valtakunnassaan.” (re-FI sivu 73)
”Kaikki todisteet osoittavat tämän taivaallisen ylösnousemuksen alkaneen vuonna 1918, sen jälkeen kun Jeesus oli asetettu valtaistuimelle vuonna 1914 ja hän oli lähtenyt ratsastamaan aloittaakseen kuninkaalliset voittonsa poistamalla taivaista Saatanan ja hänen demoninsa.” (re-FI sivu 103)
”Jehova alkoi vuonna 1918 palkita ’hänen nimeään pelkääviä, pieniä ja suuria’. Näistä ensimmäisiä olivat ne voidellut kristityt, jotka olivat kuolleet uskollisina ja jotka hän herätti kuolleista ja asetti taivaallisten 24 vanhimman joukkoon.” (re-FI sivu 274)
”Raamatun ajanlasku ja nykyaikana sattuneet vastaavat tapahtumat osoittavat, että Sulhas-Kuningas tuli hengelliseen temppeliin keväällä vuonna 1918. Silloin hän alkoi herättää kuolleista hengellisen morsiamensa uskollisia jäseniä ja liittää heitä yhteyteensä taivaallisessa Valtakunnassa.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1986 sivu 17)
”Raamatun ajanlasku ja nykyaikana sattuneet vastaavat tapahtumat osoittavat, että Sulhas-Kuningas tuli hengelliseen temppeliin keväällä vuonna 1918. Silloin hän alkoi herättää kuolleista hengellisen morsiamensa uskollisia jäseniä ja liittää heitä yhteyteensä taivaallisessa Valtakunnassa.” (Vartiotorni 1. helmikuuta 1985 sivu 17)
”Raamattu yhdistää tämän ’ensimmäisen ylösnousemuksen’ Kristuksen ’läsnäoloon [kreikaksi parousia]’. (1. Korinttolaisille 15:23) Apostoli Paavali kirjoittaa: ’Herra itse laskeutuu taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan trumpetin kuuluessa, ja ne, jotka ovat kuolleita Kristuksen yhteydessä [ensimmäiseltä vuosisadalta alkaen siihen saakka, kun Kristus tuli hengelliseen temppeliin vuonna 1918], nousevat ensin.’” (Vartiotorni 1. heinäkuuta 1982 sivu 22)
”’Kristuksessa kuolleiden’ hengellinen ylösnousemus keväällä vuonna 1918, kolme ja puoli vuotta Kristuksen valtaistuimelle noususta pakanain aikojen lopussa syksyllä vuonna 1914, oli rinnakkainen Jeesuksen omalle ylösnousemukselle niisanin 16. päivänä vuonna 33, ’viikon puolivälissä’.” (Vartiotorni 1. lokakuuta 1979 sivu 29)
”Voidellut kristityt, joiden lukumäärä on 144 000, saavat ylösnousemuksen henkielämään taivaassa, ja tämä alkoi tapahtua vuonna 1918 taivaan valtakunnan perustamisen jälkeen vuonna 1914. (Ilm. 12:1–5; 14:1, 4; 20:4–6; 1. Kor. 15:50–55) Nämä kristityt ’pääsevät täydellisyyteen’ taivaissa ennen esikristillisten uskollisten Jehovan todistajien maallista ylösnousemusta.” (Vartiotorni 15. elokuuta 1970 sivu 371)
Valistunut arvaukseni on, että tällä lievällä ’häivytyksellä’ pohjustetaan tulevaa suurempaa muutosta, jota on jo suunniteltu pitempään. Tämän oletan siitä, että 1918 ylösnousemusta ei ole enää otettu esille edeltäneeseen aiempaan tiheään tahtiin vuoden 1988 jälkeen. Sanomattakin on selvää, että mahdollisen muutoksen olettaa liittyvän osana vuonna 1995 aloitettuun vuoden 1914 merkityksen kuoppaamiseen.
Siinähän meni murmuttajien turvat tukkoon, kun asetettiin kauniisti faktaa pöytään.
Kiitos tästä havainnollistavasta valistuksesta. Lukijanhan kannattaa käyttää tarkkanäköisyyttä, kuten Kirja itse toteaa.. muutoin saa vain ns. virallista Totuutta.