Ei naimattomuus voi olla armolahja

............

jo tuonne alemmas kirjoitin, naimattomuus ei ole armolahja sillä tavalla, kuin Raamattu armolahjoista opettaa.
Naimattomuus voi olla jollekin ihan oma valinta ja jollekin hyvin kipeä asia.
Minusta on siis hyvin outoa, että mm. kansanlähetykseläiset opettavat ko. lailla armolahjoista.

Raamattu erottaa kyllä hyvin selvästi myös kyvyt ja ns. henkilahjat toisistaan.

olekaan armolahja, vaan armoitus.

Armolahjalistalla mainitaan 9 erilaista armolahjaa. Ja vaikka jotkut ikäänkuin 'löytävät' Raamatusta enemmän armolahjoja kuin nuo 9, niin nämä 'löytäjät' sotkevat armolahjoihin myös seurakuntavirat yms. jotka eivät ole armolahjoja, vaan armoituksia.

Monilla ns. lapsen asteelle jääneillä Raamattua ymmärtämättömillä helluntailaisilla ja vapaakirkollisilla on taipumus 'löytää' Raamatusta lukematon lista armolahjoja, kun ne 9 eivät heille riitä.

nimitys sille tosiasialle, että on jäääty seinäruusuksi, naisiahan on seurakunnissa 70-100 %. On sitten keksitty tälläinen lohdutus rannalle jääneille.

nimitys sille tosiasialle, että on jäääty seinäruusuksi, naisiahan on seurakunnissa 70-100 %. On sitten keksitty tälläinen lohdutus rannalle jääneille. Naimattomuuden armoitus kuuluu samaan kategoriaan. On myös epäonnistuneita poikamiehiä armoineen samassa veneessä.

On myös huvittavaa seurata puhujia, jotka on tulleet kokoukseen pimpin päältä puhumaan seksin synnillisyydestä tuomiten kaiken reiden näkymisen synniksi; nämä puhujat vääristvät lakihenkisellä omasta syyyllisyydestä ponnistavasta moralismistaan käsin kuulijoiden seksuaalista nais- ja miesidentiteettiä traumaattiseksi vanhoissa uskonnollisissa vapaissa kristillisissä yhteisöissä.

naimattomuus on luultavasti joko mielisairaus tai aseksuaalisuutta. Mielisairaus, mikäli tilanne on menny semmoseksi, että Jumalan, ikävä kyllä ilmeisesti jokaiseenlaittama, seksuaalivietti, huolehttii pyytämättämme siintä, että panetumme härskeistä mietteistä ja silmänpyyteistä ja naisen seuraa, ääntä ja käytöstäkin tarttisimme psyykkeen terveenäpysymiseen ja ilmeisesti vielä johonkin johonkin itsensälöytämiseen ja täydeksi kunnon tosimieheksi (tai naiseksi) kasvamiseen kuten Erik Ewaldskin jo taisi tähdentää.
Aseksuaalisuutta se on varmaan silloin jos Jumala armopssaan jätti johon- tai joihinkuihin seksuaalisuuden asentamatta, niin ettei heillä ksokaan edes synny mitään seuransaamisen, tahi yhtymisen tarvetta vaan saavat tyydynsä vain jostain työnteosta ja evankelioinnista

naimattomuus voi johtua mielisairauden olemassaolosta, eli seksuaalisuus on siis tallella mutta hjenkilöon vaikka koulukiusattu naimisoitumiskyvyttömäksi

Kaikki saavat avioitua ja rakastella. Pystyykö sellaiseen on eri asia. Kieltäminen on luonnonvastaista, kaikki muu luonnollista. Armolla ei ole asiassa mitään tekemistä, sitä tarvitaan vasta kun kärsitään.

naimattomuus voi olla pakkovlainta sille joka on mielisairas hetero, jota kyllä himo kiusaa ja riivaa (kuten kaikkie täyspäisiäkin siihen saakka että avioituvat), mutta jonka ei pipipäänä kandea mennä naimisiin koska ei siintä tulis hevonvittuakaan ja lapstenkasvatuskin menis päi ristuksepersettä

Naimattomuus on ihmisen oma valinta, eikä suinkaan mikään armolahja.

Naimattomia pidetään uskovaisten porukoissa kummajaisina, koska aviossa olevat uskovaiset tuputtavat avioliittoa naimattomille. Eikä monissakaan seurakunnissa naimattomuutta pidetä missään arvossa, vaikka naimaton elää ja toimii elämässään ainoastaan Herran mielisuosion saavuttaakseen.

Syynä syrjimiseen voi olla myös kateus naimattoman ihmisen vapaudesta, koska naimisissa oleva joutuu neuvottelemaan menemisistään kumppaninta kanssa, mutta naimaton voi vapaasti mennä ilman rajoituksia minne hän vaan kulloinkin tahtoo.

Laitetaan tähän nyt edes se Raamatunkohta;

1. Korinttolaiskirje 7
1 Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä;
2 mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä.
3 Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoansa kohtaan, ja samoin vaimo miestänsä kohtaan.
4 Vaimon ruumis ei ole hänen omassa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omassa, vaan vaimon vallassa.
5 Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden.
6 Mutta tämän minä sanon myönnytyksenä, en käskynä.
7 Soisin kaikkien ihmisten olevan niinkuin minäkin; mutta kullakin on oma lahjansa Jumalalta, yhdellä yksi, toisella toinen.
8 Naimattomille ja leskille minä taas sanon: heille on hyvä, jos pysyvät sellaisina kuin minäkin;
9 mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.

25 Mutta neitsyistä minulla ei ole Herran käskyä, vaan minä sanon ajatukseni niinkuin se, joka on Herralta saanut sen laupeuden, että hän on luotettava.

26 Olen siis sitä mieltä, että lähestyvän ahdingon tähden jokaisen on hyvä pysyä entisellään.
27 Jos olet sidottu vaimoon, älä pyydä eroa; jos et ole sidottu vaimoon, älä pyydä itsellesi vaimoa.
28 Mutta jos menetkin naimisiin, et syntiä tee; ja jos neitsyt menee naimisiin, ei hänkään tee syntiä; mutta ne, jotka niin tekevät, joutuvat kärsimään ruumiillista vaivaa, ja siitä minä tahtoisin teidät säästää.
29 Mutta sen minä sanon, veljet: aika on lyhyt; olkoot tästedes nekin, joilla on vaimot, niinkuin ei heillä niitä olisikaan.

32 Soisin, ettei teillä olisi huolia. Naimaton mies huolehtii siitä, mikä on Herran, kuinka olisi Herralle mieliksi;
33 mutta nainut huolehtii maailmallisista, kuinka olisi vaimolleen mieliksi,
34 ja hänen harrastuksensa käy kahtaanne. Samoin vaimo, jolla ei enää ole miestä, ja neitsyt huolehtivat siitä, mikä on Herran, että olisivat pyhät sekä ruumiin että hengen puolesta; mutta naimisissa oleva huolehtii maailmallisista, kuinka olisi mieliksi miehellensä.
35 Tämän minä sanon teidän omaksi hyödyksenne, en pannakseni kytkyttä kaulaanne, vaan sitä varten, että eläisitte säädyllisesti ja häiriytymättä pysyisitte Herrassa.

36 Mutta jos joku arvelee tekevänsä väärin tytärtänsä kohtaan, joka on täydessä naima-iässä, ja jos kerran sen pitää tapahtua, niin tehköön, niinkuin tahtoo; ei hän syntiä tee: menkööt naimisiin.
37 Joka taas pysyy sydämessään lujana eikä ole minkään pakon alainen, vaan voi noudattaa omaa tahtoansa ja on sydämessään päättänyt pitää tyttärensä naimattomana, se tekee hyvin.
38 Siis, joka naittaa tyttärensä, tekee hyvin, ja joka ei naita, tekee paremmin.
39 Vaimo on sidottu, niin kauan kuin hänen miehensä elää, mutta jos mies kuolee, on hän vapaa menemään naimisiin, kenen kanssa tahtoo, kunhan se vain tapahtuu Herrassa.
40 Mutta hän on onnellisempi, jos pysyy entisellään; se on minun mielipiteeni, ja minä luulen, että minullakin on Jumalan Henki.

Selventääkö, kun lukee tämän ?

Eli Paavali kertoo selvästi syyt siihen, miksi olisi jopa parempi olla naimatta.

Aikoinaan, kun olin naimaton ja elin yksin, minulle tyrkytettiin seuralaiseksi kissaa tai koiraa tai miestä, ettei tarttisi olla yksin. Ja kun kerroin viihtyväni yksin ilman rajoituksia, sitä ei ymmärretty eikä edes haluttu ymmärtää, koska enemmistö seurakuntalaisista oli 'pallo jalassa' eli aviossa olevia.

Niiden 'kavereitten' tyrkyttämisten jälkeenkin asuin vuosikaudet edelleenkin yksin tutkistellen pääasiallisena toimenani vain Raamatun Kirjoituksia.

ARMOLAHJAT OVAT MONINAISIA!!

Armolahja on kristinuskoon liittyvä Raamatun opettama ilmiö, joka merkitsee Pyhän Hengen lahjoittamaa erityistä kykyä hengelliseen palveluun. Naimattomuus voi olla tietyissä tapauksissa armolahja.

Monet ovat luopuneet Jumalan valtakunnan työn vuoksi "normaalista elämästä". Naispuoliset lähetyssaarnaajat olivat ennen pääsääntöisesti naimattomia. Heillä olisi ollut lupa avioitua, mutta he luopuivat siitä kutsumuksensa vuoksi. Elivät siitä huolimatta tyytyväisenä. Tällaisessa tapauksessa naimattomuus voi olla yksi ko. henkilön armolahjoista.

Armolahjojen tehtävä on rakentaa seurakuntaa ja Jumalan valtakuntaa. Niitä eivät ole vain profetointi, kielillä puhuminen ja sairaiden parantaminen, vaan myös esim. laupeuden harjoittaminen, opettaminen, kehottaminen, antaminen, avustaminen sekä viisauden ja tiedon sanat. Eri uskovilla on eri lahjat.

Naimattomuus on järkipäätös mielisairaalle mutta sellaselle jolla on kuitenkin seksuaalisuus jäljellä. Sillä aktso, on parempi runkata kuin langeta avioitumsiansaan ja luoda sairas perhe

Hiekka ja porelaatikoista on helppo siirtyä siirtyä pakastelaatikoihin https://www.iltalehti.fi/asumisartikkelit/a/d144bb95-e8e3-4624-b115-7e53388fb4b1