lauantai-sapatin Raamatullisuuden perään. Minun Raamatussani ei puhuta mitään profeetasta ellen g. withe. Miksi näin, eikö se Raamatullisuus,tässä tapauksessa merkitsekkään mitään,vai onko meillä eri Raamattu.
Adventistit kovasti kiivailevat
Jukka ilman tukkaa
7113
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
etukäteen nimeltä saarnamiehistä kuten Martti Luther, John Wesley tai urheilusankareista kuten Paavo Nurmi, Lasse Viren tai arkkitehdeistä kuten Eliel Saarinen tai muusikoista kuten Jean Sibelius. Kaikki tämä vain ihan lystikseni. Lystikseenhän täällä taitavat monet muutkin kirjoitella.
Poikkesit kuitenkin joukosta! Muut kirjoittivat palstan aiheesta mutta sinä et edes vierestä!
profeetta,ymmärtääkseni.
Mutta kun Elleniin uskovat ovat tunnettuja Israel-inhostaan - ei heillä valitettavasti
liene osaa ei arpaa tuohon rauhanajan sapattiin?
Jesajan viimeisen, 66. luvun loppujakeet.
20 He tuovat kaikki veljenne kaikkien kansojen keskeltä, lahjaksi Herralle, he tuovat heidät hevosilla ja avovaunuilla ja katetuilla vankkureilla ja muuleilla ja ratsukameleilla Jerusalemiin, minun pyhälle vuorelleni -- sanoo Herra -- samalla tavoin kuin israelilaiset tuovat uhrilahjana ruokaa puhtaissa astioissa Herran huoneeseen. [Jes. 43:6 ]
21 Ja minä otan myös näitä vastatulleita palvelemaan pappeina ja leeviläisinä, sanoo Herra.
22 Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. [Jes. 65:17; Jer. 31:35,36]
23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. [Sak. 14:16]
24 Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet. Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu. [Dan. 12:2; Judit 16:17; Mark. 9:48]
Tältä palstalta tuo raamatunkohta löytyy, vaan
ovatpa adventistit sen tyystin sivuuttaneet.
On muka vain hengellisesti ymmärrettävä.
Niin kai sitten heille, EGW:n kannattajille, Jesaja 53 myös on vain hengellisesti ymmärrettävä - eli ettei Jeesus ihan oikeesti kantanut meidäön syntiämme ja sairauttamme.
Kantoiko edes hengellistä sairauttamme, EGW:n oppilaiden mielestä?
Mikäli kantoi - on Jes 66 myös otettava vastaan tulevaisuudessa ihan oikeasti tapahtuvana, tuhannen vuoden rauhanajan ennustuksena.
Jeesus on sapatinkin Herra - Jes 66 on yhtä lailla osa Jeesusta kuin 53. luku.
mtä se meille kuuluu! Me kuitenkin haluamme pitää pyhänä sen päivän, minkä Jumala pyhitti ja siunasi lepopäiväksi. Menkää opettamaan omianne sinne Herätysliikkeen palstalle noilla saatanallisilla pilkkapuheillanne!
Lue oikein tarkasti ja jos et ymmärrä, niin kysy suoraan Jumalalta?
1.Mooseksen kirja:
2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, KOSKA HÄN SINÄ PÄIVÄNÄ LEPÄSI kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Eipä olisi voinut kukaan muu levätä luomistyöstä :)
Luodessan ihmisen Luoja kirjoitti lakinsa luomansa ihmisen sydämeen. Syntiin lankeemuksen yhteydessä ihminen Jumalan kuvana kärsi laadullista heikkenemistä eli turmeltumista. Siinailla Jumala kirjoitti lakinsa kivitauluihin. Sapatista Herra korostaen sanoo: "MUISTA pyhittää lepopäivä. Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi sapatti. Silloin et saa tehdä mitään työtä,..., Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen" (2. Moos. 20:8-11). Myöhemmin Jumala lupasi tehdä uuden liiton kansansa kanssa. Herra haluaa kirjoittaa lakinsa lastensa sydämeen. "Tulee aika, sanoo Herra, jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa...Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani..." (Jer. 31:31-34). Vuorisaarnassaan Jeesus julistaa autuaiksi "kärsivälliset" ja vanhan käännöksen mukaan "hiljaiset" (kr. praytees) eli Jumalan tahtoon suostuneet. He saavat maan periä.
Kun Jumala loi ihmisen, niin Jumalan kuvaksi hän heidät loi. Ihmiselle annettiin tehäväksi viljellä ja varjella tätä luotua maapalloa. Kuitenkin ihminen on tilivelvollinen ja vastuullinen tehtävästään Jumalalle. Sapatin Herra antoi ihmiselle. Miksi hän käskysanassakin siitä muistuttaisi. Jeesuskin sanoo selvästi, että "saspatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten" (Mark. 2:27). Nyt on kyse siitä, että suostuuko ihminen taipumaan Herran tahtoon? Jos hän suostuu, niin hän on Isän kodin perillinen ja jo nyt hän saa nauttia sapatista, levon ja ilon päivästä, joksi se on tarkoitettukin ihmistä varten.