Mistä asioista ja ketä adventistit oikein syyttävät?
Adventistien syytökset
syytön vai syyllinen
9156
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
joten kehoitan sinua vaikka lukemaan AnttiV Kantolan tai uskova_1:den kirjoituksia adventismista ja ennenkaikkiea adventisteista ja heidän kelvollisuudestaan jumalalle. Surullista luettavaa.
Itse olen täydellisesti adventistien hakkumista vastaan, sitä vastoin en ole asiallista adventismia koskevia keskusteluja vastaan. Täällä keskustellaan suoraan sanoen liikaa ihmisistä ja liian vähän kristinuskosta.
"Me adventistit ja muut - asetelma" on adventistien luoma?
Advettitotuuden hylkääjät?
kysyit :
Mistä asioista ja ketä adventistit oikein syyttävät?
Vastasin :
kehoitan sinua vaikka lukemaan AnttiV Kantolan tai uskova_1:den kirjoituksia adventismista ja ennenkaikkiea adventisteista ja heidän kelvollisuudestaan Jumalalle. Surullista luettavaa.
nyt sanot:
"Me adventistit ja muut - asetelma" on adventistien luoma?
Advettitotuuden hylkääjät?
Tarkoitatko tosissasi että AnttiVKantolan ja uskova_1:den kirjoitukset ovat entisten adventistien advestistien kirjoittamia?
Eli ovatko he entisiä adventisteja? Se todella selvittäisi paljon. Esimerkiksi uskova_1:den kiinnostuksen Ellen G Whiteen, kukapa ei-adventisti olisi niin kiinnostunut.. annoitpa ajattelemista. :)
Mikä on "neljännen käskyn sapatti", kun en löydä sitä Raamatustani. Miksi Jeesus ei kertaakaan mainitse "kymmenen käskyä", eikä hän sano mitään "neljännen käskyn sapatista".
keskustelu tällä palstalla loppujen lopuksi kääntyy sapattin viettoon. :)
Adventistien usko sapattiin juontaa juurensa etupäässä luomiseen, eikä vain käskyihin. Jumala pyhitti lepopäivän luomisen jälkeen ja myöhemmin Raamattu sanoo että ihmisen tulee pyhittää lepopäivänsä. Adventistit pyhittävät sen tähden lepopäivänsä lauantaisin, koska lauantai oli siihen aikaan viikon viimeinen päivä ja Jumala lepäsi luomisviikon viimeisen päivän Raamatun mukaan. Aika helppo juttu ymmärtää - ainakin minulle.
Luterilaisetkin pyhittävät lepopäivänsä (sitä jopa kutsutaan "pyhäpäiväksi" kansan suussa, sanotaan esimerkiksi että "tavataan pyhänä" kun tarkoitetaan että tavataan sunnuntaina).
Joten tässä adventismi ja luterilaisuus erovat vain siinä että adevntisteille on lauantai tarkkaan se määrätty päivä kun taas luterilaisille on lepopäivä ajatus tärkeä ja päivä ei ole tärkeämpi kuin sapatin tarkoitus ja ihmisen sydämmen tila.
Omasta puolestani olen sitä mieltä että "kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä, mitä syötte tai juotte tai miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä. Ne ovat vain sen varjoa, mikä on tulossa; todellista on Kristuksen ruumis".
Siis tämä on omantunnon asia jokaiselle ja pää asia on että Raamattu antaa luvan lepopäivän viettoon ja pyhittämiseen.
Adventistien omatunto sanoo lauantai on sapattin ainoa mahdollinen päivä ja heille on tukena Raamatun Sana.
Luterilaisten omatunto sanoo vietä lepopäivää koska se on Jumalan antama päivä lepoon ja hengellisyyteen ja hyväksi. Ja heillekin on tukena Raamatun Sana.
Jotkut sanovat sapatti kuului vain juutalaisille - ja he viettävät Herran päivää Jeesuksen ylösnousemuksen muistoksi.
Ja monelle riittää ammattiliittojen neuvottelemalla järjestetty oikeus "viikottaiseen lepopäivään tai jopa pariinkin sellaiseen".
Itse olen luterilainen, mutta se ei anna minulle mitään oikeutta tuomita ketään heidän sapatin uskostaan ja vietostaan sen enempää kuin muustakaan.
Tehkööt ja puhukoot jokainen omantuntonsa mukaan, niin minä ainakin teen.
Raamatun peruskysymys minulle on Jumalan oikeudenmukaisuuden ja Jumalan rakkauden voimaan tuleminen, SE on pääasia. Ei se jos joku meistä pelastuu tai ei pelastu. Jokainen voi vain toivoa ja rukoilla ja luottaa Jumalan armoon.
Ja luullakseni kaikki numerointi Raamatussa on sinne jälkeenpäin laitettua, samoin kuin välimerkitkin joita ei niitäkään alkuteksteissä tainnut olla ollenkaan, ne on pantu sinne siksi että ihmisten olisi helpompi löytää eri Raamatun pikkoja niitä etsiessään.
Jos katsot luterilaisten nettisivua niin siellä ainakin näkyy luterilaisten perusteet sapatille, ja jos et niitä hyväksy niin sitten et - sehän on jokaisen omantunnon asia.. :)
alex-kasi vakuuttaa:
/7/7 Taidat olla uusi täällä
joten kehoitan sinua vaikka lukemaan AnttiV Kantolan ...
- -
Itse olen täydellisesti adventistien haukkumista vastaan, sitä vastoin en ole asiallista adventismia koskevia keskusteluja vastaan. Täällä keskustellaan suoraan sanoen liikaa ihmisistä ja liian vähän kristinuskosta. /7/7 _a.8_
En tiedä alexista, sillä ainakin Kai_A:ta hän haukkuu tyyliin että sanokoot Kai
mitä sanoo, mutta ...
TÄMÄN osoittaisin takaisin alexille:
/7/7 Täällä keskustellaan suoraan sanoen liikaa ihmisistä
ja liian vähän kristinuskosta /7/7
Liikaahan täällä keskittyy varsinkin alex tiettyjen henkilöiden jahtaamiseen
ja helvetin piina -asialla pelottelemiseen, vaikka pitäisi keskittyä adventismin
ja muun kristinuskon vertailemiseen sekä evankelioimiseen.
Outoa että alex näkee minut adventismia haukkuvana, vaikka muut ovat sitä
mieltä, että minä puolustan adventismia. (Ja toruvat minua siitä).
AVK kirjoitti:
"Outoa että alex näkee minut adventismia haukkuvana, vaikka muut ovat sitä
mieltä, että minä puolustan adventismia. (Ja toruvat minua siitä)."
-- Minä näen sinut katolisen kirkon harhaoppisena kätyrinä, joka petollisena käärmeenä on luikertelemassa adventtiseurakuntaan, sellaisena minä sinut tunnen ja näen!
Samaa mieltä AVK:sta. Käärmeen asialla hän on. Adventismin "puolustaminen" Antilta on pelkkää kömpelöä hämäysyritystä.
Mielestäni protestantit ovat enemmän oikeassa kuin katoliset. Ja adventistit ovat lähinnä Jumalaa sen ansioista, että pitävät arvossa alkuperäistä lepopäivää.
Uskon että ennenpitkää minäkin joudun anomaan adventtiseurakunnan jäsenyyttä, kun sunnuntaita korostavat alkavat vainota minua sapatin vuoksi.
Lepopäiväkäytäntö tullee lopulta jakamaan ihmiset kahteen eri leiriin. Jo nyt vainotaan kovasti niitä, jotka hyväksyvät lauantaisapatin viettämisen. Tunnen olevani lähes marttyyri - minut tavallaan uhrataan. Pian varmaankin erotetaan sunnuntaita viettävien yhteisöistä, bannataan.
Joh. 16:2
He erottavat teidät synagoogasta; ja tulee aika, jolloin jokainen,
joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle.