Pyhäinpäivä

että se johtuu siitä että Raamatussa ei naisia arvosteta ja miehiset nimet on edelleenkin kristinuskon sovinistisena perintönä puhekielessä mutta nythän sentään niistä ollaan luopumassa.

Kyseinen päivä on katolinen pyhimysten päivä ja olihan pyhimysten joukossa joku harva nainenkin.

Luterilaiset ja helluntailaiset mukaanlukien on varastaneet sitten päivän kokonaan eri tarkoitukselle.

3.11. - Pyhäinpäivä on säilyttänyt Suomessa alkuperäisen luonteensa

Pyhäinpäivä on Suomessa säilyttänyt hartaan luonteensa. Kirkollisista juhlapyhistä se on viidenneksi suosituin. Marraskuun pimetessä kansa haluaa muistaa hautausmailla kynttilöin ja seppelein poisnukkuneita läheisiään. Myös kirkoissa sytytetään kynttilöitä vainajien muistolle.

Nimi "pyhäinmiestenpäivä" on elänyt sitkeästi kansan suussa, vaikka nimi vaihtui jo vuonna 1967. Alkuperäinen latinankielinen nimi "Festum omnium sanctorum" on sukupuolisesti neutraali. Pyhillä tarkoitetaan ennen meitä eläneitä uskossaan ja elämässään esikuvallisia naisia ja miehiä, niitä "jotka tekevät uskomisen Jumalaan toisille helpommaksi". Katolinen kirkko julisti äskettäin pyhimykseksi Pyhän Birgitan, jonka luostareista yksi perustettiin Naantaliin.

Pyhäinpäivää vietetään katolisessa kirkossa 1. marraskuuta. Päivällä on kaksi aihetta: pyhien ihmisten sekä kaikkien vainajien muistopäivä. Ruotsi-Suomessa pyhäinpäivä siirrettiin 1772 marraskuun alkua lähinnä olevaan sunnuntaihin. Tällöin noin 30 kirkollista juhlapäivää joko poistettiin tai siirrettiin sunnuntaiksi, jotta työpäiviä olisi enemmän.

Suomessa pyhäinpäivä siirrettiin 1955 lauantaiksi. Näin meneteltiin myös juhannuksen suhteen. Kaksoispyhä vahvistaa pyhäpäivän merkittävyyttä. Pyhäinpäivää vietetään nykyisin lokakuun 30. päivää seuraavana lauantaina, tänä vuonna vasta 6. marraskuuta.

Suomeenkin kotiutunut marraskuun alussa vietettävä Halloween-juhla ei ole kristillistä perua. Siihen sisältyvä karnevaalitunnelma ei ole vaikuttanut pyhäinpäivään, jolloin kirkoissa rukoillaan vainajien puolesta. Yhteys yli kuoleman rajan toteutuu kirkon uskon mukaan rukouksessa.

pyhäinpäivän vietto kirjoitti:

3.11. - Pyhäinpäivä on säilyttänyt Suomessa alkuperäisen luonteensa

Pyhäinpäivä on Suomessa säilyttänyt hartaan luonteensa. Kirkollisista juhlapyhistä se on viidenneksi suosituin. Marraskuun pimetessä kansa haluaa muistaa hautausmailla kynttilöin ja seppelein poisnukkuneita läheisiään. Myös kirkoissa sytytetään kynttilöitä vainajien muistolle.

Nimi "pyhäinmiestenpäivä" on elänyt sitkeästi kansan suussa, vaikka nimi vaihtui jo vuonna 1967. Alkuperäinen latinankielinen nimi "Festum omnium sanctorum" on sukupuolisesti neutraali. Pyhillä tarkoitetaan ennen meitä eläneitä uskossaan ja elämässään esikuvallisia naisia ja miehiä, niitä "jotka tekevät uskomisen Jumalaan toisille helpommaksi". Katolinen kirkko julisti äskettäin pyhimykseksi Pyhän Birgitan, jonka luostareista yksi perustettiin Naantaliin.

Pyhäinpäivää vietetään katolisessa kirkossa 1. marraskuuta. Päivällä on kaksi aihetta: pyhien ihmisten sekä kaikkien vainajien muistopäivä. Ruotsi-Suomessa pyhäinpäivä siirrettiin 1772 marraskuun alkua lähinnä olevaan sunnuntaihin. Tällöin noin 30 kirkollista juhlapäivää joko poistettiin tai siirrettiin sunnuntaiksi, jotta työpäiviä olisi enemmän.

Suomessa pyhäinpäivä siirrettiin 1955 lauantaiksi. Näin meneteltiin myös juhannuksen suhteen. Kaksoispyhä vahvistaa pyhäpäivän merkittävyyttä. Pyhäinpäivää vietetään nykyisin lokakuun 30. päivää seuraavana lauantaina, tänä vuonna vasta 6. marraskuuta.

Suomeenkin kotiutunut marraskuun alussa vietettävä Halloween-juhla ei ole kristillistä perua. Siihen sisältyvä karnevaalitunnelma ei ole vaikuttanut pyhäinpäivään, jolloin kirkoissa rukoillaan vainajien puolesta. Yhteys yli kuoleman rajan toteutuu kirkon uskon mukaan rukouksessa.

Lue lisää

nimi oli Pyhäin Miestenpäivä?
Sana mies ei ole neutri. vaan der sukuinen.

"Alkuperäinen latinankielinen nimi "Festum omnium sanctorum" on sukupuolisesti neutraali."

pyhäinpäivän vietto kirjoitti:

3.11. - Pyhäinpäivä on säilyttänyt Suomessa alkuperäisen luonteensa

Pyhäinpäivä on Suomessa säilyttänyt hartaan luonteensa. Kirkollisista juhlapyhistä se on viidenneksi suosituin. Marraskuun pimetessä kansa haluaa muistaa hautausmailla kynttilöin ja seppelein poisnukkuneita läheisiään. Myös kirkoissa sytytetään kynttilöitä vainajien muistolle.

Nimi "pyhäinmiestenpäivä" on elänyt sitkeästi kansan suussa, vaikka nimi vaihtui jo vuonna 1967. Alkuperäinen latinankielinen nimi "Festum omnium sanctorum" on sukupuolisesti neutraali. Pyhillä tarkoitetaan ennen meitä eläneitä uskossaan ja elämässään esikuvallisia naisia ja miehiä, niitä "jotka tekevät uskomisen Jumalaan toisille helpommaksi". Katolinen kirkko julisti äskettäin pyhimykseksi Pyhän Birgitan, jonka luostareista yksi perustettiin Naantaliin.

Pyhäinpäivää vietetään katolisessa kirkossa 1. marraskuuta. Päivällä on kaksi aihetta: pyhien ihmisten sekä kaikkien vainajien muistopäivä. Ruotsi-Suomessa pyhäinpäivä siirrettiin 1772 marraskuun alkua lähinnä olevaan sunnuntaihin. Tällöin noin 30 kirkollista juhlapäivää joko poistettiin tai siirrettiin sunnuntaiksi, jotta työpäiviä olisi enemmän.

Suomessa pyhäinpäivä siirrettiin 1955 lauantaiksi. Näin meneteltiin myös juhannuksen suhteen. Kaksoispyhä vahvistaa pyhäpäivän merkittävyyttä. Pyhäinpäivää vietetään nykyisin lokakuun 30. päivää seuraavana lauantaina, tänä vuonna vasta 6. marraskuuta.

Suomeenkin kotiutunut marraskuun alussa vietettävä Halloween-juhla ei ole kristillistä perua. Siihen sisältyvä karnevaalitunnelma ei ole vaikuttanut pyhäinpäivään, jolloin kirkoissa rukoillaan vainajien puolesta. Yhteys yli kuoleman rajan toteutuu kirkon uskon mukaan rukouksessa.

Lue lisää

Eikö sitä nyt voisi myöntää, että Pyhät ovat olleet vain miehet aikoinaan, kun ovat poistuneet täältä maallisesta valtakunnasta taivaaniloihin mullan kautta.

Naisia on niinkuin säälistä pyhitetty just in case ettei tulisi ihan sotkuista tästä pyhäinpalvonnasta ja joku tolkku pysyisi katolilaisuudessakin.

Amerikka vaikka on uskojen luvattu maa, niin siellä ollaan pistetty ihan pilkaksi koko pyhäinmiestenpäivä. Amerikkalaiset pistävät kurpitsan päähän, kun meillä taas mennään köykyssä pimeälle hautausmaalle viemään kynttilöitä. Mutta ei siellä vielä ole näkynyt kenenkään haudalla kurpitsaa, jossa olisi kynttilä sisällä.

Pe.ku kirjoitti:

että se johtuu siitä että Raamatussa ei naisia arvosteta ja miehiset nimet on edelleenkin kristinuskon sovinistisena perintönä puhekielessä mutta nythän sentään niistä ollaan luopumassa.

Kyseinen päivä on katolinen pyhimysten päivä ja olihan pyhimysten joukossa joku harva nainenkin.

Luterilaiset ja helluntailaiset mukaanlukien on varastaneet sitten päivän kokonaan eri tarkoitukselle.

Lue lisää

nämä "helluntailaiset mukaanlukien on varastaneet sitten päivän kokonaan eri tarkoitukselle."

vainajille siis ja sitten muokanneet, että vainajat syntisetkin ovat pyhiä. Meinaan, kun haudoille viedään kynttilöitä siis syntisillekin vainajille.

Miksi?
"miehistä jotka olivat monella tapaa ihmiskunnalle pyhiä esikuvia"
Miksi, kysyy 0-vuotias uskossa kompasteleva.

PakananHuuto kirjoitti:

Miksi?
"miehistä jotka olivat monella tapaa ihmiskunnalle pyhiä esikuvia"
Miksi, kysyy 0-vuotias uskossa kompasteleva.

miksi miehet? miksi yleensä mies, no varmaan siksi että ovat olleet myös perheen pää, mies on ollut se joka vastaa isoista asioista, niin yhteiskunnan kuin perheenkin keskellä. En osaa sanoa näin yht.äkkiä.
Ehkä se on vain yksinkertaisesti siksi että aina on kansakunnan keulahahmoja kunnioitettu ja vielä ne tulee "pyhimmiksi" kuollessaan. Kuten meidän edesmenneet presidenttimmekään.

Vaikea kysymys kokonaisuudessaan. Raamattu ainakin kehottaa antamaan kaksinkertaisen kunnian joka hyvin Sanassa palvelee. Jotain tähän varmaan se viittaa. :)

hansutuulia kirjoitti:

miksi miehet? miksi yleensä mies, no varmaan siksi että ovat olleet myös perheen pää, mies on ollut se joka vastaa isoista asioista, niin yhteiskunnan kuin perheenkin keskellä. En osaa sanoa näin yht.äkkiä.
Ehkä se on vain yksinkertaisesti siksi että aina on kansakunnan keulahahmoja kunnioitettu ja vielä ne tulee "pyhimmiksi" kuollessaan. Kuten meidän edesmenneet presidenttimmekään.

Vaikea kysymys kokonaisuudessaan. Raamattu ainakin kehottaa antamaan kaksinkertaisen kunnian joka hyvin Sanassa palvelee. Jotain tähän varmaan se viittaa. :)

Lue lisää

tuohon varteen otettavan seikan. Nainen on ruumiiseensa sidottu, hän synnyttä ja hoitaa lapset,
siis biologiaa. Mies on vapaa kulkemaan ja neuvottelemaan.

Naispyhimykset, jos olet pannut merkille olivat aina lapsettomia.

Nainen ei voinut historiassa olla yhtä aikaa pyhimys ja äiti, eikö olekin hassua?

PakananHuuto kirjoitti:

tuohon varteen otettavan seikan. Nainen on ruumiiseensa sidottu, hän synnyttä ja hoitaa lapset,
siis biologiaa. Mies on vapaa kulkemaan ja neuvottelemaan.

Naispyhimykset, jos olet pannut merkille olivat aina lapsettomia.

Nainen ei voinut historiassa olla yhtä aikaa pyhimys ja äiti, eikö olekin hassua?

Lue lisää

Tottahan se mutta toisaalta Raamatussa sanotaan että naisella joka ei ole synnyttänyt ei ole mahdollisuutta pelastua.

Pe.ku kirjoitti:

Tottahan se mutta toisaalta Raamatussa sanotaan että naisella joka ei ole synnyttänyt ei ole mahdollisuutta pelastua.

Onko meidän Herramme sitä mieltä, että naimattomat/lapsettomat naiset eivät peri taivasten valtakuntaa.

No miksiköhän niitä naimattomia neitsyeitä on sitten korotettu pyhimykseksi asti?

Pe.ku kirjoitti:

Tottahan se mutta toisaalta Raamatussa sanotaan että naisella joka ei ole synnyttänyt ei ole mahdollisuutta pelastua.

Puhuu uskovan äidin synnyttämistä.

Kyse lähinnä on opettamisesta. Koska se on aina kuulunut miehille, ja miehet ovat myös perheenpäitä.

Tässä kehotetaan vaimoja olemaan siveitä ja kuuliaisia puolisolleen.


2:10 vaan hyvillä teoilla, niinkuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
2:15 Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.

hansutuulia kirjoitti:

Puhuu uskovan äidin synnyttämistä.

Kyse lähinnä on opettamisesta. Koska se on aina kuulunut miehille, ja miehet ovat myös perheenpäitä.

Tässä kehotetaan vaimoja olemaan siveitä ja kuuliaisia puolisolleen.


2:10 vaan hyvillä teoilla, niinkuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi.
2:11 Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena;
2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
2:13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva;
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
2:15 Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.

Lue lisää

Eli tuon kohdan mukaan yksikään synnyttämätön nainen ei pelastu.

Lainasit kirjeestä juuri ne kohdat joiden perusteella naisia alistetaan niin naispappeuden vastustajien toimesta kuin seurakuntien määräyksissäkin ja yleisesti uskovaisten perhe-elämässä.

Mietipäs kuka tuon kirjeen on kirjoittanut ja milloin.
Kuka päätti 100 vuotta Paavalin jälkeen laittaa miehet naisten yläpuolelle.
Kuka väärensi kirjeen Paavalin nimiin.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinen_kirje_Timoteukselle