Kyllä niitä sapatin pyhittäjiä on ollut kautta aikojen. Monet lopputilit on juuri sapatin johdosta tullut. Eihän niin olisi tarvinnut käydä, koska ei se haittaa mitään vaikka ihminen olisikin töissä. Kysymyshän on enemmän sydämen asenteesta, kun teoista. Jeesus lupasi tehdä sapattinakin töitä, nimenomaan hyvää.
Kukapa siinä nyt pahaa on tekemässä, jos hoitaa velvollisuutensa ja käy töissä, jos niin kerran on kaikille osapuolille parasta.
Emme voi heittäytyä sellaiseen yhteiskuntaan jossa kaikki lakkaavat töistä sapattina, koska se ei vain niin toimi. Järjen käyttö on luvallista aina.
Me voimme silti sydämessämme viettää juhlaa ja kiitellä sapatin Herraa, tätä on todellinen uudenliiton sapatti. Mutta jotkut, varsinkin vanhemmat adventistit menevät vanhanliiton sapatin orjuuteen, sanomalla että tänään "en voi" kun on sapatti, tai tänään "minun pitää" kun on sapatti.
Niin ei saisi olla! Silloin Jeesus teki turhaa työtä, siinä että vapautti meidät ihmisssäänöistä, eli tekemisen orjuudesta.
Uudenliiton sapatti on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.
Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on ihmistä varten.
Paavali myöskin kielsi tuomitsemasta sapatinkaan tähden, puolesta tai vastaan. Se pitäisi jokaisen saada itse päättää.
Kukapa siinä nyt pahaa on tekemässä, jos hoitaa velvollisuutensa ja käy töissä, jos niin kerran on kaikille osapuolille parasta.
Emme voi heittäytyä sellaiseen yhteiskuntaan jossa kaikki lakkaavat töistä sapattina, koska se ei vain niin toimi. Järjen käyttö on luvallista aina.
Me voimme silti sydämessämme viettää juhlaa ja kiitellä sapatin Herraa, tätä on todellinen uudenliiton sapatti. Mutta jotkut, varsinkin vanhemmat adventistit menevät vanhanliiton sapatin orjuuteen, sanomalla että tänään "en voi" kun on sapatti, tai tänään "minun pitää" kun on sapatti.
Niin ei saisi olla! Silloin Jeesus teki turhaa työtä, siinä että vapautti meidät ihmisssäänöistä, eli tekemisen orjuudesta.
Uudenliiton sapatti on ihan erilainen kuin juutalaisten orja sapatti, jossa noudatetaan ihmismääräyksiä siitä, että mitä saa tehdä ja mitä ei.
Jeesus närkästyi juuri siitä sanoessaan ettei ihminen ole sapattia, vaan sapatti on ihmistä varten.
Paavali myöskin kielsi tuomitsemasta sapatinkaan tähden, puolesta tai vastaan. Se pitäisi jokaisen saada itse päättää.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ei ainakaan raamatussa kerrottuun uuteen liittoon kuulu mitään sapattia. Sapattihan oli vanhan liiton merkki :) ja asetettu ainoastaan israelilaisille :)
Jeesus ei kertaakaan sanonut kenellekään "Muista sapatti". Luulisi, että tyhmempikin tajuaisi :)
IHMISTÄ varten! Jeesus itse sanoi niin.
Jeesus ei ole poistanut yhtäkään Jumalan käskyä, eikä olisi voinutkaan, koska hän itse kielsi poistamasta tai muuttamasta vähäisintäkään käskyä ja niin opettamasta.
Vaan Jeesus ainoastaan vapautti sapatin juutalaisten orjuttavista määräyksistä, että mitä saa sapattina tehdä.
Emme siis ole sapatinkaan orjia, vaan olemme vapaat tekemään hyvää sapattinakin.
Koska SE ON ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten, ollakseen sapatinkaan orja. Sen vuoksi ihminen on VAPAA valitsemaan tekemisensä sapattinakin.
Halutessaan jopa työtäkin. Koska Jeesus sanoi,että minun Isäni tekee alati työtä, niimpä ihmiselläkin on lupa tehdä hyvää sapattinakin.
Työhän voi olla tosi hyvää ja tarpeellista, mitäs siitä nyt tulisi jos kaikki ihmiset kieltäytyisivät työstä sapattina. Se ei olisi rakkaudellista, vaan itsekästä ja julmaa. Ei Jeesus sellaista meiltä halua
Meillä on Jeesuksessa uusiliitto, koska Jeesus on ostanut meidät synnin orjuudesta vapauteen!
Meillä itsellämme on vastuu olemme vapaita kunnioittamaan Jumalaa valitsemalla pitää pyhäpäivänä sen päivän, jonka hän pyhitti, tai valitsemalla ihmiskäsky joka on laitomuuden ihmisen muuttama Jumalan lepopäivä käskyn tilalle!
Jos vietät lauantaina lepopäivää - et silloin saa omia asioitasi ajaa.
Jos sunnuntaina vietät lepopäivää, et silloin saa omia etujasi ajaa.