Miksi Jeesus ei tiennyt pyhittää sunnuntaita

Jeesus voi julistaa meidät kaikki harhaiseksi, koska olemme langennutta sukupolvea, sekä ihmisiä, joiden ajatukset ovat kaukana Jumalan ajatuksista.

Mutta mitä Jeesus teki?

Hän tuli pelastamaan sitä joka on eksynyt. Hän kutsuu pelastukseen sisälle, tulkaa minun tyköni.
Siinä on pelastuksen sisältö, tulla Jeesuksen tykö.

Ihmisen uskoontulo on Jumalan Pyhän Hengen työtä, eli Jumalan Pyhä Henki johtaa ihmisen tuntemaan synti. Olen rikkonut epäuskollani Jumalaa kohtaan, että olen valinnoillani tehnyt väärin ja sen kautta rikkonut lähimmäistä kohtaan.

Jumala kohtaa ihmisen, esim. asettamalla hänet näkemään kätensä seuraukset, joka johtaa tuomiolle.
Mitä te olette jättäneet tekemättä yhdelle minun vähimmistäni, sen te olette jättäneet tekemättä minulle, eli tälle Luoja Jumalalle Kristukselle.

Tämä voi polttaa sydäntä, tästä ihminen astuu Jumalan eteen ja Jumala on osoittanut itsensä Kristuksessa, että olen kantanut sinun syntisi ristin puulle ja kuollut syntisen osana sinun kuolemasi, että saisit elää.

Jumala kutsuu ihmistä seuraamaan Häntä, astumaan lähimmäisen rinnalle kantamaan kuormia ja kutsumaan pelastukseen, tähän Kristus arkkiin ihmiset.

Mitä Jumala odottaa ihmiseltä, että hän luopuisi siitä synnistä, mikä rikkoo suhdetta lähimmäisen elämää kohtaan ja tämä taas on hyvin laaja aihe, ettei siihen enempiä.
Jumala odottaa myös, että olemme myös itselle armollisia, että jos sydämemme syyttää jostain, mikä on anteeksi saatu, anteeksiantamus on suurempi kuin sydämemme.

Meidän on oltava armollisia. Oppien ja opetusten rinnalla, voi silmillämme olla lasit, että kaikkea ei nähdä Jumalan silmien mukaan, mutta Hän näkee meidät Kristuksen täydellisen täytetyn työn mukaan ja silloin astumme sille alueelle, että armahdettu syntinen, se sunnuntailainen on yhtä armahdettu kuin Jumalan pyhäpäivä sapattilainenkin.
Hän näkee meidät armahdetut, toiset possunsyöjät ja toiset terveyteen pyrkivät uskovat armahdettuina Kristuksessa.
Hän näkee jopa äärimmäisyyteen pyrkivät ja yrittää saada heitä ymmärtämään anteeksiantamuksen syviä vesiä, että sanat rakentuisivat kuvastamaan Jeesuksen kasvoja.
Mutta tätä se elämä on, meidän rokoarpiset maailman monissa tuulissa ahavoituneet kasvot, niissä heikosti heijastuu Kristuksen kasvot ja näin ollen uurteissa näkyvät jopa isien oppinäkemysten uurteet.
Mutta kaiken peittää se, että kädet pyrkivät olemaan armoalttarin sarvissa kiinni, täydellisyyden astuminen kerran luo uutta ja vajavuus meissä lakkaa.
Jeesus pyhitti meidät Hänessä ja Hänessä toteutui meidän vajaamittaisuutemme, matkanteko on sitten täällä meillä opettelua ja hän, joka ei ehkä sapattia pakanakristittynä ymmärtänyt pääsee tämän Jumalan ansiosta sapatin lepoon.
Siellä huomaa, että sapatti on perimmältään Jumalan yhteyttä meissä.
Sapatti on siksi myös ajassa viikoittaisena merkkinä Herran omien yhteentulemisen hetkenä, jolloin jaetaan yhdessä sitä hyvää Hänen kanssaan, mikä on arjessa ollut matkasiunauksena.
vmp. Lahti..

aikaiseen bysanttilaiseen kalenteriin voidaan ehkä selvittää, mikä oli oikeasti Jumalan lepopäivä?

Muutenhan käytössämme olevat kalenterit perustuvat Rooman vallan aikaiseen juliaaniseen kalenteriin sekä paavi Gregorius XIII korjattuun kalenteriin.

Mutta tästä voitte aloittaa tutkimisen, onhan se suuri synti, jos lauantai ei olekaan se oikea lepopäivä. Tuo kannattaa ehdottomasti tarkistaa, jotta siitä voidaan olla sataprosenttisen varmoja.

http://www.astro.utu.fi/zubi/time/calend.htm

http://www.astro.utu.fi/kurssit/ttpk1/ttpkI/19Ajanlasku.html

Mistä moinen kysymys - että miksei Jeesus tiennyt pyhittää sunnuntaita.

Sillä Jeesus on pyhittänyt kaiken luomansa ja ken rukouksella ja kiitoksella ottaa vastaan Häneltä - eikä Lusiferilta - sille kaikki on puhdasta ja
pyhää. Näin opettaa Raamattu.

Mutta nettiastori UnaFortuna puhuu korvasyyhynsä mukaan ja rakastaa ihmisiltä saatavaa palkkaa.