ONKO
EU:sta kehittymässä uskonnollis-poliittinen liike
- vaikka toistaiseksi on korostettu vain poliittista puolta ?
Paavi itse ryhtyi kampanjoimaan Puolan EU-jäsenyyttä.
Hänen kannanotoillaan ON PALJON painoarvoa katolisessa maassa.
Roomalaiskatolisen käsityksen mukaan Paavi on erehtymätön. Hän on jure divino, Kristuksen ”sijainen” maanpäällä ja kaiken (arvostelun) yläpuolella.
Paavi kehotti puolalaisia äänestämään EU:hun liittymisen puolesta mottona: ”Eurooppa tarvitsee Puolaa. Puola tarvitsee Eurooppaa”. ..
Puolan kirkoissa luettiin Paavin paimenkirje EU- jäsenyyden puolesta ja vaikka piispat eivät suoraan sanoneetkaan miten seurakuntalaisten olisi EU-kansanäänestyksessä äänestettävä, he antoivat ymmärtää, että oikea vastaus on "kyllä" EU.
Papit vetosivat myös lasten vanhempiin ja muistuttivat heitä vastuustaan tulevaisuuden puolesta …
Myös pääministeri Leszek Miller kampanjoi itse näkyvästi ja aktiivisesti maansa EU-jäsenyyden puolesta. Hän kävi puhumassa mm. kouluissa EU:n eduista ja pyysi lapsia vaikuttamaan vanhempiinsa, että he tulisivat EU- myönteisiksi.
Uskonnollis-poliittisen yhteistyön tuloksena Puola hyväksyi EU-jäsenyyden neuvoa-antavassa kansanäänestyksessä 9.6.2003.
Äänestyksen jälkeen pääministeri Miller aivan erityisesti kiitti Puolan tiedotusvälineissä kirkkoa ja piispoja heidän tuestaan hänen vähemmistöhallitukselleen.
Äänestysvilkkaus nousi rankan manipuloinnin tuloksena 57,3 prosenttiin.
- - -
Kaleva 14.5.03 mm:
” EU epäilytti
katolista kirkkoa”
”…Katolinen kirkko suhtautui Puolan EU-jäsenyyteen pitkään hyvin epäilevästi. Se myös tuki hiljaisesti joitakin EU:ta vastustavia pienpuolueita ja lisäsi siten niiden suosiota.
Piispat epäilivät, että maallisiin arvoihin perustuvan EU:n lainsäädäntö romuttaa perinteisiä katolisia traditioita ja vauhdittaa puolalaisten maallistumista.
EU on kuljettanut piispoja Brysseliin ja vakuuttanut, että unioni turvaa paitsi puolalaisten aineellisen niin myös henkisen hyvinvoinnin.
Ratkaisevinta piispojen kannanotoille on kuitenkin ollut paavin myönteinen suhtautuminen EU:hun.
"EU ei ole uskon kysymys, mutta jokaisen uskovaisen tehtävä on huomioida paavin mielipide", todetaan piispojen paimenkirjeessä.
Alhainen äänestys-
prosentti riskinä
Puolassa seurattiin hyvin tarkasti Liettuassa pidettyä EU-äänestystä, jossa jännitettiin, käyvätkö ihmiset äänestämässä. Kansanäänestys on pätevä niin Liettuassa kuin Puolassakin vain jos yli 50 prosenttia äänioikeutetuista osallistuu.
" Kun puhumme Liettuasta, ajattelemme kuitenkin Puolaa", kirjoitti eräs päivälehti huojentuneena, kun Liettuassa saatiin pätevä äänestystulos ja suuri enemmistö oli sanonut "kyllä" EU:lle. Puolalle Liettuan tulos on erityisen tärkeä siksikin, että Liettuassa on 300 000 puolalaisen vähemmistö. ” ---
- - -
Roomalaiskatolisen kirkon pyrkimys on aina ollut alistaa maailma oman kristillisyyden muotonsa alle. Katolisen kirkon luonne ei ole muuttunut. Keskeinen osa katolista kirkkoa on paavin valta-asema. Voidaan sanoa, että paavi on katolinen kirkko. Ilman paavia katolinen uskonto kaatuu.
Tarkka havainnoitsija näkee katolisen kirkon seisovan savijaloilla - ihminen on sen keskeinen tuki, ei Jumala.
- Ymmärtääksemme katolisen kirkon luonnetta on tunnettava sen opetusta.
Roomalaiskatolinen kirkko on vaikuttanut merkittävästi politiikkaan historian saatossa…
Iäkäs Paavi ottaa kantaa edelleen maailman politiikkaan, mm. Kuuban kysymykseen ja Irakin sotaan.
Onko Paavi antikristus ?
Vastauksen antaa aika. Ken elää se näkee.
- Lutherin mielestä Rooman Paavi on antikristus ja perkele.
Puola on suurin liittyjä maa - se on myös Euroopan katolisin maa - yli 90 prosenttia puolalaisista tunnustaa katolista oppia.
Nähtäväksi jää, alkaako Euroopan unionissa korostua laajentumisen jälkeen selkeämmin myös uskonnollinen puoli. / Jure divino.
EU:sta kehittymässä uskonnollis-poliittinen liike
- vaikka toistaiseksi on korostettu vain poliittista puolta ?
Paavi itse ryhtyi kampanjoimaan Puolan EU-jäsenyyttä.
Hänen kannanotoillaan ON PALJON painoarvoa katolisessa maassa.
Roomalaiskatolisen käsityksen mukaan Paavi on erehtymätön. Hän on jure divino, Kristuksen ”sijainen” maanpäällä ja kaiken (arvostelun) yläpuolella.
Paavi kehotti puolalaisia äänestämään EU:hun liittymisen puolesta mottona: ”Eurooppa tarvitsee Puolaa. Puola tarvitsee Eurooppaa”. ..
Puolan kirkoissa luettiin Paavin paimenkirje EU- jäsenyyden puolesta ja vaikka piispat eivät suoraan sanoneetkaan miten seurakuntalaisten olisi EU-kansanäänestyksessä äänestettävä, he antoivat ymmärtää, että oikea vastaus on "kyllä" EU.
Papit vetosivat myös lasten vanhempiin ja muistuttivat heitä vastuustaan tulevaisuuden puolesta …
Myös pääministeri Leszek Miller kampanjoi itse näkyvästi ja aktiivisesti maansa EU-jäsenyyden puolesta. Hän kävi puhumassa mm. kouluissa EU:n eduista ja pyysi lapsia vaikuttamaan vanhempiinsa, että he tulisivat EU- myönteisiksi.
Uskonnollis-poliittisen yhteistyön tuloksena Puola hyväksyi EU-jäsenyyden neuvoa-antavassa kansanäänestyksessä 9.6.2003.
Äänestyksen jälkeen pääministeri Miller aivan erityisesti kiitti Puolan tiedotusvälineissä kirkkoa ja piispoja heidän tuestaan hänen vähemmistöhallitukselleen.
Äänestysvilkkaus nousi rankan manipuloinnin tuloksena 57,3 prosenttiin.
- - -
Kaleva 14.5.03 mm:
” EU epäilytti
katolista kirkkoa”
”…Katolinen kirkko suhtautui Puolan EU-jäsenyyteen pitkään hyvin epäilevästi. Se myös tuki hiljaisesti joitakin EU:ta vastustavia pienpuolueita ja lisäsi siten niiden suosiota.
Piispat epäilivät, että maallisiin arvoihin perustuvan EU:n lainsäädäntö romuttaa perinteisiä katolisia traditioita ja vauhdittaa puolalaisten maallistumista.
EU on kuljettanut piispoja Brysseliin ja vakuuttanut, että unioni turvaa paitsi puolalaisten aineellisen niin myös henkisen hyvinvoinnin.
Ratkaisevinta piispojen kannanotoille on kuitenkin ollut paavin myönteinen suhtautuminen EU:hun.
"EU ei ole uskon kysymys, mutta jokaisen uskovaisen tehtävä on huomioida paavin mielipide", todetaan piispojen paimenkirjeessä.
Alhainen äänestys-
prosentti riskinä
Puolassa seurattiin hyvin tarkasti Liettuassa pidettyä EU-äänestystä, jossa jännitettiin, käyvätkö ihmiset äänestämässä. Kansanäänestys on pätevä niin Liettuassa kuin Puolassakin vain jos yli 50 prosenttia äänioikeutetuista osallistuu.
" Kun puhumme Liettuasta, ajattelemme kuitenkin Puolaa", kirjoitti eräs päivälehti huojentuneena, kun Liettuassa saatiin pätevä äänestystulos ja suuri enemmistö oli sanonut "kyllä" EU:lle. Puolalle Liettuan tulos on erityisen tärkeä siksikin, että Liettuassa on 300 000 puolalaisen vähemmistö. ” ---
- - -
Roomalaiskatolisen kirkon pyrkimys on aina ollut alistaa maailma oman kristillisyyden muotonsa alle. Katolisen kirkon luonne ei ole muuttunut. Keskeinen osa katolista kirkkoa on paavin valta-asema. Voidaan sanoa, että paavi on katolinen kirkko. Ilman paavia katolinen uskonto kaatuu.
Tarkka havainnoitsija näkee katolisen kirkon seisovan savijaloilla - ihminen on sen keskeinen tuki, ei Jumala.
- Ymmärtääksemme katolisen kirkon luonnetta on tunnettava sen opetusta.
Roomalaiskatolinen kirkko on vaikuttanut merkittävästi politiikkaan historian saatossa…
Iäkäs Paavi ottaa kantaa edelleen maailman politiikkaan, mm. Kuuban kysymykseen ja Irakin sotaan.
Onko Paavi antikristus ?
Vastauksen antaa aika. Ken elää se näkee.
- Lutherin mielestä Rooman Paavi on antikristus ja perkele.
Puola on suurin liittyjä maa - se on myös Euroopan katolisin maa - yli 90 prosenttia puolalaisista tunnustaa katolista oppia.
Nähtäväksi jää, alkaako Euroopan unionissa korostua laajentumisen jälkeen selkeämmin myös uskonnollinen puoli. / Jure divino.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Puolan katolisella kirkolla, aivan kuten maallisemmillakin organisaatioilla, esimerkiksi kansalaisjärjestöillä, puolueilla jne. on täysi oikeus ottaa kantaa myös yhteiskunnallisiin asioihin. Yleensä on käynyt niin että silloin kun kirkko ei ota kantaa maallisiin kysymyksiin niin sitä syytetään vieraantumisesta ja sulkeutumisesta. Kun kantaa otetaan niin sekin on pahasta. Mitä katolaisen kirkon sitten pitäisi tehdä? Kannattaa muistaa että kirkkoon kuuluminen on vapaaehtoista. Puolalaiset tuskin ovat lapsia joita joku kirkollinen taho voisi petkuttaa äänestämään omia etujaan vastaan.
Antikristushorinat voi jättää omaa arvoonsa. Kautta aikain on eri kirkollisilta tahoilta heitelty samanlaisia leimakirveitä toisia kirkkokuntia kohti. Näille jutuille tyypillistä on yksisilmäinen fanaattisuus ja kykenemättömyys hyväksyä muita kuin omia mielipiteitä. Eurooppalaiseen moderniin kulttuuriperintöön kuuluu kirkon ja valtion (tai ainakin valtion hallinnon) erottaminen toisistaan. Tuskinpa katolinen kirkko saa sen kummempaa asemaa unionissa vaikka Puola siihen liittyykin.
Sinua taitaa vain harmittaa se että unioniin tulijoita näyttää riittävän. Kaikki entisen itäblokin maat haluavat mukaan yhteisöön jonka tarkoituksena on laajentaa eurooppalaisen rauhan ja hyvinvoinnin piiriä. Äänestystulokset kertovat selkeää kieltään. Omasta puolestani tervetuloa vain.
ollut itse vain erehtyväinen ihminen. Vaati mm, että kaikki juutalaiset pitäisi tappaa. Hullu mieshän se oli.
Pysyttäiskö asiassa.
Keskustelu käy PAAVIN menettelytavoista Puolan kansaa EU:hun jahdatessa.
(Lutheruksella oli omat mokansa esim. juutalaisiin nähden niinkuin mainitset.)