Tässä hyvä kommentti alempaa,mitä 3-enkeliä "yrittää kertoa laista.
Kolme-enkeliä
sekaisin.
375
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jotkut menee sekaisin ... sapatista.
Enkuilla on taas kiire täyttää foorumi tyhjällä kuin autio maa tuhatvuotisen rauhan aikana.
Hänelle, niille enkeleille, on samanekevää, mitä kirjoittaa, kunhan saa jäämään piiloon nuo
vakavammat ketjut.
Ktsos, kun niissä on PIHVI ja 3-enkku tarjoo vain
sinimailasia ja vihanneksia - ilman vahvaa ruokaa, pihviä.
minkäs enkelit kateudelle voi, kun ei aina ihminenkään
selkeästi sanoo, että lain rikkominen on syntiä ja kaikki synti on aina kadottavaa. Vai etkö ole lukenut??
1 Joh 3:4 "Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista."
yx advari
.. eihän kyse ole siitä, etteikö Raamattu opettaisi lain rikkomisen olevan syntiä! Vaan kyse on siitä, että Jumala hyväksyy yhteyteensä syntisen ihmisen. Se ihminen, joka uskoo saavansa elää, on Jumalalle kelpaava [vanhurskas] (Room1.17). Toisin sanoen, ihmisen luottamus siihen, että Jumala hyväksyy hänet, syntisen ihmisen – lain rikkojan, yhteyteensä, on elämän – pelastuksen edellytys. Ilman tätä kokemusta ihminen on ilman puolusta;
"Sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka, sinä joka tuomitset muita, kuka sitten oletkin. Tuomitessasi toisen julistat tuomion myös itsellesi, koska sinä, toisen tuomitsija, teet itse samoja tekoja. Me tiedämme, että Jumala on oikeassa tuomitessaan ne, jotka tekevät tällaista. Kuvitteletko sinä välttäväsi Jumalan tuomion, kun teet itse sellaista, mistä tuomitset muita?" (Room2.1-3)
Jumala tuomitsee synnin mutta armahtaa syntisen. Tai niin kuin Jeesus asian ilmaisi; sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn … on ilman puolustusta, muttei ilman pelastusta (Matt5.19).