Mitä mieltä olette siitä opista, jota muutamat Luterilaiseen kirkkoon kuuluneet evankeliset matkasaarnaajat ja papit julistivat muinoin: Koko maailma on autuas ?
Ennen tuota oppia vastustettiin voimakkaasti, mutta oli silläkin kannattajansa.
Ennen tuota oppia vastustettiin voimakkaasti, mutta oli silläkin kannattajansa.
Vastaukset 9
Vanhimmat
viitataan objektiiviseen vanhurskauttamiseen, niin JEP JEP
Mitä siis merkitsee Johannes 3:16.
Se tarkoittaa sitä, että jokainen joka on ymmärtänyt kaikki käskyt ja toiminut niiden mukaan pelastuu.
ja
että Jeesus on kärsimyksellään pelastanut SYNTIÄ TEKEMÄÄN PAKOTETTUJEN SYNNIT.
Harhauttaja opettaa, että kaikki synnit olis Jeesus sovittanut mutta Jumalan ja Jeesuksen tahdon ymmärtäväiset ymmärtää, ettei Jeesuksen olisi tarvinnut käskyjä vahvistaa ja lisätä käskyihin rakasta lähimmäistä käskyä jos niin olisi.
Syntiin pakotettuja ovat esimerkiksi sodissa tappamaan pakotetut sotilaat.
Tuoko minkä sanoit on kiteytyksesi pelastusopistasi?
Niinhän se on kuin evankeliset julistavat - ei vain muinoin, vaan edelleen - että Jeesus on todella maksanut kaikkien ihmisten syntivelan.
Raamattu sanoo sen suoraan: "Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan KOKO MAAILMAN." (1. Joh. 2:2)
Kaste ja usko sen sovituksen lahjoittaa, ja pitää ihmisen omana.
Mutta kaikki eivät usko, joten tuo objektiivinen tapahtuma, syntien sovitus, ei hyödytä kaikkia. Vain niitä, jotka uskovat. Ja siksi ne evankeliset matkasaarnaajat julistivat koko maailmalle: "Jumalan työtovereina me vetoamme teihin: ottakaa Jumalan armo vastaan niin, ettei se jää turhaksi!" (2. Kor. 6:1)
Koko maailma on autuas Jeesuksen ristintyön tähden, mutta on paljon niitä, jotka eivät usko tuota evankeliumia, ja siksi heidän syntivelkansa jää heidän omalle päälleen. "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." Mark. 16:16
Ja se usko on Jumalan lahja, joka syntyy evankeliumin kuulemisen kautta.
Sen minkä sanoit, sen minäkin tunnustan.
Siis, minkä Jeesus teki - sen kasteessa sain ja sen uskossa omistan.
Siis on kyse lähetyskäskyn sisällön uskossa itselleen omistamisesta. Uskon synnyttää Pyhä Henki.
Mutta onko kovinkaan viisaasta sanoa esim. puliukolle, että tämä on autuas?, kuten evankeliset lukemani mukaan joskus tekivät.
Eikö tuo ole kaikki pääsee taivaaseen oppia ?
Jos sanotaan uskomattomia autuaiksi.
Mikä se autuas on, joka ei usko Jeesukseen ja tuomitaan sen tähden iankaikkiseen kadotukseen?
Raamatussa sana autuas, esiintyy mm.:
Johanneksen ilmestys
20:6 Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Jaakobin kirje
1:12 Autuas se mies, joka kiusauksen kestää, sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun, jonka Herra on luvannut niille, jotka häntä rakastavat!
Luukas
14:15 Tämän kuullessaan eräs pöytäkumppaneista sanoi hänelle: "Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa!"
Psalmi
128:1 Matkalaulu. Autuas on jokainen, joka pelkää Herraa, joka vaeltaa hänen teillänsä.
Tärkeää pohdintaa. Ajattelen niin, että nimenomaan uskomattomalle puliukolle on viisasta, ja oikein julistaa se, että hänen syntinsä on annettu anteeksi Jeesuksen ristintyön tähden, ja että hän saa olla sen perusteella autuas. Nimenomaan täytyy sanoa, että Jeesuksen teko ristillä on ainut peruste hänen autuudelleen.
Hän saa Jeesuksen tähden heti paikalla uskoa omalle kohdalleen syntien anteeksiantamisen, ja uskoa olevansa Jeesuksen maahan vuotaneen veren perusteella iki-autuas, matkalla Taivaan Kotiin.
Sillä hetkellä, kun hän uskoo tuon evankeliumin, tuo uskomaton puliukko ei ole enää uskomaton, vaan uskossa. Siinä uskossa, jonka kautta Jumala pelastaa ihmisen. "Usko tulee kuulemisesta, ja kuulemisen synnyttää Jumalan sana." Ja vain evankeliumissa on voima, joka muuttaa ihmisen elämän. Jokainen ihminen on mahdoton auttamaan itseään synnistä pois. Ei puliukko ole sen mahdottomampi Taivaaseen kuin kukaan muukaan ihminen. Kaikki tyynni olemme Jumalan edessä yhtä mahdottomia, kurjia syntisiä.
Kaikille umpisyntisille ja uskomattomille julistetaan: Sinä saat olla autuas sillä perusteella, että Jeesus on maksanut syntivelkasi. Ja sen sanan kuulemisen kautta Jumala synnyttää ihmisen sydämeen pelastavan uskon.
Se ei ole "kaikki-pääsevät-taivaaseen-oppia", sillä kaikki eivät usko tuota julistettua evankeliumia, ja evankeliset ovat kyllä senkin selveästi sanoneet, että se, joka ei usko tätä suurta evankeliumia, ja epäuskossa torjuu sanoman autuudesta, joka tulee yksin Jeesuksen veren tähden - joutuu itse vastaamaan synneistään, ja joutuu kadotukseen.
Uskomattomille ja umpisyntisille voidaan toki julistaa Jumalan lain vaatimustakin, ja juuri niin ankarana kuin se todella on. Sekin on tarpeen, ja sitäkin evankeliset ovat julistaneet niin, että on varmasti tullut selväksi, että ihminen on mahdoton pelastua lain noudattamisen kautta. Se muokkaa maata, ja luo tarpeen evankeliumin kuulemiselle. Mutta lopulta - evankeliumin julistaminen se herättää hengellisesti kuolleet elämään. "se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat" (Room. 1:16)
Tässä oli siis tähän saakka kyse pelastuksen asiasta, uskon syntymisestä. Sitten kun tämä veturi on paikallaan, voidaan alkaa puhua vaunuista: elämästä, joka on sen suuren Kristuksen evankeliumin arvon mukaista. Kehotuksia, nuhteluja yms.
HUOMATTAKOON. Koko maailmalla on autuus, mutta koko maailma ei ole autuas.
Jeesus on näet täyttänyt koko maailman edestä Jumalan lain ja kuollut ja siinä sovittanut kaikkien synnit. Tässä siis, Jeesuksen teossa edestämme, on koko maailman autuus. Mutta nyt kuitenkin kaikki Jeesuksen teon epäuskossa hylkääjät tulevat tuomiolle kadotukseen tuomittavaksi. Ainoastaan usko Jeesuksen tekoon edestämme pelastaa. Tulee siis puhua koko maailman autuudesta lähetyskäskyn mukaisesti, mutta on myös puhuttava siitä, että ilman uskoa on mahdoton olla otollinen. Siis epäuskoiset on sanan mukaisella ukaasilla peljätettävä helvetin tuomiolla ja Jeesuksen autuudekseen omistajia on lohdutettava sillä sanan varmuudella, että heillä on tuomiolla puolesta vastaaja, Jeesus, ja tulevat hänen ansionsa tähden perimään iankaikkisen elämän.