Illalla lainasin Paavalia, joka iski asian ytimeen muutamalla sanalla näin:
Room. 13:9
Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Paavali tiesi tarkkaan mistä puhui, ja uskon sen niin olevan.
Ihmettelen vain sitä, mikä tarve yleensä joillakin on valikoida "käyttökelpoisimmat" käskyt, jotka tukevat sitä oppia, jota he itse kannattavat.
Ketä varten noin pitää toimia - Jumalaako vai ihmistä? Miksi?
Room. 13:9
Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Paavali tiesi tarkkaan mistä puhui, ja uskon sen niin olevan.
Ihmettelen vain sitä, mikä tarve yleensä joillakin on valikoida "käyttökelpoisimmat" käskyt, jotka tukevat sitä oppia, jota he itse kannattavat.
Ketä varten noin pitää toimia - Jumalaako vai ihmistä? Miksi?
Vastaukset 17
Vanhimmat
Adventismi elää prikulleen samanlaisessa hengessä kuin satavuotta sitten.
Luuk. 12:56
Te ulkokullatut, maan ja taivaan muodon te osaatte arvioida; mutta kuinka ette arvioitse tätä aikaa?
ulkokultaiset ja niitäkin yhden käskyn. Se on helppoa kiivailua kun siinä ei tarvitse mitään noudattaa eikä huomioida toisia ihmisiä. Oppikiivailu riittää. Jos lakia oikeasti noudattaisi pitäisi rakastaa lähimmäisiä ja kunnioittaa lakia sillä tavalla. Nyt adventistit polkevat rakkauden lain ja pitävät ihmisiä eläiminä joilla ei ole edes sielua.
Raakalaismaista uskontoa jossa Jumalasta tehdään sadisti.
silloin poistat myös Jumalan elämästäsi. sillä ei kukaan voi poistaa Jumalan lakia.
1. Johanneksen kirje 3:4
"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista".
Olisi typerää yrittää kieltää Jumalan lain olemassa olo, erittäin typerää.
1.Johanneksen kirje:
3:4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus. ..... EI TÄSSÄ MAINITA MITÄÄN JUMALAN LAISTA :)
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ILMAN LAKIA,
sanotaan: 1. Joh. kirje 3 (lue)
4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
5 Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on synnitön, tuli ottamaan pois synnit. 6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä. 7 Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. 8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. 9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. 10 Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.
Joh. 8:34
Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
ÄLÄ YRITÄ POISTAA TAI MUUTTAA JUMALAN LAKIA sillä silloin poistat myös Jumalan elämästäsi.
4. Pas ho poión tén hamartian, kai tén anomian poiei, kai hé hamartia estin hé anomia.
4. Jokainen joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden, ja synti on laittomuutta.
oletko suurempi kuin Luojasi? kun teet hänestä kelpoisen? ei ihmisen pidä yrittää muuttaa Jumalaa "käyttökelpoiseksi" vaan itsensä.
juuri ne käskyt mitkä tukee sinun näkökantaasi.
Todellakin nuo käskyt jotka laitoit ovat kymmeneenkäskyyn kuuluvia siinähän sanotaankin että mikä muu käsky tahansa, siis tarkoittaa kymmenestä käskystä sisältyy. Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi, tietysti Jumalaa ylikaiken.
"MIKÄ MUU KÄSKY TAHANSA". Missä sanotaan, että käskyjä olisi vain kymmenen? Eihän raamatun kirjoittajat tieneet, mitkä käskyt Luther valitsee ja numeroi.
Näytä raamatusta kohta, missä sanotaan, että ne ÄLÄ-käskyt kuuluvat kymmeneen käskyyn :)
Pääsevät "herroina" hallitsemaan....Tuo Paavalin opetus on kuule liian yksinkertaista,sen ymmärtää "rahvaskin". Mutta,kun laitetaan siihen pyhäkkö-oppi eri "variaatioineen",ja ristiriitaisine selityksineen,ruokavaliot,sapatit...Opettajat voivat röyhistää ylpeydestä rintaansa "vallan" tunteesta jolla he ohjaavat "piskuista"laumaansa. Sekä vielä ettei muilla lahkoilla ole tällaista ylimaallista/taivaallista oppia.
Mikä niistä ei ole "käyttökelpoinen"?
Se että ei halua hyväksyä Jumalan käskyjä ei tarkoita että käskyt eivät ole "käyttökelpoisia" vaan, että ihminen muuttaa Jumalan lain omaksi laikseen.
tässä tutkaillaan ihan sydämen ajatuksia, jotka ilmenevät tekoina arjen maailmassa!
asiaa onko sinun uskosi vain toisten uskon halventamista, en ole viellä kertaakaan nähnyt sinun kirjoittavan että Jeesus on sinulle rakas, onko näin että sinä luulet omistavasi iankaikkisen elämän sillä että vain haet toisista vikoja.
Eiköhän meissä itsekussakin olisi itsessämme korjaamista, ja antaa JUMALALLE tuon viran mitä sinä nyt olet hoidellut, jokainen meistä vastaa vain itsestään kerran, ei siitä mitä tuo lähimmäinen oli, vai kuinka?
Mitä tuossa sanoin...Olen sanonut sen aiemminkin...Arvostelen vain adv.oppia,en adv.ihmisinä. Arvostan adventistien kylpylä-toimintaa,ja työtä terveyden hyväksi,ja heidän kristillisiä hyveitään. E G Whiten kautta vihollinen pääsi oppeineen siihen herätykseen josta versoi sp.adv. Muissa vapaissa suunnissa,ei ole niinkään opillisia harhoja,sen takia vihollinen on tullut sinne rock-musiikin kautta,karismaattisuudessa on oikeaa,ja väärää...Ekumenian henki jne jne. Elikkä pelkistettynä...Adv.vihollinen pääsi opin kautta...vapaisiin suuntiin väärän hengen kautta.
Sen takia jokaisen on katsottava eteensä yksilöinä.
Vain Jumala on iankkaikkinen omassa itsessään.
Jumalan laki on ikuinen. Synti on Jumalan lain rikkomista.
Jeesus maksoi ihmisten syntivelat, niiden edestä jotka ovat halukkaita sen vastaan ottamaan.
Käskyt ovat osoitus Jumalan erehtymättömästä tahdosta.
Mitään ikuista piina helvettiä ei ole vaan syntinen tuhotaan kun pahuus lopetetaan.
Jumalan valtakunta tulee ja Jumalan laki tulee vallitsemaan rakkaudessa ja oikeudenmukaisuudessa.
Käskyjen käyttökelpoisuuteen en ota kantaa, se lienee tunnettua! Mutta mikä pointti mahtaa liittyä siihen, että Uusi testamentti mainitsee kaikki muut mahdolliset käskyt, muttei sapatti-käskyä? Liittyyköhän siihen mitään varteen otettavaa, että kaikissa niissä, joko Jeesuksen tai apostolien antamissa kehotuksissa, joissa ohjeistetaan uskovia uskonelämässä, annetaan monia neuvoja miten toimia, muttei kertaakaan mainita sapattiin liittyvää, uskoa koettelevaa ominaisuutta? Mikä on tehnyt tästä sapatista niin suuren asian 2000 vuotta myöhemmin?
Mutta nuo varastamiset ja petokset, huoraaminen ym olivat niitä näkyviä syntejä, joista huomauteltiin. sapattin päälle oli tosin lastattu ihmisoppeja niin paljon, että Jeesus katsoi asialliseksi eroittaa ne pos varsinaisesta käskystä ja teki sapatin jaloksi ja oikeudenmukaiseksi, niinkuin se alunperin olikin.