että Jeesus on elänyt keskuudessamme maailman alusta ja elää keskuudessamme maailman loppuun asti, vaikka lihan silmillä emme häntä näe:
Matt. 28:20
"ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, MINÄ OLEN TEIDÄN KANSSANNE joka päivä maailman loppuun asti."
Monet uskovaiset näyttävät luulevan, että pelkkä uskoontulo vapauttaa meidät kaikista tekojemme seurauksista ja armo peittää syntimme. Se on Jumalan armon irstaudeksi kääntämistä, sillä Jumala maksaa myös uskovaisille "TEKOJENSA MUKAAN":
Matt. 16:27
"Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa jokaiselle tämän TEKOJEN MUKAAN".
Room. 2:6
"Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen TEKOJENSA MUKAAN". [Matt. 16:27 ]
Room. 12:19
"Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: "Minun on tuomio, MINÄ MAKSAN TEKOJEN MUKAAN -- näin sanoo Herra".
2. Kor. 11:15
"Ei siis ole mitenkään merkillistä, että hänen palvelijansa esiintyvät Jumalan asian palvelijoina. HE SAAVAT TEKOJENSA MUKAISEN LOPUN".
2. Tim. 4:14
"Kupariseppä Aleksandros on tehnyt minulle paljon pahaa, mutta Herra kyllä maksaa hänelle HÄNEN TEKOJENSA MUKAAN".
1. Piet. 1:17
"Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti TUOMITSEE KUNKIN HÄNEN TEKOJENSA MUKAAAN, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika". [Fil. 2:12]
Ilm. 2:23
"Hänen lapsensa minä surmaan rutolla. Kaikki seurakunnat tulevat tietämään, kuka minä olen: minä tutkin sydämet ja ajatukset ja ANNAN JOKAISELLE TEISTÄ HÄNEN TEKOJENSA MUKAAN". [1. Sam. 16:7; Ps. 7:10; Jer. 11:20; Room. 2:6]
Ilm. 20:12
"Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, KUKIN TEKOJENSA MUKAAN". [Dan. 7:10; Luuk. 10:20 | Matt. 16:27 ]
Ilm. 20:13
"Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin TEKOJENSA MUKAAN".
Ilm. 22:12
"Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen TEKOJENSA MUKAAN". [Ilm.
Lihallisuutemme on esteenä kaiken selkeästi näkemisellemme, sillä niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissa, näemme arvoituksen tavoin kuin kuvastimasta, mutta
Job 19:26
"sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja OLEN RUUMIISTANI IRTI, saan minä nähdä Jumalan".
Jeesus ei ole jossakin tuolla tähtitarhojen takana, vaan hän on "sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme", [Room. 10:8]. Ensimmäinen ylösnousemuksesi ja synnistä kuolleista herättäminen tapahtuu silloin kun saame kiinnittää mielemme tunnustuksemme apostoliin, Jeesukseen,["Ef.2:1-6 |
Hepr. 3:1
"Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, KIINNITTÄKÄÄ MIELENNE meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen",
Mielestäni siinä ei ole mitään pahaa eikä tuota kenellekään mitään vahinkoa, jos uskoo sielun vaelluksen kautta Jumalan maksavan oikeuden mukaisen tuomion kaikille tekijöille. Älkää unohtako tätä opetusta:
Obadja 1
15 "Sillä lähellä on Herran päivä kaikkia pakanakansoja: NIINKUIN SINÄ OLET TEHNYT, NIIN SINULLE TEHDÄÄN; kosto sinun teostasi kohtaa sinun omaa päätäsi".
Jeesus oli eri mieltä aikansa kirjanoppineiden kanssa sielun vaelluksesta — eli siitä opista, että olemme eläneet täällä jo isiemme päivinä — ja uskon Jeesuksen olevan eri mieltä tämänkin ajan kirjanoppineiden kanssa tästä asiasta.
2. Moos. 34:7 Herra, Herra,
"joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit, mutta EI KUITENKAAN JÄTÄ RANKAISEMATTA, vaan kostaa isien pahat teot lapsille ja lasten lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen".
Hesekielin opetus tähän, "ettei lapset kanna isiensä syntivelkaa eikä isät lastensa syntivelkaa", se vain vahvistaa, että jokainen synnin tekijä itse on lastensa ruumiissa maksamassa sitä velkaa!
Matt. 28:20
"ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, MINÄ OLEN TEIDÄN KANSSANNE joka päivä maailman loppuun asti."
Monet uskovaiset näyttävät luulevan, että pelkkä uskoontulo vapauttaa meidät kaikista tekojemme seurauksista ja armo peittää syntimme. Se on Jumalan armon irstaudeksi kääntämistä, sillä Jumala maksaa myös uskovaisille "TEKOJENSA MUKAAN":
Matt. 16:27
"Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa jokaiselle tämän TEKOJEN MUKAAN".
Room. 2:6
"Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen TEKOJENSA MUKAAN". [Matt. 16:27 ]
Room. 12:19
"Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, rakkaat ystävät, vaan antakaa Jumalan osoittaa vihansa. Onhan kirjoitettu: "Minun on tuomio, MINÄ MAKSAN TEKOJEN MUKAAN -- näin sanoo Herra".
2. Kor. 11:15
"Ei siis ole mitenkään merkillistä, että hänen palvelijansa esiintyvät Jumalan asian palvelijoina. HE SAAVAT TEKOJENSA MUKAISEN LOPUN".
2. Tim. 4:14
"Kupariseppä Aleksandros on tehnyt minulle paljon pahaa, mutta Herra kyllä maksaa hänelle HÄNEN TEKOJENSA MUKAAN".
1. Piet. 1:17
"Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti TUOMITSEE KUNKIN HÄNEN TEKOJENSA MUKAAAN, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika". [Fil. 2:12]
Ilm. 2:23
"Hänen lapsensa minä surmaan rutolla. Kaikki seurakunnat tulevat tietämään, kuka minä olen: minä tutkin sydämet ja ajatukset ja ANNAN JOKAISELLE TEISTÄ HÄNEN TEKOJENSA MUKAAN". [1. Sam. 16:7; Ps. 7:10; Jer. 11:20; Room. 2:6]
Ilm. 20:12
"Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, KUKIN TEKOJENSA MUKAAN". [Dan. 7:10; Luuk. 10:20 | Matt. 16:27 ]
Ilm. 20:13
"Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin TEKOJENSA MUKAAN".
Ilm. 22:12
"Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen TEKOJENSA MUKAAN". [Ilm.
Lihallisuutemme on esteenä kaiken selkeästi näkemisellemme, sillä niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissa, näemme arvoituksen tavoin kuin kuvastimasta, mutta
Job 19:26
"sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja OLEN RUUMIISTANI IRTI, saan minä nähdä Jumalan".
Jeesus ei ole jossakin tuolla tähtitarhojen takana, vaan hän on "sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme", [Room. 10:8]. Ensimmäinen ylösnousemuksesi ja synnistä kuolleista herättäminen tapahtuu silloin kun saame kiinnittää mielemme tunnustuksemme apostoliin, Jeesukseen,["Ef.2:1-6 |
Hepr. 3:1
"Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, KIINNITTÄKÄÄ MIELENNE meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen",
Mielestäni siinä ei ole mitään pahaa eikä tuota kenellekään mitään vahinkoa, jos uskoo sielun vaelluksen kautta Jumalan maksavan oikeuden mukaisen tuomion kaikille tekijöille. Älkää unohtako tätä opetusta:
Obadja 1
15 "Sillä lähellä on Herran päivä kaikkia pakanakansoja: NIINKUIN SINÄ OLET TEHNYT, NIIN SINULLE TEHDÄÄN; kosto sinun teostasi kohtaa sinun omaa päätäsi".
Jeesus oli eri mieltä aikansa kirjanoppineiden kanssa sielun vaelluksesta — eli siitä opista, että olemme eläneet täällä jo isiemme päivinä — ja uskon Jeesuksen olevan eri mieltä tämänkin ajan kirjanoppineiden kanssa tästä asiasta.
2. Moos. 34:7 Herra, Herra,
"joka pysyy armollisena tuhansille, joka antaa anteeksi pahat teot, rikokset ja synnit, mutta EI KUITENKAAN JÄTÄ RANKAISEMATTA, vaan kostaa isien pahat teot lapsille ja lasten lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen".
Hesekielin opetus tähän, "ettei lapset kanna isiensä syntivelkaa eikä isät lastensa syntivelkaa", se vain vahvistaa, että jokainen synnin tekijä itse on lastensa ruumiissa maksamassa sitä velkaa!
Vastaukset 47
Vanhimmat
näin.
Monet uskovaiset näyttävät luulevan, että pelkkä uskoontulo vapauttaa meidät kaikista tekojemme seurauksista ja armo peittää syntimme. Se on Jumalan armon irstaudeksi kääntämistä, sillä Jumala maksaa myös uskovaisille "TEKOJENSA MUKAAN":
Kyllä uskoontulo on se ensimmäinen asia jossa Jeesus puhdistaa syntisen sydämen ja tekee siitä Kristuksen verellä puhtaan.
Se on sitten eri asia miten vaellamme tässä puhtaassa vaatteessa.
Ne synnit joita on tehty ennen uskoontuloa, niitä ei Jeesus muista, ne on haudattu meren syvyyksiin joita ei ole lupa kaivella.
Vaeltaminen tässä puvussa kysyy kuuliaisuutta Kristuksessa, jos vaellamme Hänen neuvoissaan pysyy myös vaatekin puhtaana.
Mutta jos uskova lankeaa Sana sanoo hän myös nousee siitä.
Ja opitaan virheistä ja mennään eteenpäin.
Kuten pikkulapsi kun hän kompastelee mutta nousee jälleen ylös.
Sananlaskut:
24:16 Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee jälleen, mutta jumalattomat suistuvat onnettomuuteen.
Kristuksessa on myös toivo, jos ihminen lankeaa.
SE ei tarkoita sitä että me saamme langeta ja tehdä syntiä tarkoituksella ja taas armo peittää synnit. Ei näin, mutta jos tulee elämässä tilanne että ihminen on langennut, on hänellä kuitenkin armoistuin jonka eteen hän voi tulla. Kuka ei ymmärtäisi ihmisen heikkoutta parhaiten kuin Jeesus, joka oli kiusattu mutta kuitenkin synnitön. Mihin kiusauksiin Jeesus joutui saatanan hänelle luvatessa maat ja mannut. Hän kuitenkin oli Jumalan Poika, mutta ihminen on heikko, ja jos heikkoudessaan hän ei saa enää palata takaisin kuin tuhlaajapoika ei kenelläkään ole toivoa, ei edes sinulla ekivaari.
Me tarvitsemme Jumalan armoa joka päivä, kääntyen Hänen puoleensa, ja sanoa. Ole minulle syntiselle armollinen. Muistaen aina että Jeesus sanoi naiselle joka oli tavattu itseteossa.
Missä on sinun syyttäjäsi, ei ollut ketään. Hän sanoi, mene älä enää syntiä tee. Tämä on meidän ohjenuoramme.
1.Johanneksen kirje:
2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
käyttäytyy tässä tilanteessa ?
Hepr.10:26-31
26 Sillä jos ME TAHALLAMME TEEMME SYNTIÄ, PÄÄSTYÄMME TOTUUDEN TUNTOON, NIIN EI OLE ENÄÄ UHRIA MEIDÄN SYNTIEMME EDESTÄ,
27 vaan hirmuinen TUOMION ODOTUS ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
Olen varma, että jokainen tekee syntiä siitäkin huolimatta, että on kastettu uskova.
Mitenkäs sitten suu pannaan, kun ollaan tilillä...
Ne muut kohdat joita laitoin?
Jos uskovainen lankeaa, onko hänellä enää toivoa?
Miten kävi tuhlaajapojan, hän oli saanut olla Isän tykönä aina, eikö isä ottanut hänet takaisin?
Jos ihminen lankeaa, on hänellä myös armoistuin.
Seuraamukset varmasti on lankeamisesta myös ihmisille tuleva, mutta ei se vie häntä kadotukseen, vai oletko sitä mieltä että kun uskova kerran lankeaa, hän on helvetin omaava ihminen?
lupauksen mukaan uskon, että ihmiselle annetaan hänen syntinsä anteeksi. Koska kaikki ovat syntiä tehneet, niin ilman anteeksiantamusta ei yksikään pelastuisi.
Mikään automaattihan anteeksiantamus ei ole, vaan ihmisen pitää välttää syntiä.
Näin minäkin tämän olen omalle kohdalleni omistanut.
Pyydetään Jumalan voimaa että voimme vastustaa heikkoinakin hetkinä vihollisen vetovoimaa.
tälle "nettiseurakunnalle."
Tuo viimeinen osa kirjeestäsi, jossa kerrotaan isien ja lasten syntivelasta tarkoittaa sitä, että perisynti on olemassa, mutta ihminen, joka sanoutuu irti isäinsä teoista, on vapaa isäinsä synnistä ja isä, joka sanoutuu irti poikansa synnistä, on myös vapaa siitä synnistä, eli jokainen saa oikeuden itse valita ja vaikka suku olisi mitä kauhutekoja tehnyt, ei uskon Jumalaan valinnut kanna tämän suvun syntivelkaa ja vaan on vapautettu siitä.
Juuri näin, me emme kanna toisen syntejä, vaan jokainen omansa. Ja kukaan ei voi pelastaa toista ihmistä kuten kirkoissa annetaan ymmärtää lasten kastamisen suhteen. Tie on valittava, kaita tai lavea. Jumala antoi jokaiselle vapauden valita mihin suuntaan kulkee. Jokaiselle kuitenkin tämä lahja on annetaan ja se on maksettu kalliisti.
Mutta jos ihminen kuitenkin lankeaa, on meillä puolusta ja Isän edessä ja tekoamme anteeksi pyytäen Herra on luvannut antaa nöyrille armon.
Vakava on todellakin sanoma ja siksi meidän onkin hyvä olla kuuliainen Hänelle joka on antanut meille elämän.
huomioi esimerkiksi, että Saulus ennen kuin uskoi Jeesuksen opetukset, vainosi Jumalan seurakuntaa, ja Jumala tahtoi opettaa häntä, ettei hän voinut tehdä sitä armon varassa, vaan joutui siitä kärsimään myöhemmin:
Ap. t. 9:16
"Sillä minä TAHDON NÄYTTÄÄ HÄNELLE, kuinka paljon hänen pitää kärsimän minun nimeni tähden."
Pietari kielsi kolme kertaa Jeesuksen ja myös joutui kolme kertaa tunnustamaan rakkautensa Jeesusta kohtaan:
1. Tim. 5:24
"Muutamien ihmisten synnit ovat ilmeiset ja joutuvat ennen tuomittaviksi, toisten taas seuraavat jäljestäpäin";
ei kuitenkaan joutunut tämän takia kadotukseen kuten varmaan olet Raamatusta huomannut.
SE että ihminen jossain vaiheessa lankeaa kuten Pietari niin Jumala on armollinen ihmistä kohtaan joka voi ja antaa anteeksi, mutta se riippuu meistä jos haluamme tulla Hänen eteensä ja sopimaan tekomme.
En kehota ketään elämään synnissä enkä Jumalan armoa väärin käyttää, kuten jotkut tekevät, armoa armon päälle ja eletään synnissä sen minkä keritään.
Kysymys on JOS ihminen lankeaa, hänellä on lupa kääntyä Jumalan puoleen kuten tuhlaajapoika joka oli Isänsä tykönä aina ja hän meni omille teilleen, hän katui syntejään ja Isä näki jo pitkälle ja meni häntä vastaan.
Jos ajattelet että et koskaan lankea ja kun lankeat sinulla ei ole enää toivoa, olet todella toivottomassa tilassa. Kuka parhaiten ymmärtää ihmistä Jeesus ymmärtää. Hän näkee mitä tekoa olemme.
Synti synnyttää kuoleman jos lankeamme sen himolle.
Mutta jos ihminen ymmärtää että vain Jeesus voi hänet tuosta suosta nostaa ja katuu, Jeesus varmasti päästää langenneen ihmisen vapauteen.
Minulla ei ainakaan ole muuta toivoa kuin Kristus, heikkoudessani lihassa voi joskus tulla asioita joita ei tarvitsisi sanoa, silloin minulla ei ole muuta tietä kuin ylöspäin, armoistuimelle.
ja opetus Raamatusta:
Hepr. 10:26
Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
teemme on meillä myös puolustaja, enkä suinkaan tarkoita että me saamme tehdä sitä jatkuvasti ja armoa tulee, ei toki. Mutta jos lankeemus tulee ihmisen heikkona hetkenä, on meillä kuitenkin armoistuin. Me voimme tehdä syntiä kielellämme ja se synti ei ole meistä kestään kaukana.
1.Johanneksen kirje:
2:1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
jos armo ei kävisi oikeudesta, mutta koska se käy oikeudesta, saamme parannuksen kautta palata Isän luo niin, kuin tuhlaajapoika teki.
On otettava huomioon sekin, että väärää opetusta on ja Jumalan käskyt on syrjään laitettu ja Jumalan Tahtoa ei tunneta ja silti kerskutaan armosta pelastumisella.
meistä ei pelastuisi yksikään näin minäkin uskoisin.
Jos ajattelisimme ekviaarin tavoin.
Pietari kielsi Jeesuksen ja silti Jeesus rakasti hänet kysymällä kolmesti, rakastatko sinä minuna.
Kuka tietää parhaiten mitä ihmisessä on.
Vääränlaisesta armosta kerskuminen on tosiaankin erotettava. Tiedän kyllä ihmisiä jotka sanovat olevansa uskossa ja tissuttelevat ja elävät maailman turuilla ja toreilla ja jopa suosittelevat sitä toisille uskoville!
Langenneella on toivoa jos itse ymmärtää tehdä parannuksen ja katua Jumalan edessä.
Mutta jos luulee että saa tehdä mitä tahansa, siinä helmukset palaa ja käy huonosti, jos ei tule takaisin kuten tuhlaajapoika.
uskovaisena vaikeinta se, että minun oli taivuttava aina antamaan anteeksi. Se, että minun oli taivuttava antamaan anteeksi heille, jotka jostakin syystä olivat minua loukanneet, ei ollut niin vaikeaa, mutta se oli vaikea läksy, että minun oli pyydettävä jopa anteeksi, vaikka tunsin lihassani, että minä olin se kärsinyt osapuoli, jolta olisi pitänyt pyytää anteeksi.
Ihme kyllä, sain kyvyn taipua Jumalan Tahtoon ja sain nähdä sen valtavan voiton, mitä Hänen Tahtoonsa taipuminen tuo.
Eli, ei tämä meidän tiemme mene eteenpäin ilman kipuilua, eli lihantahdon ristille naulaamista ja monta ketaa me jääräpäisesti seisomma vastakkain Jumalan Sanan kanssa ja olemme olevinamme oikeassa ja niin viisaita...., mutta saamme muistaa, että Jeesus on Voittaja ja on luvannut huolehtia meidät kotiin ja koska olemme saaneet syntyä Jumalasta, niin hiljalleen lihamme taipuu Jumalan Tahtoon ja se tuo ihmeellisen vapauden.
Luulen että vaikeimpia on juuri tuo anteeksiantaminen kun meitä syyttömästi loukataan.
Ei ole helppoa antaa ihmiselle anteeksi joka loukkaa sinua sydänjuuria myöten, levittää sinusta valheita ja loukkaa monella tapaa. SE tie kyllä koettelee, ja on lihalle vaikeinta. Mutta kun antaa anteeksi, kuten Raamatussa Mooses usein pyysi kansansa puolesta joka niskuroi, Jumala oli armollinen.
Niin kauan kun pystymme antamaan anteeksi, tiemme on paljon helpompaa kulkea. NÄin se vain on. :)
Jeesuksen vertaus Matteus 18:23-35 kertoo selvästi, että Jumala soveltaa samoja ehtoja meihin, kuin me sovellamme lähimmäisiimme.
Ja lähimmäisiltämme täydellisyyden vaatiminen on Pyhän Hengen pilkkaa, jota itse joudumme maksamaan kunnes olemme oppineet anteeksi antamaan ilman ehtoja.
Jumala on todellakin pitkämielinen.
Kukaan ei ole täydellinen ettei hän myös lankeaisi omiin sanoihinsa ;) joten hyvä myös huomata isessään ettei niissä vain ole armotonta tyyliä, kun itse on saanut anteeksi, ei sitä toiselle annakkaan. Kirjoituksia lainatessamme meidän tulee myös muistaa Jeesuksen rakkaus ihmistä kohtaan, joka syntinsä tunnustaa ja hylkää ne saa armon.
Meidän on myös hyvä muistaa armoistuin jonne katuva syntinen voi tulla. Matteuksessa annetaan ymmärtää että joka oli saanut anteeksi ei itse antanut anteeksi vaan velkoi velallistaan ja oli kova häntä kohtaan.
Sananlaskut:
24:16 Sillä seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee jälleen, mutta jumalattomat suistuvat onnettomuuteen.
Markuksen evankeliumi:
11:25 Ja kun te seisotte ja rukoilette, niin antakaa anteeksi, jos kenellä teistä on jotakin toistansa vastaan, että myös teidän Isänne, joka on taivaissa, antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne."
Luukkaan evankeliumi:
6:37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
vaihteessa lähes kaikilla olemassa olevilla uskovaisten foorumeilla oli melkoinen, koskaan päättymättömän, loppumattoman helvetin julistusbuumi, joka oikean evankeliumin levitessä on onneksi aika paljon rauhoittunut!
Raamattua ei kannata vesittää helvetinkään osalta, sillä jos alat julistamaan ettei helvettiä ole, olet poistanut myös Raamatusta Jumalan osoittaman tärkeän asian. Molemmista on hyvä kertoa, sillä se koituu vielä monen elämäksi kun tulevat uskoon.
Meillä ei julisteta helvetti opppia, vaan tasapuolisesti kerrotaan molemmista.
Evankeliumi on ilosanoma ja sitä meidän uskovien tulee julistaa, ja jos joku sanoo ettei helvettiä ole niin aina sen voi jokaiselle näyttää Raamatusta ja kertoa miten asianlaita on.
vääristele kirjoituksiani! En ole koskaan kirjoittanut, että helvettiä ei ole, mutta minä henkilökohtaisesti omalta osaltani en usko helvetin olevan loputon ja koskaan päättymätön olotila. Jokainen saa omalle osalleen uskoa niin kuin haluaa.
Raamattu ilmoittaa selvästi, että "Jumala tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan" ja: "Jumala tekee kaikki, mitä ikinä tahtoo".
Jumalan sanaa tulkitessa siitä ei saa jättää mitään pois eikä mitään siihen lisätä!
sinulta, hansutuulonen, paukkupanokset, vai miksi et enää vastaa?
vedät opetuksellasi laintekojen tielle!
Tuosta saa sen kuvan, että jos teet syntiä, anteeksi Jumala antaa, mutta ei unohda, vaan vihassaan ja hirmuisessa vihassaan ja kiivaudessaan kostaa kaikki pahat teot, kolmanteen ja neljänteen polveen saakka. Olet LAIN alaisuudessa.
En kiellä Jumalan sanaa, mutta ei sitä nyt Uudentestamentin aikana noin lueta.
Onko tämä Jeesuksen kaiken lainkirjaimen täyttäminen ja syntien sovittaminen ristillään siis aivan turhaa?
""
Jos meidät uskovatkin tuomitaan sen perusteella, mitä eläissämme olemme tehneet, ei yksikään meistä mene taivaaseen.
Kyllä Paavali puhuu katumattomista ja syntisistä jotka ei peri taivasten valtakuntaa.
Uskovainen, jos on syntiä tehnyt, saa anteeksi tunnustamalla syntinsä. Eikä uskovalla ole mitään kadotustuomiota, jos on Kristuksessa Jeesuksessa, eikä siis joudu jamalattoman maailman kanssa viimeiselle tuomiolle.
Sun ei pitisi seurakuntaa ja uskovaisia yleensä sekoittaa nähin yleisiin lopunajan tuomioihin.
Kristuksen tuomioistin on aivan eri, kuin viimeinen tuomio.
Kristuksen tuomioistuin on paremminkin uskovaisten palkanmaksu paikka, siellä joko teot kestävät, tai palavat, mutta silloinkin tekojen palaessa pelastuu kadotustuomiolta.
Kirjoituksellesi, näin on! Jumala ei maksa meidän syntiemme mukaan vaan sen mitä olemme täällä uskovina toisillemme tehneet, siitä on todellakin kysymys palkasta eli työstä Herralle.
Meillä on viimeisellä tilin hetkellä armoistuin, ei tuomioistuin, kuten joillekin se tulee olemaan.
Vuohet ja lampaat erotellaan sinä päivänä ja uskovine palkanmaksu koittaa.
Jos täällä on profeettoja, niin EV voisi olla sitten myös buddhalainen munkki. Ihmisellä lienee aina se oma korkein totuutensa ja valaistumisen tasonsa tässäkin asiassa. Haetaan Raamatusta ne kohdat jotka pönkittävät lihaa. Joku hyppää armotalouteen vilpittömästi turvaamalla Jeesukseen ja samalla haukkumalla hartaudessaan lähimmäisiään ja tekemällä pahoja tekoja. Tuskin Korkeinta ratasta pyörittävä universaali voima sietää rattaissaan tällaista itsensä pettäjää, (minä=me=syntiset)) vaan Jumalan tahto lienee korkeampi valaistuminen taso Jumalan Henkeen," MINÄ OLEN TEIDÄN KANSSANNE= joka päivä maailman loppuun asti." Eli ihan aistimuksen tasolle saakka, ( Jumalan Henki= PYhä Henki ) minkä lähtökohtana ihmisellä tulisi olla ainakin tietoinen oma tahto tyhjentyä tunteistaan ja omasta egostaan, mitkä johtavat aina pahoihin tekoihin, tavalla tai toisella.
>>Lihallisuutemme on esteenä kaiken selkeästi näkemisellemme, sillä niin kauan kuin olemme kotona tässä ruumiissa, näemme arvoituksen tavoin kuin kuvastimasta>>
Eli Henki on meissä, mutta lihamme estää näkemästä sitä. Meillä on siksi varmaan
esim. Joulurauha, tilannerauha, että oppisimme
vilkaisemaan syvemmälle
on annettu tietoon tämä äärettömän tärkeä asia, että Jeesus täytti lain ja pelasti meidät elämään täytetyssä laissa, eli tässä rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi.
Nämä kaksi suurta käskyä pitävät sisällään pienimmätkin käskyt ja profetiat, eli jos turvaamme Jeesukseen ja samalla lihassamme haukumme lähimäistämme, niin nämä käskyt tulevat muistuttamaan meitä, eli ajamaan meitä parannukseen, sillä Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt ovat tie kotiin ja joka ei sitä usko ei ole saanut uudesti syntymistä ylhäältä.
on annettu tietoon tämä äärettömän tärkeä asia, että Jeesus täytti lain ja pelasti meidät elämään täytetyssä laissa, eli tässä rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi.
Nämä kaksi suurta käskyä pitävät sisällään pienimmätkin käskyt ja profetiat, eli jos turvaamme Jeesukseen ja samalla lihassamme haukumme lähimäistämme, niin nämä käskyt tulevat muistuttamaan meitä, eli ajamaan meitä parannukseen, sillä Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt ovat tie kotiin ja joka ei sitä usko ei ole saanut uudesti syntymistä ylhäältä.
Siinä lienee kaiken alku ja kaiken loppu:
Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi.
" minkä lähtökohtana ihmisellä tulisi olla ainakin tietoinen oma tahto tyhjentyä tunteistaan ..."
Silloinhan ihmisestä tulee niin kutsuttu vihannes.
Minä ainakin haluan tuntea: rakkautta, surua, murhetta,levottomuutta, kaipuuta, hauskuutta, iloa,
huumoria, kutinaa, särkyä, kolotusta, nipistelyä, niskajäykkyyttä, rentoutta sekä polkupyörällä ja autolla ajon hurmaa. Toiveena olisi vielä tuntea, että saisin ratsastaa Egyptissä hiekkarantoja pitkin.
vihannespa hyvinkin, sillä tunteethan meillä kulkevat kiitorataa, noustaan ja laskeudutaan
aina tunteiden vieminä. Ne ovat petollisia. Vihannes pysyy mullassa ja perustotuudessa, mikä on "hänen" oikea kasvualustansa.
miten minä haluaisin itseäni rakastettavan?
että sinua arvostetaan ja mielipiteitäsi kuunnellaan ja jos olet avuntarpeessa niin luultavasti haluat, että saat apua lähimäisiltäsi. Osuinko oikeaan?
Kuinka minä haluaisin itseäni rakastettavan?
(tautofoniaa) mutta sitähän tämä palsta on.Kerrataan, kerrataan aina vain samoja juttuja. Joskus tuntuu siltä, että kertaus ei olekaan opintojen äiti.
että varmaan haluat, että sinua rakastetaan niin syvästi, että sinua varoitetaan selkeistä virheistä, joita olet tekemässä?
Kertaus on tärkeää, sillä on asioita, jotka eivät helpolla mene perille ja on asioita, jotka paha nyhtäisee mielellään poissa ja siksi niitä toistellaan loputtomasti, eli loppuun asti.
Jeesus kuoli puolestamme, jotta meillä rauha on Jumalan kanssa ja siitä me saamme oikeuden rakastaa ja tämä on totta, ei luulottelua, eikä uskottelua, vaan totta.
onko se sitten sitä lähimmäisen rakkautta?
Jos multa murtuu nilkka ja joku lähimmäinen eli avulias aatu yrittää auttaa minua aivan väärin, niin eihähän silloin tidä miten minä haluaisin nilkkani autettavan.
Tai jos murtuu mieli, niin en minä halua että uskova sanoo: usko Jeesukseen Hän mielen eheyttää. Eihän se silloin ole lähimmäisen rakkautta, jos en halua Jeesuksen eheyttää mieltä vaan buranan.
maailmassa, jota uskovat näkevät. Minulle pahuus merkitsee ihmisen häriötilaa joka juontaa jostain tai monistakin asioista, joita emme voi tietää.
Jokaista ihmistä on hyvä auttaa, mutta niin miten ihminen itse haluaa itseään autettavan.
varmaankin ilman kipua, niin ettei rakkaus tuota
sielullista tuskaa, ole ns. pakkopullaa, puolusteltavaa egon, mielen aikaansaamaa palkitsevaa sielullista energiaa
kertoa sille rakastavalle lähimäisellesi mitä häneltä odotat. Jumala antaa omilleen viisauden ja usein me joudumme vaikenemaan meille tärkeimmästä asiasta, eli uskostamme, ollessamme tekemisissä lähimäistemme kanssa, mutta aina me sen verran kerromme siitä, että jokainen lähimäisemme tietää, että evankeliumia on tarjolla.
Varsinkin murtunut ja rikkimennyt mieli vaatii hienotunteisuutta ja jos tämä ihminen ei kykene ottamaan evankeliumia vastaan, on meillä kuitenkin tie Jumalan luokse ja aina me saamme rukoilla hänen puolestaan.
Usein nämä rikkimenneet ovat hyvin pelokkaita ja ahdistuneita ja siitä omasta tunnemaailmasta heille syntyy Jeesuksesta vain pelkoja ja siksi meidän on odotettava, että tämä ihminen uskaltautuu itse puhumaan Jumalasta.
Kokemuksesta tiedän, että aina se aika tulee, vaikkakin usein pitkän ajan jälkeen ja toisinaan niin asiaa kierrellen, että jos Jeesus ei avaisi ymmärrystä, niin ei osaisi yhdistää asiaa siihen kaipuuseen elävän Jumalan luo, mitä tämä ihminen alkaa hiljalleen osoittamaan.
raamattuko? kaikilleko? vai löytääkö ihminen omat mullat ihan itsekseen itselleen? Siis ei niitä lopullisia multia, ne etsii joku muu.
mikä on propsaali. Kirjoitat fiksusti, että vähäisiä älynystyröitäni alkaa kutittamaan.
Oletko neurologi? vai lentoemäntä. Molemmat ovat vaativia ammatteja.
mitä enemmän aikaa vietän tällä palstalla, niin sitä höperömmäksi tule voinpa poksahtaa jopa rikki.
"Usein nämä rikkimenneet ovat hyvin pelokkaita ja ahdistuneita ja siitä omasta tunnemaailmasta heille syntyy Jeesuksesta vain pelkoja ja siksi meidän on odotettava, että tämä ihminen uskaltautuu itse puhumaan Jumalasta. "
Mutta kun mulla ei ole asiaa Jumalalle, olen jättänyt tämän jumaluus asian Hänen käteensä, tehköön hän minulle mitä Hänen mielensä lystää.
niin olet jättänyt. Mitäpä tuohon muuta on sanomista, kuin se, että muista aina, että Jumala ei tule väkisin yhdenkään ihmisen elämään, mutta jokaiselle Hän antaa kutsun.
Tiedän suututtavani monet, kun sanon, että Jumala ei yhdenkään ihmisen perään itke. Hän todella rakastaa luotujaan, mutta jos luodut eivät sitä halua uskoa, niin menköön menojaan.
Jumala on tasapaino ja rauha ja jos Hän antaisi ihmisen sitä tasapainoa ja rauhaa häiritä, ei täällä olisi Jumalan valtakuntaa, jossa vallitsee ainainen rauha.
minkäänlaiset ihmisten kirjoitukset ja todistukset enää järkytä eivätkä suista raiteiltaan uskoani, sillä oikea usko Kristukseen ei ole raiteille rakennettu vaan kalliolle.
Minulle nämä foorumit ovat olleet uskoni rakennukseksi, eikä uskoni rikki menemiseksi
on maasta ja syö maan tomua, sillä kasvikset ja niitä syövät eläimetkin kasvavat maan tomusta kuten kuolevaiset ihmisetkin.
Hengellinen ihminen sen sijaan on Jumalan Hengestä syntynyt ja saa ravintonsa ja kasvunsa uskon kuuliaisuuden kautta Jumalasta.
Matt. 4:4
"Mutta hän vastasi ja sanoi: "Kirjoitettu on: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee'."
1.Johanneksen kirje:
1:9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
2:12 Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
Jaakobin kirje:
5:15 Ja uskon rukous pelastaa sairaan, ja Herra antaa hänen nousta jälleen; ja jos hän on syntejä tehnyt, niin ne annetaan hänelle anteeksi.
26 "Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä",
ja:
Matt. 18:23-35
30 "Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa".
Kaikilla meillä on tätä omilla kärsimyksellä maksettavaa "Pyhän Hengen pilkkaa", joka ei tarkoita loputtomiin kärsimyksiin joutumista, vaan kärsimyksiä niin kauan, kunnes pääsemme totuuden tuntemiseen.
Hyvin monet ihmiset ihmettelevät, että 'jos kerran Jeesus on todella kärsinyt ja kuollut puolestamme, niin miksi uskovaisetkin silti kärsivät'?
Sielun vaellus selittäisi useita Raamatun ristiriitoja. Loputtomaan helvettioppiin verraten poistuisi esimerkiksi tämä "Jumala tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan" ja: "Jumala tekee kaikki mitä tahtoo"!
Jumalan sana käskee tulkitsemaan Raamattua niin ettei siihen lisätä mitään eikä oteta siita mitään pois
Uskotko sinä Jeesuksen eläneen täällä aina, eikä vain joskus?
olevansa:
Joh. 14:6
"Jeesus sanoi hänelle: »Minä olen tie ja totuus ja ELÄMÄ; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani»".
Niin kauan kuin Maassa on ollut elämää, niin kauan on Jumalan sana, Jeesus ollut täällä!