Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Sunnuntain viettäminen alkoi paljon ennen paavin valtaa kirkossa
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Lisäksi hyvin varhaiset alkukirkon dokumentit todistavat, että alkukirkko vietti sunnuntaita Kristuksen ylösnousemuksen juhlapäivänään ja nauttien sinä päivänä ehtoollista. Didakhe eli Herran opetus pakanoille kahdentoista apostolin välittämänä noin vuosilta 70-100 jKr. Lainaus Didakhesta:
"Kun olette Herran päivänä kokoontuneet, murtakaa leipää ja lausukaa kiitosrukous.." (Did.14:1)
Sunnuntain viettäminen alkoi paljon ennen paavin valtaa kirkossa
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Lisäksi hyvin varhaiset alkukirkon dokumentit todistavat, että alkukirkko vietti sunnuntaita Kristuksen ylösnousemuksen juhlapäivänään ja nauttien sinä päivänä ehtoollista. Didakhe eli Herran opetus pakanoille kahdentoista apostolin välittämänä noin vuosilta 70-100 jKr. Lainaus Didakhesta:
"Kun olette Herran päivänä kokoontuneet, murtakaa leipää ja lausukaa kiitosrukous.." (Did.14:1)
Vastaukset 12
Vanhimmat
Adventistien Ilmestyskirjassa lukee "sapatti" ja "kymmenen käskyä".
Eihän ilmestyskirjassa edes mainita sanaa "sapatti".
Kaikkea voi kuvitella :)
Eikä ilmestyskirja mainitse mitään edes "kymmenestä käskystä", heh, heh ...
Niin tässä tapauksessa. Jeesuksen itsensä antama esimerkki Myös sapatista on ehdotomasti kaikkein pätevin. Ellet sinä usko Evankeliumien kertomaa Jeesuksen esimerkin voimaa, et sinä silloin anna paljoakaan arvoa Jeesuksen antamille Evankeliumien muodoille. Jos Jeesuksen esimerkin tilalle tulee pakanuudesta toinen pyhittämisen kohde, joka on teille tärkeämpi, kuin Jeesuksen itsensä esittämä käytännön esimerkki. Eikö siis Jeesuksen antamalla esimerkillä ollut mitään arvoa sapatin kannalta? siis oliko Jeesuksen esimerkki teille aivan arvoton?
Voisitko tuoda raamatusta esille ne esimerkit? Joko perjantaina jeesus valmistautui sapatin viettoon? Kielsikö jeesus lepäämästä esim. sunnuntaina?
Katso:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000020645853#22000000020645853
Katso:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000020645853#22000000020645853
Evankeliumia: Ensiksi koeta muistaa tosiasiat. Sunnuntai kuuluu kautta ikuisten aikojen Saatanismi uskonnon harjoituksen piiriin. Eihän Jeesus missään kohtaa Raamattua mainitse sunnuntaita pyhänä? Jos näin on näytä minulle paika Raamatusta.
Samoin paavali vietti koko elämänsä Jumalan palveliana. Koetat asian todellista tilaa käyttää hyväksesi Trooaan kokousta. Ikävä kyllä siitäkään ei tule paljoa väitöksellesi tukea.
Tämä Trooaan kokous on kerrottu tällä palstalla jo ehkä satoja kertoja ja aina tulee esille sama väite.
APT: 20.7. Jos järkeesi menisi Paavalin ajan Juutalainen kulttuuri. Tämä mainittu kojous oli sapatin loppumisen jälkeinen ilta kokous: Näet Heti auringon laskettua alkoi sunnuntai. Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin paavali, joka seuraavana päivänä päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssaan pitkittäen puhettaan puoliyöhöhön saakka. Tuskin koko tapausta olisi, edes Luukas kertonut ellei tämä eytykus niminen nuorukainen olisi ollut Paavalin henkiin herättämä. 11: niin hän meni jälleen ylös, mursi leipää ja söi; ja hän puhui heidän kanssansa. Päivän koittoon asti. Ja lähti sitten matkalle. Kuten huomaat kyseessä on Lauvantai ilta joka kuuluu sunnuntaihin Paavalin Juutalaisen tavan mukaan ja saman yön aamun puolenen osa. Ja samana sunnuntai aamuna valon aikaan Paavali lähtee matkalle.
Bacchiocchi teki väitöskirjansa täysin Vaticaani kirjaston suojien varassa. Tämä Vaticaani oli varautunut Mithran uskon varalta. Tärkeä aineisto joka koski Mithraa oli poistettu. muuten sama tapa vallitsee vielä nykyäänkin. Maailman Historia kertoo Mithran uskon saapuneen Rooman valtakuntaan vuonna 68 AD. Mithran ja Kristillisyyden samankaltaisuuden takia Kristityt voivat piiloutua vainoja Mithran uskon suojissa. Täältä Mithran uskoltahan tarttui paljon Mithralaisuutta Kristillisyyteen joista suurinmat ovat sunnuntai Ja lapsikaste. Keisari Konstantine sopi sunnuntain asettamisesta valtiolliseksi lepopäiväksi. Ja silloiset Piispat ottivat tästä Kunnian itselleen. Myöhemmin Paavit ovat kertoneet tunnustuksissaan olevansa Jumalia koska he ovat omalla valtuudellaan mitätöineet Jumalan sapatin ja ovat ottaneet tilalle sunnuntain.
Tämä Mainintasi Didakhesta on hyvin epä varmalla pohjalla. Monet sanovat sen syntyneen 1200 AD tienoilla.
Nämä Rooman Piispat olivat ensimmäisiä Paaveja. Koska Vaticaanin kirjoituksissa on Pietari mainittu ensimmäisenä Paavina. ? Joten Pietarista alkaa Paavien ketju melkein katkeamattomana Onpa ollut jopa naisia Paavina ja joskus on ollut, jopa kolmekin Paavia yhtä aikaa virassa, joka on johtanut pyhään sotaan.
Paavi Alexsander. Hänestä on hyvät maininnat historiassa. Tällä Paavilla oli 6 si lasta. Oikealta nimeltään Rodrigo Borgia Paavina 1492. sinun olisi hyvä tutustua oikeaan historiaan. Lisään vielä, etten koskaan kopioi EGW textejä. Joten voisit olla hieman asiallisempi asia tiedoissasi historiaan nähden. pysy asiassa ja ota hame pois päältäsi, jos satut olemaan mies!
Joten Mithran usko vaikutti jo vahvana Rooman valtakunnassa. Sunnuntaista voitte kiittää Mithra uskontoa, joka on Etukätinen väärennös tulevasta ristin uskosta. Kyllä Lusifer on ollut hyvin perillä Ristinuskon periaatteista, Koska hän sovitti tämän Kristin uskon kaltaisen Mithran uskon Rooman valtakuntaan valmiiksi ansaksi ristityille. Ja tämä usko on syöttänyt eniten omaa pakanuuttaan ristityille, mitä taas ristityt ovat pystyneet antamaan pakanoille. Joten sunnuntaista voitte kiittää Mithranuskoa.
Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Jumala on salattu Jumala!
Mutta....
Adventistit TIETÄVÄT millainen helvetti on, sillä onhan heillä helvetin kuninkaan valtuutus.
Sori vaan, Jumala ei asu helvetissä ja eikä osoita rakkautta siellä.
Helvetillisen Helvetti opin mainostus: Koeta Muistaa se tosiasia, että Jumala on Rakkaus eikä mikään sadisti, Jumala ei laita lähetä ketään ikuiseen Helvettiin kärsimään kautta ikuisuuksien, Tämä ajatus on lähtöisin paholaiselta. Meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli. Tulella on määrätty kesto aika työn suorittamiseen. Kaikella on kestoaikansa. Todella meidän Jumalamme ei asu Helvetissä ja meidän Jumalamme määrää kaikille oikean rangaistuksen, Koska Jumala on noikea mielinen. Jumala ei ole Sadisti kuten hänet tehdään Sadistiksi Ymmärtämättömien ja vakaantumattomien ihmisten taholta.
Jos te haluatte levittää Propakantaanne Kidutus ajatuksineen, niin voitte minun puolestani pitää kaikki eksytyksenne. Helvetti ja sunnuntai kultti ovat molemmat hieman outoja asioita järkevään ajatteluun. Tämä Helvettihän on ollut Uskova_1 mieliaihe. Tämä peloittelu viesti kuuluu kuulema Pietistiseen uskoon pääteemana.
Pietistit ovat kertoneet että ilman Helvetin peloittelua ei kukaan voi tulla uskoon?
Ei se ainakaan Minua häritse, se teidän päivienne
valikointi - kunhan käytätte kaikki päivänne
asiallisesti ja asianmukaisesti.
Ja muistatte, että Minäkin olen olemassa.
Olen hieman mustasukkainen tuosta päivien
ylenmääräisestä huomioimisesta.
Missä on Minun paikkani; sovinko enää mihinkään päivään?
Kyllä te jaksatte muistuttaa luomistyöstä joka jo
kauan sitten tuli valmiiksi ja olen paljon työskennellyt aina uuden ja uuden parissa.
Muistakaa joskus Minuakin!
sinun
Jeesus
Naisprofeettojen takia panna hametta päälle.
Raamattu mainitsee naisprofeettoja esim. naisprofeetta HULDA.
Naispapit on eri asia, heitä Raamattu ei tunne.