oli kristitty,piti sapattisin Jumalan palveluksia.apostt:13:42. Kun he lähtivät ulos ,pyydettiin heitä puhumaan,näitä asioita tulevanakin sapattina.jae 44.seuraavana sapattina kokoontui LÄHES KOKO KAUPUNKI.Tämä tapahtui Pisidian Antiokiassa.Ikonissa myös saarnasi sapattina ja suuri joukko sekä Juutalaisia,että Kreikkalaisia uskoi.Tämä kaikki tapahtui senjälkeen kun Jeesus oli jo noussut ylös taivaaseen.Eli jos Kristityt olisivat alkaneet viettää sunnununtaita Jumalan palvelus päivänään,niin miksi Paavali edelleenkin piti Jumalanpalvelukset sapattina?
MIKSI PAAVALI
VAIKKA?????
13240
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Heidän kanssaan olisi vähän hankalampi puhua uskonasioista kun kukin hyörisi omissaan töissään. Se oli aivan käytännöllinen kysymys. Ei vain uskonnollinen. Ero juutalaisuuteen on täytynyt tehdä virallisesti jotta sitä voi noudattaa. Ja niinhän koko maailma on tehnyt. Ei vain ne katolilaiset.
Nykyisinkin pitäisi mennä Israeliin sapattina. Se on yhä sama tilanne.
Mikä estää kokoontumasta lauantaina? Ei ole mitään määräpäivää ettei saisi kokoontua julistamaan.
Paavali ei ollut Leeviläinen, joten hänelle ei olisi ollut sapattina opetusoikeutta. Mutta juutalaisena Paavali luonnollisesti meni pyydettäessä opettamaan synagoogiin, koska silloinhan njuuri juutalaiset olivat koolla.
Adventistien oppi sapatista kuten myös sunnuntaista on väärä.
Mutta ei sapattina kokoontuminen.
Sapatti kuuluu Israelin kansaan kuuluville maailman loppuun asti.
Se ei ollut heille mitenkään adventistien opin mukainen merkki.
Adventistit ovat sekoittaneet puheillaan kaikki asiat sekaisin.
He puhuvat valehdellen eri merkityksistä vaikka heillä ei ole mistään asiasta mitään tietoa.
kokonaisuutta,eihän se Paavali mennyt pelkästään Juutalaisia varten,siinähän sanotiin että,melkein koko kaupungin väki oli koolla.Sapatti kuuluu ihmisille maailman loppuun asti.Koska Jeesus sanoi,sapatti on anettu ihmistä varten,jos olet ihminen se kuuluu myös sinulle,eihän Jeesus valehtele,jos se kuuluisi vain Israelilaisille,niin Hän olisi sanonut,että sapatti on anettu Israelilaista varten.Jos ymmärrät mitä sana Israel tarkoittaa hengellisessä mielessä,niin silloin myös ymmärrät,että siihen kuuluu kaikki Jumalan lapset,eli pelastuksesta osalliset.Lähinnä sitä ajoin tässä takaa kun jotkut teikäläiset väittävät,että Kristyt ovat Jeesuksen kuoleman jälkeen ruvenneet viettämään pyhänä sunnuntaita ja siksi pitävät sitä myös Jumalan palveluspäivänään,ja ovat hyljänneet alkuperäisen Jumalan Siunaaman ja Pyhittämän päivän sapatin.
sitten sattuneista tapauksista. Lisäksi vaikuttaa vähän siltä, että useimmille antiikin maailama, jossa Paavalikin toimi, on varsin tuntematon.
Että, lähes koko kaupungin väki olisi ollut koolla Paavalia kuulemassa, on mahdollisesti pelkkää retoriikkaa. Onhan nykyisissäkin joukkokokouksissa usein kokousten järjestäjien ja poliisin arvio kokoontuneitten lukumäärästä varsin erilainen. Uskoa oman ideologian paremmuuteen voi lisätä kun kerrotaan kuinka suuri kansansuosio sillä on.
Älä nyt hosu sen sapattisi kanssa! Ajattele nyt vähän mikä se sapatti on. Sapatti oli ja on juutalaisten nimitys lepo- ja jumalanpalvelus päivälle. Kun Jeesus sanoi sapatin olevan ihmistä varten, eikä toisin päin, hän sanoi itseasiassa: LEPOPÄIVÄ on ihmistä varten. MuttA totta kai Jeesus puhui juutalaisena juutalaisille sapatista.
Niin, eikö ole käynyt mielessä, ettei Paavali mennyt synagogaan jumalanpalveluksen takia vaan käännyttämään kuulijoita Herran Tielle? Ainoa aika jolloin synagogaan kannatti mennä, oli luonnollisestikin silloin, kun väki oli koolla! Ja tuskinpa kaupunkilaiset, jotka eivät olleet juutalaisia saatikka kristittyjä, tulivat synagogaan jumalanpalvelukseen? Kyllä he tulivat sinne kuuntelemaan Paavalia, ihan niin kuin Raamattu sen meille kertoo (Apt13.44). Miksi Paavalin olisi pitänyt mennä jumalanpalvelukseen ensinkään ja vieläpä sunnuntaina?
palvelukset ole vieläkin tarkoitettu käännyttämiseem,eli evankeliumin viemiseen kaikkeen maailmaan.Eihän terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat.Noihin Paavalin pitämiin tilaisuuksiin tuli melkein koko kaupungin väki.Jotkut vain väittävät että Jumalan palveluspäivä olisi muutettu,eiköhän se Paavalikin olisi voinut järjestää nuo kokouksensa sunnuntaille jos niin olisi tehty.
selvää. Juutalaiset olivat valmiiksi synagoogissaan sapattisin koolla, josta Paavalin oli helppo tavoittaa heidät.
Paavalin tehtävä oli ainoastaan käännyttää ainoastaan Juutalaisia?Nehän ovat niitä teidän Israelilaisianne,eihän niitä tarvii käännyttää kun ne on jo teidän mielestä niitä valittuja!!
Paavali piti itseään ennenkaikkea pakanain apostolina mutta totta kai hän juutalaisena kävi edelleen synagogassa yrittäen saarnata sielläkin tuon "natsarealaisen lahkon oppia". Sitäpaitsi juutalaisten synagogan liepeillä pyöriskeli joukko juutalaisuudesta kiinnostuneita ns. "jumalaa pelkääväisiä", jotka olivat ainakin potentiaalisia Paavalin käännytyksen kohteita. Kreikkalaiset sinänsä lorvehtivat agoralla päivät pitkät, josta Paavalikin heidät tapasi.
Eihän ihmiset menneet sapatin takia vaan Jumalan sanaa kuuntelemaan.
On nuo adventistit kummallisia vänkääjiä.
Adventistit hakevat hakemalla kiistoja päivistä vaikka Raamattu kieltää tämän --- sapatti on heidän jumalakuvansa peili.
suinkaan ole Jumalan valittu kansa, koska esim. ortodoksijuutalaiset eivät usko Raamatun Uuden Testamentin kirjoituksia todeksi, vaan odottavat Jeesuksen tulevan ensimmäisen kerran maanpäälle.
Kristityt eli messiaaniset juutalaiset vastaavasti odottavat Jeesuksen toista tulemusta ja tunnustavat Raamatun kirjoitukset todella tapahtuneeksi, niinkuin Uuteen Testamenttiin evankeliumi on kirjoitettu.
Israelissa asuu tänä päivänä monia kansallisuuksia; arabeja, armenialaisia, kreikkalaisia, yms. joista monet uskovat Kristukseen..
Mutta Paavali ei ollut tyhmä, että olisi mennyt
kokouspaikalle silloin kun siellä ei ketään ole.
Vain sapattina sapattikansa on koolla synagoogassa.
Paavali meni sinne, missä ihmiset ovat.
Jeesuskin - yllätys, yllätys - puhui synagoogassa
vain saapttina.
Muulloin Hän puhui toreilla ja kaduilla, teillä ja aitovierillä - ynnä kodeissa.
Veneessä, metsässä, rannalla - ihan missä ja milloin vain.