Yksinkertaista - usko niin pelastut.
Mutta oikeastaan - kun täälläkin lukee näitä kirjoituksia niin huomaa nopeasti että tuolla sanonnalla (usko niin pelastut) voi olla monia erilaisia merkityksiä.
Oletko ajatellut että - mihin uskot?
Jeesuksen uhriin? Oletko ajatellut MIKSI Jeesuksen kuolema on voimallinen pelastamaan syntisen? Monet muutkin kuolivat ristillä ja kärsivät, mutta ei heidän kuolemansa anna kenellekään iankaikkista elämää. Miksi uskot että Jeesuksen kuolema voi antaa iankaikkisen elämän? (jos nyt uskot että niin on).
Toinen kysymys riittääkö usko ilman uskon hedelmiä? Tarvitaanko pelastumiseen uskon lisäksi hyviä tekoja?
On totta että ei kukaan ihminen voi itse tehdä itseään täydelliseksi (Jumalan kaltaiseksi) ja sitä ei Jumala keneltäkään edes odota, mutta tarkoittaako se mielestäsi sitä että pelkkä usko ilman tekoja riittää?
Jumalan valtakunnassa vallitsee JUMALAN TAHTO.
Vain ja ainoastaan - siis oletko valmis mukautumaan Jumalan tahtoon kaikessa?
Tehdä Jumalan tahto kaikessa? Onko se sinun halusi? Sisältyykö sellainen halu sinun uskoosi?
Mutta oikeastaan - kun täälläkin lukee näitä kirjoituksia niin huomaa nopeasti että tuolla sanonnalla (usko niin pelastut) voi olla monia erilaisia merkityksiä.
Oletko ajatellut että - mihin uskot?
Jeesuksen uhriin? Oletko ajatellut MIKSI Jeesuksen kuolema on voimallinen pelastamaan syntisen? Monet muutkin kuolivat ristillä ja kärsivät, mutta ei heidän kuolemansa anna kenellekään iankaikkista elämää. Miksi uskot että Jeesuksen kuolema voi antaa iankaikkisen elämän? (jos nyt uskot että niin on).
Toinen kysymys riittääkö usko ilman uskon hedelmiä? Tarvitaanko pelastumiseen uskon lisäksi hyviä tekoja?
On totta että ei kukaan ihminen voi itse tehdä itseään täydelliseksi (Jumalan kaltaiseksi) ja sitä ei Jumala keneltäkään edes odota, mutta tarkoittaako se mielestäsi sitä että pelkkä usko ilman tekoja riittää?
Jumalan valtakunnassa vallitsee JUMALAN TAHTO.
Vain ja ainoastaan - siis oletko valmis mukautumaan Jumalan tahtoon kaikessa?
Tehdä Jumalan tahto kaikessa? Onko se sinun halusi? Sisältyykö sellainen halu sinun uskoosi?
Vastaukset 22
Vanhimmat
Valheunia, ennustamisia, eksyttävät, kerskaavat ja
jopa valehtelevat = adventistit tällä palstalla
MITÄ HYÖTYÄ ADVENTISTEISTA ON TÄLLE KANSALLE?
Jer. 23:32
Katso, minä käyn niiden kimppuun, jotka ENNUSTAVAT VALHEUNIA, sanoo Herra, ja kertovat niitä ja EKSYTTÄVÄT minun kansaani VALHEILLANSA ja KERSKUMISELLANSA, vaikka minä en ole heitä lähettänyt enkä käskenyt ja vaikka heistä ei ole mitään HYÖTYÄ tälle KANSALLE, sanoo Herra.
kenellekään, kun viet sieluja mukanasi kadotukseen.
VAIN JUMALAN POJAN USKOSSA ON PELASTUS
Gal. 2:20
ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
Luonnollisesti uskossa oleva rakastaa Israelin Jumalaa - Jumalan Poikaa ja Jerusalemia.
Rauhanajassa poistuu typerä ja turha sapattikiistakin, kun lepopäivä ja sapatti yhdistyvät.
Fil. 3:1
Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi.
------ Ei kyllästytä muistuttaa -------
JERUSALEM D.C. MIELESSÄIN - DAAVIDIN KAUPUNKI
Kaikkien mieli tietysti on Jerusalemiin, tuohon ikuiseen kaupunkiin. (Rooma ei ole ikuinen).
Mutta kuka sinne tahtoo pahassa mielessä, kuka hyvässä?
KAIKKI PYHÄT SAA NÄHDÄ JERUSALEMIN PYSYVÄN RAUHAN, EIKÄ VIERAANA VAAN RAKKAANA
Sak 14:16
Mutta kaikki niiden pakanakansain TÄHTEET, jotka ovat hyökänneet Jerusalemia vastaan, käyvät vuosi vuodelta sinne ylös kumartaen rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia, ja viettämään lehtimajanjuhlaa.
Jes 66:23
Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee KOKO ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra. [Sak. 14:16]
Myös ylöstemmatut TIETYSTI saavat nähdä - hallita oikeamielisesti!
Sak 14:5b
Sitten Herra, teidän Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät ovat hänen MUKANAAN. [Aam. 1:1 | Juud. 14]
PAHAT OVAT VIELÄ LÄSNÄ, MUTTA EIVÄT NÄE!
Sak 14:12
Mutta Herra lyö vitsauksella kaikkia niitä kansoja, jotka sotivat Jerusalemia VASTAAN. Ihmisiltä mätänee ruumis heidän vielä seisoessaan, SILMÄT mätänevät kuopissaan, ja kieli mätänee heidän suuhunsa.
Jes 66:24
Ja kun he lähtevät ulos, he näkevät niiden ruumiit, jotka ovat minusta luopuneet.
Mato, joka niitä kalvaa, ei kuole, liekki, joka niitä nuolee, ei sammu.
Ne ovat kauhistava varoitus koko ihmissuvulle.
[Dan. 12:2; Judit 16:17; Mark. 9:48]
- - - - -
Kolme-enkeliä, joka tälläkin palstalla levittelee jotain aivan muuta oppia - ei todellakaan saa nähdä Jerusalemia, ellei käänny oikeasti Israelin Jumalan puoleen!
Ilm. 3:18 Annan sinulle neuvon: osta minulta tulessa puhdistettua kultaa, niin tulet rikkaaksi, osta valkoiset vaatteet ja pue ne yllesi, niin häpeällinen alastomuutesi peittyy, osta silmävoidetta ja voitele silmäsi, niin näet. [Jes. 55:1; Matt. 13:44; 1. Piet. 1:7]
Lopputervehdys:
2. Piet. 3:18
Kasvakaa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa. Hänelle kunnia nyt ja iankaikkisuuden päivään asti. Aamen.
Ketä he ovat: Nöyryyteen mieltyneet tai enkelten palvelemiseen, tahi hän pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielen paisuttama!!!!!!!!!!!!!!!!
Heitä ei saa tuomita syömisestä, ei juomisesta, eikä minkään täydenkuunjuhlan tai sapatin viettämisestä. Antakaa heidän viettää juhliaan, sillä he eivät tiedä sen olevan vain tulevaisten varjo.
ja pidät selkeästi itseäsi jumalana. Tuo tie vie kadotukseen. Tee siis parannus, vielä kun on aikaa.
"""Toinen kysymys riittääkö usko ilman uskon hedelmiä? Tarvitaanko pelastumiseen uskon lisäksi hyviä tekoja?"""
Raamattu sanoo, että usko ilman tekoja on kuollut!
Siis kun ihminen uudestisyntyy, vaikuttaa Jeesus hänessä myöskin näkyvän muutoksen.
Hän haluaa tehdä kaikessa missä vain ymmärtää Jumalan tahdon mukaisia tekoja.
Niin että hänestä voi nähdä ja kuulla ja tuntea "Kristus tuoksusta", että hän on uusi luomus.
Joka Kristuksessa on, niin se on uusi luomus.
Entinen on kadonnut ja uusi on sijaan tullut.
Enää ei ole vaikeaa se joka ennen tuntui vaikealta, eikä helppoa sellainen joka ennen oli helppoa!
Näin minä näkisin tämän uskon muuttavan voiman. Se on Kristuksen teko meissä.
Siunausta alexille tv. Iita sisko.
Kopioin juuri Raamatun paikan samasta asiasta tuonne AVKn aloitukseen, siinä oli asia mielestäni niin selvästi sanottu.
Raamattu sanoo uudesti syntyneestä Hengen ihmisestä ja lihan mukaan elävästä ihmisestä näin:
"""
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy LAITTOMUUTEEN, sillä synti merkitsee JUMALAN LAIN rikkomista. Mutta te tiedätte, että Kristus, joka on SYNNITÖN, tuli ottamaan pois synnit.
Syntiä EI TEE KUKAAN, joka hänessä pysyy.
Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt EIKÄ TUNNE HÄNTÄ.
Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan.
Joka tekee JUMALAN TAHDON, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas.
Joka tekee SYNTIÄ, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti.
Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot.
Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta.
Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan TAHTOA, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään.
Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli IHMISEN TURMELTUNEEN LUONNON VUOKSI voimaton.
Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena.
Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin, jotta meissä, jotka ELÄMME HENGEN EMMEKÄ LIHAMME mukaista elämää, toteutuisi LAIN VAATIMA VANHURSKAUS.
Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. Lihan pyrkimykset TUOTTAVAT KUOLEMAN, Hengen pyrkimykset ELÄMÄN JA RAUHAN.
Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä NE EIVÄT ALISTU JUMALAN LAKIIN eivätkä voikaan alistua.
Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, EIVÄT VOI OLLA JUMALALLE MIELEEN.
Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, JOS kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
JOS Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi.
JOS siis teissä asuu Jumalan Henki, HÄNEN, JOKA HERÄTTI JEESUKSEN KUOLLEISTA, niin HÄN, joka HERÄTTI KRISTUKSEN KUOLLEISTA, on tekevä eläviksi myös teidän KUOLEVAISET RUUMIINNE teissä asuvan Henkensä voimalla.
Meillä on siis VELVOLLISUUKSIA, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan.
Jos elätte luontonne mukaan, te KUOLETTE, mutta jos Hengen avulla KUOLETATTE SYNTISET TEKONNE, te saatte elää.
""""
PAINOTIN muutamia kohtia jotta tulisi selvästi esille se mitä minä juuri tuossa vastauksessani ajoin takaa.
eli uskot puhtaaseen Jumalan sanaan ja Jeesukseen ja otat vastaan kasteen.
Usko tarkoittaa uskoa Jumalan sanaan, siihen jota Jeesus ja apostolit opettivat. Ei Jumalan sana tarkoita mitään ihmislisäyksiä, muunnoksia tai järkeilyjä. Jokainen sana Raamatusta on pyhitettyä sanaa, joka on tarkoitettu pelastukseksi kaikille. Muista siis pyhittää Jumalan sana.
Suurin uskonteko mitä Jeesuksen seuraaja voi tehdä, on tämä Jeesuksen kehoitus:
Matt. 28:19
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Siinä ilmenee se suurin käsky, rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Jokainen todella lähimmäistään rakastava ei halua, että hän hukkuisi synteihinsä. Siksi suurin tekomme on julistaa ja saarnata pelastavaa evankeliumia kaikille. Se on uskon teoista suurin.
Jeesus ei tehnyt kenenkään pelastumisesta liian vaikeaa sanoessaan, että minun kuormani on kevyt.
Ei Jumalan sanasta pidä tehdä "omia teorioita", koska kukaan ei tarvitse sellaista pelastuakseen. Näin kuitenkin toimitaan, vastoin Jumalan tahtoa!
Jo Jeesuksen aikana tekopyhyys ja ulkokultaisuus oli ihmisissä, ja jotkut pitivät itseään muita uskovia parempana.
Matteus 23:1-4
1 Silloin Jeesus puhui kansalle ja opetuslapsilleen
2 sanoen: "Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset.
3 Sentähden, kaikki, mitä he sanovat teille, se tehkää ja pitäkää; mutta heidän tekojensa mukaan älkää tehkö, sillä he sanovat, mutta eivät tee.
4 He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellaankaan liikuttaa.
Uskokaa Jumalan sanaan ja uskokaa Jeesukseen. Älkää ottako harteillenne ihmisten lastaamia raskaita kuormia, vaan eläkää omantuntonne ja Hengen opetuksen mukaan.
Jeesuksen kuorma on todella kevyt, ei pakkoa, ei teorioita, ei jatkuvaa miettimistä mitä teen. Se on lepoa, iloa ja rauhaa Herrassa joka päivä.
niin asia on niin, että usko on luottamista Jumalan lupauksiin. Samoin on niin, että teoilla ei voi pelastua EIKÄ ilman tekoja voi pelastua. Ilman tekoja usko on kuollut, ja kuollut usko ei pelasta. Paavali ja Jaakob kumoavat molemmat ääripäät.
suurin lupaus Jumalalta, joka koskee meistä jokaista on Aabramahille annettu lupaus.
Jos luette tämän tarkasti, niin huomaatte kuinka tärkeä asia tuossa on ilmoitettu:
ROOM 4.
1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
17 -niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" -sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut-sillä hän oli jo noin satavuotias-ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
21 ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.
noinkin sanoa. Kuitenkin eikö se ole tärkeää että ymmärtää mikä on uskon perus? Että ymmärtää että MIKSI Jeesuksen kuolema voi antaa ihmiselle iankaikkisen elämän.
Mikä mielestäsi on Jeesuksen uhrin pelastavan voiman perus? Miksi ei kenenkään muun kuolema voi koskaan ketään pelastaa? Vai eikö sillä ole mielestäsi mitään väliä, että ymmärtää kuinka se voi olla mahdollista - kunhan uskoo että saa syntinsä anteeksi niin se riittää?
"niitä "porsaan reikiä" välissä, eli omia päätelmiäsi? Sana on uskottava kokonaan, niinkuin se on kirjoitettu!
Jos ihminen elää USKON kuuliaisuudessa, niin hänellä on kokoajan puhdas omatunto.
Jeesus pitää siitä huolen!
Se on totta että ihminen ei voi vain uskoa että on ilman minkäänlaisia velvollisuuksia Jumalaa kohtaan.
Itsepäisesti kuitenkin haluaisin vetää esiin tuon kysymyksen että MIKSI uskot että Jeesuksen kuolema voi antaa iankaikkisen elämän? Eihän kenenkään muun kuolema tai kärsimykset voi antaa kenellekään iankaikkista elämää. Monet ovat kärsineet jopa ristilläkin mutta ei heidän kuolemansa voi koskaan antaa iankaikkista elämää kenellekään. Jeesus sanoi ristilläkin toiselle pahantekijöistä että hän tulisi olemaan hänen kanssaan paratiisissa. Siellä he olivat ristiin naulittuja molemmat ja toinen lupasi toiselle pääsyn paratiisin.. toinen antoi toinen otti vastaan..
Mikä on Jeesuksen uhrin voima? Mikä teki Jeesuksen uhrista "sen oikean uhrin"?
että uskova kuuntelee mieluimmin Hengen laillisuutta kuin lihan laittomuutta.
Ja se joka ei anna Hengen johdattaa tekojaan ei tunne Jumalaa. uskotko että näin on?
että Jumala pani hänen päällensä kakki, koko maailman synnit ja Jeesus otti ne vapaaehtoisesti kannettavakseen. Hän halusi olla uhrikaritsa, meidän edestämme, että meillä uskon kautta, hänessä ja hänen kauttaan olisi pelastus, emmekä enää olisi tuomion alaisia. Vaan uskomalla hänet Jumalan Pojaksi joka pois ottaa maailman synnit ja katumalla ja pyytämällä syntejämme anteeksi, tulisimme armon perilliseksi hänen verensä kautta.
Näin minä olen tämän vaikean asian tykönäni ajatellut. Mitäs sinä itse tästä ajattelet?
haluatko sinä sanoa, ettet ole tehnyt omia päätelmiä? No kenen päätelmiä ovat sinun ymmärtämyksesi? Vai tahdotko sanoa, ettet ole mitään ymmärtänyt?
"Jumala pani hänen päällensä kaikki, koko maailman synnit ja Jeesus otti ne vapaaehtoisesti kannettavakseen. Hän halusi olla uhrikaritsa, meidän edestämme, että meillä uskon kautta, hänessä ja hänen kauttaan olisi pelastus, emmekä enää olisi tuomion alaisia. Vaan uskomalla hänet Jumalan Pojaksi joka pois ottaa maailman synnit ja katumalla ja pyytämällä syntejämme anteeksi, tulisimme armon perilliseksi hänen verensä kautta".
Uskomalla että Jeesus on SYNNITÖN - Hengestä syntynyt, että Jumala oli hänessä. Sillä vain se joka itse on synnitön voi maksaa muiden syntivelan täydellisesti. Ei kukaan muu.
Raamattu sanoo myöskin että ainoastaan Jumala on itsessään iankaikkinen ja synnitön - siis se oli Jumala Jeesuksessa joka maksoi meidän syntimme.
Jokainen joka ei tee syntiä on Jumalassa ja voi elää. Me olemme syntisiä mutta Jumala sovitti maailman itsensä kanssa Pojassaan. Joten meidän ainoa mahdollisuutemme iankaikkiseen elämään on Jumalan Poika joka on meidän välimiehemme Jumalan ja meidän välillämme. Itse emme koskaan voisi mennä Jumalan valtakuntaan sillä Jumalaan ei syntinen voi yhtyä. Jumala on synnitön ja me olemme syntisiä.
Täydellisen Jumalan tahto on Jumalan laki ja se joka tekee syntiä rikkoo Jumalan lakia ja synnin palkka on aina kuolema.
Siksi oli välttämätöntä että Jumala maksoi meidän syntimme Jeesuksessa jotta me voisimme elää, koska syntinen elämämme vie muuten meidät vääjäämättömästi kuolemaan.
Kukaan muu ei voisi KUOLLA meidän puolestamme kuin se joka itse on SYNNITÖN - sillä ei kuolevaa elämää voi korvata toisella kuolevalla elämällä.
Jeesus tuomittiin kuolemaan "Jumalan lain rikkojana", vaikka hän on synnitön. Siksi Jumala oikeamielisesti herätti hänet kolmantana päivänä kuolleista, koska synnitön ei ollut kuolemaa ansainnut. Synti tuli maailmaan yhden ihmisen kautta (Aadamin) ja Jumala armahtaa maailman yhden synnittömän (Jeesuksen) tähden, ne jotka tunnustavat, että se tuomio millä Jeesus tuomittiin oli väärä ja epäoikeudenmukainen koska hän on synnitön Jumalan poika (Jumala oli hänessä) ja siksi ainoa synnitön ihminen koskaan.
:)
unohdit armon? Noinko vaan pelastutaan ilman armoa.
Vaan uskomalla hänet Jumalan Pojaksi joka pois ottaa maailman synnit ja katumalla ja pyytämällä syntejämme anteeksi, tulisimme >armon perilliseksi< hänen verensä kautta.
Jumalan Poika kuoli edestäsi - sinun kuolemasi ja nyt kysyt mihin meni armo? Meni ristille jotta sinä saisit elää.
Voiko kukaan antaa enemmän toisen eteen kuin elämänsä?
??
Joh. 15:13
Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta.