Suomessa sunnuntai on oikea lepopäivä. Sunnuntaita sanotaan myös pyhäpäiväksi ja se on siis pyhä päivä, kuten pyhäpäivä-nimityksestäkin käy ilmi. Pyhäpäivänä eli pyhänä päivänä eli sunnuntaina mm. levätään arkipäivien rasituksista. Lauantain nimessä taas ei ole mitään pyhyyteen viittaavaa vaikka tosin lauantai on saunapäivä ja sauna on suomalaisille pyhä paikka. Perinteisesti saunominen kuitenkin tapahtuu vasta lauantai-iltana kello 18:n jälkeen, jolloin ollaan oikeastaan jo pyhän puolella. Näin siis näistä viikonpäivien nimistäkin huomaamme sunnuntain eli pyhäpäivän olevan sen ainoan oikean lepo- ja pyhäpäivän, joten adventistit ovat kyllä erehtyneet pitäessään lauantaita pyhäpäivänä.
Oikea lepopäivä
on sunnuntai
9223
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Roomalaisille ja meille kaikille - 14. lukua
4 Mikä oikeus sinulla on tuomita toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu -- vaikka kyllä hän seisoo, sillä Herra kykenee pitämään hänet pystyssä. [1. Kor. 4:3,4]
5 Joku pitää yhtä päivää toista parempana, toiselle kaikki päivät ovat samanarvoisia. Kukin olkoon omassa vakaumuksessaan varma. [Gal. 4:10]
6 Joka kiinnittää huomionsa päiviin, tekee niin Herran kunniaksi, ja joka syö, syö Herran kunniaksi, sillä hän kiittää Jumalaa. Joka taas ei syö, on Herran kunniaksi syömättä, ja hänkin kiittää Jumalaa. [1. Kor. 10:30; 1. Tim. 4:4]
Se oli aina mukava odottaa pyhäpäivää. Äiti leipoi joka lauantai pullaa pyhäksi, että jos joku sattui silloin tulemaan kylään, niin sai pullakahvit. Lattiat myöskin pestiin kunnolla joka lauantai ja matot tuuletettiin ja laitettiin lattialle.
Arkipäivinä ei ollut mattoja muuta kuin kamarissa, mutta pyhänä oli tupakin täys matossa. Isä ja äiti teki yhdessä karjahommat aamulla niin aikaisin, että me muksut vielä nukuimma silloin. Ja sitten ne nukkuivat päivälevot sunnuntaina.
Isällä oli sununtaina parempi kauluspaita päällä ja diakonaaliset pussihousut jalassa pyhänä, arkena vain flanelipaita ja sarkahousut. Ja äidilläkin pyhä leninki.
Samoin kuin meilläkin lapsilla oli aina sunnuntaina ekakertaa päällä ne vaatteet joita seuraava viikko sitten koulu asuna pidettiin. Sellaista oli ennen vanhaan hyvään aikaan, kun pyhä oli vielä pyhä!
Tarkoitat nyt ihan vuoren varmasti, että iso Pappa Vaticaanissa on sitten ihan oikea Jumalakin. Sieltähän tämä sunnuntai pyhyys on saatu. Siunausta vaan Teidän Jumallle?
Ei se sen monimutkaisempaa ole....sanoi jo Paavali; kristinuskon perustaja UT:ssa.
"Pitäköön kukin sen päivän, kun katsoo parhaaksi ja levätköön hyvällä omallatunnolla Herrassaan!" (vapaa käännös; JVS.)
:) JvS
Tietysti se lepopäivä pyhittyy lepopäiväksi,
jonka lepopäivän toteutat ja varsinkin, kun olet
"omasta mielestäsi täysin varma".
Tiedän, isänä, että Isä on suorastaan ylpeitä
lapsistaan, jotka eivät epäröi edesottamuksissaan.
Siunausta!
eu:n tiedän - elävä uutinen ja vk:n so. vanha käännös ja tietysti uk:n so. uusi käännös, kirkon.
jvs ei mieleen ole juolahtanut, mutta hyvältä
nykykielen käännökseltä vaikuttaa, tuon lyhyen
näytteen pohjalta.
tuiki tietämätön
Nykyisten perinteitten pohjalta katsottuna asia on noin, että sunnuntaista on tehty pyhä.
Niin sanoi ev.lut. kirkon pappikin, että se on siksikin tärkeä päivä, kun se on auringonpäivä ja Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä.
Minä päivänä Jeesus nousi haudastaan, ei sapattina? Sama ei voi olla pyhä ja Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä.
Lauantai nimessä ei ole pyhää. Pyhää on ainoastaan Jumalan nimessä. Tästä nimestä lähtee myös sapatin pyhyys. Pyhyys tulee Jumalasta. Jumala on pyhittänyt, siunannut ihmistä varten lepopäivän, pyhäpäivän sapatin. Jeesus on tämän sapatin Herra, jonka on antanut sapatin ihmistä varten jo luomisessa ja se on viikon 7 päivä ja meillä siitä käytetään nimitystä lauantai ja Raamattu nimittää sitä sapatiksi.
Jos luet Jumalan 10. käskyä niin huomaat, että niissä mainitaan päivä joka on sapatti, lepopäivä.
Jeesus täytti tämän 10. käskyn lain viimeistä piirtoa myöten.
Sunnuntai lakia ei Jeesus täyttänyt. Sunnuntai laki on tullut voimaan vasta v. 321 alkaen.
Sunnuntailta puuttuu Jumalan sinetti. Se on ihmisestä lähtöisin. Sitä ei ole Jeesus täyttänyt, kun sitä ei ole ollut Jeesuksen aikana edes voimassa.
Toki Jeesus sovitti nekin synnit, jotka sapatin rikkovat, mutta siitä on tietysti tehtävä parannus ja käännyttävä Jeesuksen, Kristuksen Vapahtajamme puoleen.
Suuremmoinen sovitus on puolestamme tehty ja eikö ihminen tätä käsitä vaan hylkää Herransa ja Herransa sapatin.
kohtaan on juuri sitä, missä pedon merkissä on kyse. Ihmisen käsky (sunnuntai) otetaan Jumalan käskyn (sapatti) tilale ja sitten yritetään pakottaa kaikki Jumalan käskyä rikkomaan ja pitämään ihmisen käsky.
Emme alistu sanoiluusi ja väärään teologiaasi. Minä ja perheeni palvelemme Herraa, emme suomalaisia riittejä.
yx advari
Ei kellään lepäämistä vastaan ole
eikä lepopäivää,
ei edes sapattia (kunhan sitä ei väkisin vaadita)
Vaan kyse on siitä, että
onko sunnuntai EHDOTTOMASTI oltava arkipäivä!
Sillä toisen arkipäivä-vaihtoehdon kohdalla ei
mitään sanelupolitiikkaa harjoiteta - kukaan ei
ole vaatinut, että se on ehdottomasti oltava arkipäivä; että ei saa sapatiksi sitä pyhittää.
Minä, joka tätä kirjoitan, pyhitän ihan käytännön
syistä mieluummin sunnuntain. Mutta olken iloinen siitä, että lauantaikin saa joiltakin huomiota.
arjen kiistoja