""Pidä lepopäivä mielessäsi ja pyhitä se, niin kuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt. Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti."" (5 Moos. 5: 8-10)
Se mitä näen niin tuossa käskyssähän ei sanota mikä viikonpäivä tuon sapatin kuuluisi olla
Siinä sanotaan vain, että tee kuusi päivää töitä, ja lepää seitsemäs. Eli sama minkä päivän lepää 7 päivästä (rytmitys) ja näin asiat menee Jumalan ohjeen mukaan. Jokaisen päivän aamuaurinko nousee samanlailla ja viikonpäivät eivät eroa toisistaan muuten kuin ihmisten ajanlaskussa. Rytmitys, välillä lepääminen ja Jumalan edessä hiljentyminen on kaiken ydin.
Tämän Paavalikin kirjeissään vahvistaa, ettei ole vain yhteen tiettyyn päivään sidottu.
""Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä."" (Room 14)
Se mitä näen niin tuossa käskyssähän ei sanota mikä viikonpäivä tuon sapatin kuuluisi olla
Siinä sanotaan vain, että tee kuusi päivää töitä, ja lepää seitsemäs. Eli sama minkä päivän lepää 7 päivästä (rytmitys) ja näin asiat menee Jumalan ohjeen mukaan. Jokaisen päivän aamuaurinko nousee samanlailla ja viikonpäivät eivät eroa toisistaan muuten kuin ihmisten ajanlaskussa. Rytmitys, välillä lepääminen ja Jumalan edessä hiljentyminen on kaiken ydin.
Tämän Paavalikin kirjeissään vahvistaa, ettei ole vain yhteen tiettyyn päivään sidottu.
""Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä."" (Room 14)
Vastaukset 23
Vanhimmat
Jumala osoitti mannaihmeellä aukottomasti, mikä päivän on tuo seitsemäs päivä. Napiset Jumalaa vastaan.
Sinun päiväsi ei ole yhtään pyhempi kuin minunkaan. Jumala pyhitti yhden päivän viikossa ja mekin voimme näin menetellä.
Oliko silloin jo käytössä paavin hyväksymä kalenteri?
Minä viikonpäivänä sitä mannaa alkoi sataa?
yrittää selittää. Ovat niin lapsellista sakkia. Ikivanha kalenteri on alunperin babylonialaisten tekemä, niin otappa siitä selvää mikä päivä.
Ei mitään tolkkua koko opissa, se on samanlaista hölmöilyä kuin sunilaisilla on.
31:17 Se on oleva ikuinen merkki MINUN JA ISRAELILAISTEN VÄLILLÄ; sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
Missään ei kerrota, mitkä olivat ne viikonpäivät, joilloin jumala teki taivaan ja maan. Eikä sanota, että jumala olisi lauantaina levännyt :)
Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, ei siis koko päivää ja yöllähän ihmiset yleensä lepäävät ilman mitään käskyäkin :)
""Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi.""
Valoisa aika tarkoittaa päivää :)
Eihän adventistilla ole oikeutta kesä- eikä talvilomiin .... kuusi päivää työtä ja yksi vapaa päivä :)
mitä ne höpöttää.
Näin me voimme pitää veljinä ja sisarina kaikkia Jeesuksen uskovia päivistämme riippumatta. Kiitos Jumalalle! Tämähän on Evankeliumin Sanomaa! ;)
Kiitos aloituksesta!Todella Raamatussa ilmoitetaan tämä 6 1 päivän jaksotus.Toisaalta sekin on huomioitava, miten alkuperäinen sapatti oli erilainen kuin Lepopäivä ja sen pyhittäminen.Jeesustahan nuhdeltiin, kuten meitäkin tästä sapatti asiasta.
Jos Jeesukseen on uskomista, niin meidän tulisi olla lasten kaltaisia eli uskoa asiat yhtä aidosti.Aikuinen ihminenhän eroaa lapsen päättelykyvystä/uskosta siinä, että aikuinen alkaa laajentaa mielikuvaa ja siten ohjautuu jopa ristiriitaan asian kanssa tai lisää siihen, mitä ei todella ole ilmoitettu asiaan kuuluivaksi.
Niin, kysäiseppä juuri laskutaidon oppineelta lapselta tämä asia, niin hämmästyt?Saat häneltäkin kuulla totuuden.
## Jeesustahan nuhdeltiin, kuten meitäkin tästä sapatti asiasta. ##
Ketkä kaikki ovat jeesuksen yläpuolella?
Kuka keksi seitsemänpäiväisen viikon?
9:1 Ja kahdeksantena päivänä Mooses kutsui Aaronin ja hänen poikansa ja Israelin vanhimmat
tiedossa, ja se ei muutu koskaan, vaikka ihmiset muuttaisivat kuinka viikkojärjestystä tai muuta, niin raamatun mukaan se tulee aina olemaan sama.
Raamatussa ei ollut alkuun nimiä eri päivillä. Oli vain ensimäinen, toinen, kolmas, neljäs, viides, kuudes ja seitsemäs päivä. Mehän kaikki tiedämme että sunnuntai on raamatun mukaan viikon ensimäinen päivä, muistamme sen siitäkin kun Jeesus nousu kuolleista sinä päivänä ja suurimmalle osaa maailmassa myöskin kalenderin mukaan.
Vaikka osalle eurooppaa tulikin 1973vuoden alusta uusi viikojärjestys, niin että maanatai aloittaa nyt viikon. Mutta vaikka he ovatkin muuttaneet ajat ja lain, niin se tulee raamatun mukaan olemaan muuttumaton, sillä Jumalassa ei ole "vaihteen varjoakaan."
Sabbat on alkuperäinen nimi lepopäivälle, ja se myöskin merkitsee alkukielessä lepoa. Suurimmalle osalle maailmaa kuitenkin on sunnuntai viikon ensimäinen ja sapatti on viikon seitsemäs päivä. Esim. Englannissa ja Israelissa ja koko Yhdysvalloissa sapatti on pysynyt ennallaan eli viikon seitsemäntenä päivänä.
Jumalan pyhittämän päivän muistaminen pyhäpäiväksi on LUOJAN KUNNIOITUSTA, ei lakihenkisyyttä.
Huomaatkos ollenkaan ajatusta; joka valitsee, tekee sen Herralleen. Ja tässä tapauksessa jos päivän valitsen teen sen Jumalalle. En ole kokenut tarvetta erikseen jotain päivä alkaa pyhittämään, en sunnuntaita, enkä lauantaita. Vuorotöitä teen ja se sotkii paljossa. Mutta jos sattuu viikonlopulle vapaata. Menen sunnuntai Jumalanpalvelukseen, koska se on oikea ja hyvä sellainen päivä. Pääasia olisi, ettei päiväkysymyksillä aleta tuomitsemaan ketään. Sillä ovat jokaisen henkilökohtaisia valintoja. Eikä uustestamentilliselle seurakunnalle muutenkaan ole vanhan liiton rasitteita.
Älä tollaisia hölise! Sabbath, 'sapatti' ei ole minkään viikonpäivän erisnimi vaan se itsessään merkitsee lepopäivää, olipa sitten tuo muista päivistä erotettu eli pyhitetty sapatinpäivä minä viikonpäivänä tahansa.
Yksi pitää yhtä profeettaa parempana,
toinen toista.
Mutta kristityille KAIKKI Raamatun profeetat
ovat yhtä PYHIÄ.
Jeesus tiesi mikä päivä on sapatti. Raamattukin tietää mikä päivä on sapatti. Sapatti on viikon seitsemäs päivä.
Lepopäiväkäsky ei kuulu, että vietä lepopäivää silloin, kun sinulle sopii, valitse!
Jumala ei ole tähän tarkoitukseen siunannut ja pyhittänyt muuta kuin yhden päivän, viikon seitsemännen, joka on lauantai, sapatti. Vai huomaatko raamatusta, että kaikki päivät pyhitettiin lepopäiviksi?
Raamattu ei käytä kaikista viikon päivistä nimeä sapatti. Mistä kohtaa olet tämmöisen löydöksen tehnyt, että joka päivä olisi sapatti?
Jeesus täytti Jumalan lain, johon ei sunnuntailaki kuulunut!
ja nuuhkitte kynsiänne sapattina.
Muistakaamme pitää taukoa välillä, me lain töitä tekevät ja ikeiden raskauttamat!
Jumala on suunnitellut sitä varten viikkorytminkin.
Myös tiede on sitä mieltä, että JOKA 7. PÄIVÄ on hyvä levätä.
Mutta niinkuin sillä ei ole mitään väliä, kummasta päästä alkaa MAKKARAA syödä - niin ei ole väliä silläkään msitä kohdin se 7-rytmitys alkaa.
Melko hyvä on tuo 6. pvä, lauantai, mutta sunnuntai kait sopii useimmille paremmin.
Työrytmin vuoksi.
Levähtäkää vähän
sanoisinko, näille babylonin perkeleille mainiosti.
Jumala on aika mustasukkainen käskyistään, eikä katso hyvällä poikkeuksia.
Miksi Jumala sallisi jonkun kohdalla poikkeuksia?
Pitäisikö Jumalan sallia epäjumalat vaan siksi, että se sopii paremmin jollekin?
tämmöistä käskyä, että muista viikkorytmitys!
En löydä myöskään, että mikä sinun työrytmillesi sopii paremmin pidä se päivä pyhänä, sapattina!
enemmistöllä maailmassa sapatti eli lepopäivä on sunnuntai. Juutalaisilla sapatti on lauantaina.
Etkös muuten ole kuullut sunnuntaita nimitettävän pyhäpäiväksi. Tällaisia pyhäpäiviä ovat mm. Viikkopyhä eli Sunnuntai mutta myös muitakin pyhäpäiviä on olemassa, jotka osuvat muulle viikonpäivälle kuin Pyhäpäivälle. Esin. joulupäivä on sellainen pyhäpäivä, joka osuu milloin millekin viikonpäivälle.
Ellen nyt aivan pahasti hairahdu, käsky, "Muista pyhittää lepopäivä" (sapatti) olisi voitu aivan hyvin kääntää: "Muista pyhittää pyhäpäivä", eikä tässä olisi paljon pieleen menty. Olihan juutalaisillakin muitakin sapatinpäiviä eli lepopäiviä kuin viikkosapatti.
sapattinsa babylonialaisilta - nolita "babylonian perkeleiltä" säilyttäen babylonialaisen sanan merkityksenkin niltei sellaisenaan (bab. 'sydämen lepo'). Niin, että sieltä muinaisen "babylonian perkeleiltä" se adventistienkin sapatti on alun perin lähtöisin.
Jos haluaa olla poissa Jumalan siunauksesta ja tehdä toisin. ei Jumala pakota ketään ottamaan vastaan siunauksiaan.
Enemmistö kylläkin kieltäytyy Jumalan valosta.
ei babylon silti ole Jumalan kansaa.
Johan sen kirkkoherratkin tunnustavat.
varmasti tiedät? Siitäkö, ettei enemmistö usko adventtikirkon oppiin tai Ellenin näkyihin?