Tutkimuksen mukaan pieni lapsi osaa erottaa hyvän ja pahan toisistaan.
http://www.tiede.fi/uutiset/uutinen.php?id=3150
Raamatun mukaan vastasyntynyt vauva "brefos" on uskon esikuva!
Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei sinne pääse. (Jeesuksen sanat)
Kristityt vanhemmat toimivat täysin oikein ja Raamatullisesti silloin, kun he sallivat vauvoilleen Pyhän Kasteen lahjan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!
http://www.tiede.fi/uutiset/uutinen.php?id=3150
Raamatun mukaan vastasyntynyt vauva "brefos" on uskon esikuva!
Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi sen ottaa vastaan, ei sinne pääse. (Jeesuksen sanat)
Kristityt vanhemmat toimivat täysin oikein ja Raamatullisesti silloin, kun he sallivat vauvoilleen Pyhän Kasteen lahjan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!
Vastaukset 17
Vanhimmat
Ja lapsi saa varttua Kasteen Armossa, hyvän Jumalan kämmenellä.
On oikein siunata lapsia. Jeesuskin siunasi lapsia. Kastamisesta minun on vaikea sanoa. En sano että se olisi väärin, en todelakaan. Siinähän siunataan lapsi Jumalan huomaan. Mutta kasteella ei ole syntejä anteeksi antavaa merkitystä. Kielteinen ajatus tulee siitä että jotkut haluavat kastaa lapsen jotta lapsi pelastuisi.
Apostolien teoissa kerrotaan että apostolit kastoivat Kun ihmiset uskoivat Eivät he kastaaneet ketään joka ei usko.
Lapsi on sydämessään viaton ja näin Jumalan edessä puhdas. Kuinka pieni lapsi? Se on vaikea kysymys. Todenäköisesti se on yksilöllistä.
Nyt puhutaan todella vaikeasta asiasta.
Mutta helpotetaan sitä.
Lapsi kaste on helppo kumota.
Miten?
Raamatussa ei missään mainita lapsikastetta. Jeesus ja apostolit siunasivat lapsia mutta eivät kastaneet.
Jos minulta kysytään niin lapsikaste on väärin koska ihmiset ovat teheneet kasteesta pelastajan. Onneksi tämä käsitys on häviämässä.
Sanot "Kasteen Armossa"?
Kaste on merkki Jumalalle että ihminen on tosoisaan kääntynyt Jumalan puoleen. Ei kaste voi suoda Armoa kenellekään.(yksin Jumala)
Ja vaikka lapsi kasvaisi uskovassa perheessä ei se takaa lapselle pelastusta. Sanan laskuissa sanotaan "Johdata lapsi nuorena oikealle tielle, niin vanhanakin hän sillä pysyy"
Mutta vaikka lapsi tuntisi totuuden ei sekään ole tae moni luopuu uskostaan (oneksi moni tulee myös takaisin). Sanan laskuissa sanotaan myös "Joka ei kurita vihaa lastaan". Ei Jumala jätä aikuisiakaan kuritamatta jos he hairahtavat kyllä Hänkin lastaan kuritaa. Nämä asiat autavat lasta mutta loppu on Herran kädessä ja Jonain päivänä lapsi tekee ratkisun.
Omalla kohdalani Herra siunasi ja sain tehdä ratkaisun jo 7-vuotiaana.
Luulisi, että sinunkin noin nuorena tekemään ratkaisuun ovat suuresti vaikuttaneet toiset ihmiset. Esim. vanhempasi.
Ilman toisten neuvoa tuskin olisit osannut aivan omasta aloitteestasi hakeutua saarnaajien puheille kastetta itsellesi pyytämään?
Hyväksytkö lähetystyön? Jos hyväksyt, niin hyväksyt samalla toiset ihmiset, jotka vaikuttavat Sinuun. Onko siis viestisi sisäisessä ristiriidassa. Onko viestisi ymmärrettävä on ja on, vai on ja ei? Siis pyydän selkoa siksi, että kykenen lukemaan viestisi niin, kuin tahdot sen luettavan.
että kastetaan vauva/sylilapsi.
7-vuotiaan ratkaisu on hyvin pitkälti muiden aikaansaama. Jos 7-vuotiaan voi kastaa. Tai vaikka 4-vuotiaan, niin yhtä hyvin sylilapsen.
Pieni lapsi ei osaa punnita asioita yhtä itsenäisesti kuin tavalliset uskovien kaste-ratkaisun tekijät.
Uskovien kaste-oppi edellyttää täysi-ikäistä ymmärtämistä ja harkitsemista. Pienen lapsen kasteratkaisu on käytännöllisesti katsoen hänen vanhempiensa sanelema. Vanhemmat neuvovat, että pyydäpä kastetta, ja lapsi tietysti tottelee heitä.
Siis etkö hyväksykää lähetystyötä?
"7-vuotiaan ratkaisu on hyvin pitkälti muiden aikaansaama. Jos 7-vuotiaan voi kastaa. Tai vaikka 4-vuotiaan, niin yhtä hyvin sylilapsen".
---
Eikö pienten lasten siunaaminenkin ole muiden aikaansaamaa!
Jos puhutaan lasten kohdalla pakkokasteesta, niin eikö johdonmukaisuuden nimissä pitäisi silloin puhua myös pakkosiunaamisesta.
Tästä ei tietystikkään ole kyse, vaan Jeesuksen tahdon toteuttamisesta: "Sallikaa lasten tulla...." (Mark.10:14).
"Tehkää kaikki kansat minun opetusLAPSIKSENI..." (Matt.28:19).
uskovien kasteella, jonka he ovat ehdollistaneet, ja joka vaatii heidän mielestään omaa ratkaisua ja aikuisen ymmärrystä, voidaan kastaa noin pieniäkin.
Ehkä he menevät vielä joskus siihenkin, että voivat kastaa vauvoja. Kunhan kaste on saatu heiltä, eikä luterilaisilta, niin sehän se on heille todellinen pääasia.
Mutta, siunaaminen on aivan eri asia kuin kastaminen.Siunaamiseen ei liity mitenkään pakkoa, kohdetta ajatellen.Siunaaminenhan on hyvien asioiden toteutumista kohteeseen.
Esim. Olen siunannut sinuakin rukouksissani edes tietämättäsi asiaa eli siunauksen vastaan ottamisen pakottamisesta ei ole kysymys.Mutta, kastamisessa mahdollistuu pakko eli toisen ihmisen tahdon ylikäveleminen.
vakavissaan lupumisesta lapsikastekäytännöstä ja
siirtymisestä vain niiden kastamiseen, jotka
sitoutuvat kirkon oppiin!
Hyvä kun todistat, vaikka takaperoisella tavalla, seuraavalla lauseellasi, että pienillä lapsilla on tahto:
"mahdollistuu pakko eli toisen ihmisen tahdon ylikäveleminen."
Muuten tuo lause todistaa myös sen, että kannatat perisyntioppia, kun lapsen tahto on mielestäsi armon torjuvaa. Mitä muutakaan lauseessasi tahdon ylikäveleminen voi olla kuin torjuntaa.
Todella vauvaiässä oleva ihminen "lukee" sanatonta viestintää laajasti toisesta ihmisestä.Tämä on eräs ihmisen perustoiminnoista kuten luontainen hengittäminen tms.
Lapsi/vauva siis aistii ympäristön tämän viestinnän avulla.Uskonkin, miten moni psyykkinen sairaus aktivoituu jo tästä koetusta tilanteesta eli lapsi ei jostain syystä saa luetuksi sitä viestintää, joka aktivoisi hänessä turvallisuuden tunteen.Ongelma voi ola geneettinen tai ympäristön välinpitämättömyys/tietämättömyys lapsen tarpeita kohtaan.(Esim. Puhehäiriö änkytyksen alkutila lähtee tästä "köyhyydestä", johon vaikuttaa geneettisyys huopmattavan paljon.).
Mutta, tällä kehitysvaiheella ei ole mitään tekemistä uudestisyntymisen tai yleensä uskon kanssa.Uskohan tulee kuulemisesta ja kuullun ymmärtämisestä ja lapsi/vauva ei mahdollistu tähän tilanteeseen.Lapselle sanojen oppiminen ja erikoisesti sanan sisällön ymmärtäminen tulee myöhemin.
Onko geneettisyys periytyvää? Jos heikkoudet ovat geneettisinä perityviä, niin onko turmelus sitten lainkaan periytyvää?
Siis joudun ymmälle sanoistasi! Ja vielä kuuluisiko lapsen persoonaan lapsen vanhempien huolehtia hengellisestä kasvatuksesta lähetys / kastekäskyn mukaisesti?
Ei ihmisen ymmärräys mitää uskoa synnytä.
Uskomine nojaa Jumalan sanaan ja kasteen lupauksiin saada Pyhän Hengen lahja.Te ja lapset.
Pyhä Henki on saatava sieluun ja sydämeen. Oikea uskominen on yksi Pyhän Hengen ominaisuus, kuten toivo ja rakkaus.
Ja Henki yhdessä meidän henkemme kanssa todistaa, että me olemme Jumalan lapsia!
Se on se oikea todistus uskosta, joka kastetulla lapsella on.
Uskon on Hengen/hengen asia.
Geneettisyyshän ihmisessä tarkoittaa periytyviä asioita sukupolvelta toiselle.
esim. Turmeltuneen ihmisen ilmentyminen genetiikassa ei vaatine "ruudinkeksijän" taitoa havaitessaan sen.Siis ihminen luonnostaan on kielteiseen taipuvainen.
Tämä vääjäämätön ilmiö aktivoituu ihmisen kehityksessä.Siis aikuistuessaan.Lasta ei voi kasvattaa Hengellisesti, mutta hyviin tapoihin lasta voidaan ohjata.Lapsen kehitykseen vaikuttaa voimakkaammin vanhempien turvallisuuden tunteen luominen.Rakastaminen, jolla ehkäistään laajemmin turmeltuneen ihmisen geneettisten piirteiden kasvaminen.
Jos lapsi kokee turvattomuuden tunnetta ja peräti kokee hylkäämisen tunteen, niin lapsesta kasvaa erittäin ongelmallinen aikuinen.Jokela ja muut häiriökäyttäytymiset on esimerrkkinä tästä.
Soos Jumalan suunnittelema ja Jumalan tahdon mukainen ympäristö/perhe ehkäisee parhaiten lapsen laajemman ongelmoitumisen.Niin, ihminen ongelmoituu aina ja siten kaikki ihmiset on Jumalan kirkkautta vailla ja syntiä tehneet.Tässä on se pelastuksen ydin.
hyvän ja pahan.
Kuluuko sekon noihin brefoksiin?