Standardiluterilaisuus ei yleensä paljoa kommentoi genesistä, ei ainakaan millään yhtenäisellä tunnustuksella. Sen tulisi silti ottaa kantaa ettei tule tällaisia ongelmia:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000030932489
Vai... onko nimenomaan tarkoitus jättää ihmiset hämmennyksen valtaan?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000030932489
Vai... onko nimenomaan tarkoitus jättää ihmiset hämmennyksen valtaan?
Vastaukset 7
Vanhimmat
että ihminen on ihminen ja Jumala on Jumala. Ihmisen ei ole tarkoitus eikä mahdollista tietää vastausta kaikkiin asioihin mitä Jumala tietää. Raamatussa sanotaan, että niin paljon korkeammalla kuin taivas on maasta, niin paljon korkeammat Jumalan ajatukset ovat ihmisen ajatuksista.
luterilainen on ratkaissut tuonkin ongelman niin, että hän ei ajattele koko asiaa.
Taisi jäädä rippikoulu käymättä. Katsopa mitä www.evl.fi kirjoittaa asiasta. Totta kai näitä asioita on mietitty myös luterilaisessa kirkossa. Oma näkemykseni löytyy linkistä:
http://www.pasi.toivonen.fidisk.fi/Site/Kompassi_ja_Majakka/Kompassi_ja_Majakka.html
Luterilainen kirkko hyväksyy evoluutioteorian ja katsoo, että luonnontiede vastaa kysymykseen, miten maailmankaikkeus on syntynyt ja kehittynyt. Kristinusko vastaa, miksi näin. Jumala on toiminut luonnonlakien kautta. Syntiinlankeemuskertomus ei ole minusta historiallinen fakta, mutta pidän silti ihmistä persyntisenä empiiristen havaintojen mukaan.
6 artikla
Synnistä
Ihminen on luonnostaan kykenevä sekä hyvään että pahaan. Kirkko on vuosisatojen ajan turhaan syyllistänyt ihmisiä ja ylikorostanut ihmisen pahuutta. Ihminen on kehittynyt biologian lakien mukaan. Eettinen kehitys noudattaa psykologian lainalaisuuksia. Itsensä rakastaminen kuuluu ihmisen elämään luonnollisena osana ja on ollut välttämätöntä olemassaolon taistelussa ihmisen evoluution aikana.
Perisynti ei ole varsinainen synti. Perisynti kertoo vain ihmisen epätäydellisyydestä: Kukaan ei ole niin hyvä, etteikö kykenisi tekemään syntiä. Me emme voi olla vastuussa aikaisempien sukupolvien virheistä.
Synti on Jumalan tahdon vastainen teko. Jeesuksen eettiset periaatteet ilmaisevat Jumalan tahtoa. Kristillisen perimätiedon tärkeimmät eettiset periaatteet koskevat rakkautta Jumalaan, lähimmäiseen, omaan minään ja luontoon sekä kultaista sääntöä. Synti on siis rakkaudettomuutta Jumalaa, lähimmäistä ja luontoa kohtaan. Rakkaudettomuus omaa itseä kohtaan on sairaus, ei syntiä. Kohtuuton itsekkyys on syntinä itserakkautta muiden kustannuksella rikkoen lähimmäisenrakkauden käskyä.
Tekosynnit ovat varsinaisia syntejä. Niistä ihminen on henkilökohtaisesti vastuussa. Ihmisellä on vapaus valita hyvän ja pahan välillä. Kenenkään ei ole pakko tehdä syntiä. Sidottu ratkaisuvalta moraalisissa asioissa poistaisi vastuullisuuden.
Synti on ihmisen oma valinta. Synti syntyy ja kehittyy oman harkinnan ja omien kokemusten, kasvatuksen, muiden esimerkin ja ympäristön vaikutteiden seurauksena. Myös perintötekijöillä voi olla osuutta asiaan. Ihminen voi myös oppia pois synnistä tekemään Jumalan tahdon mukaisia hyviä valintoja.
Synti ei ole sielunvihollisen työtä, vaan ihmisen oma valinta. Sielunvihollista tai paholaista ei ole olemassa. Vanhan Testamentin kertomus syntiinlankeemuksesta ei ole historiallisesti totta, vaan oman aikansa kuvaus ihmisen moraalisesta epätäydellisyydestä ja kuoleman alkuperästä.
ja fysiikan lait kertovat, että ihminen on aina kuolevainen riippumatta siitä, onko hän hyvä vai paha.
Ikuinen elämä on satua.
mutta tuo esitys että perinnölliset tekijät voivat olla osasyy siihen miksi yksilö tekee syntiä, on mielestäni pahassa ristiriidassa sen kanssa ettei perisynti ole varsinaista syntíä ja ettemme ole vastuussa aiempien sukupolvien tekemistä virheistä.
Myös tuo vähän ihmetyttää, miten kirkkoni valikoi Raamatusta joitain kohtia, joita pitää enemmän ihmisten keksiminä tarinoina kuin toisia kohtia. Minun rippikouluaikana nuo ongelmakohdat sentään selitettiin niin, että ne ovat vertauskuvallisia.
Mikä on ongelma?
En ymmärrä tätä aloitusta.
Pitäisikö Genesiksen olla joku oppikirja luonnontieteessä?
olekaan.
Luonnontieteet kertovat, ettei ihmistä suinkaan luotu mihinkään paratiisiin, vaan ihmislajit kehittyivät ravinnosta ja lisääntymismahdollisuuksista taistelevaan maailmaan, jossa sairaudet, kärsimys ja kuolema olivat aina läsnä.
Ne kertovat, ettei ole tapahtunut mitään "lankeamista", jota pitäisi verisellä uhrilla sovittaa, ja myös sen, etteivät kuolleet ruumiit herää uudelleen ikuista elämää varten.