Helluntailaiset siteeraavat paljon Mark.16-luvun loppua, joka on osoittautunut jälkikäteen Raamattuun lisätyksi perimätiedoksi!
Mark.16:16 ei valitettavasti kerro kasteen merkityksestä yhtään mitään. Siihen sinun on etsittävä muita kastekohtia, joissa puhutaan kasteen merkityksestä, uskon syntymisestä, Hengen saamisesta ja uudestisyntymisestä, Kristukseen pukemista, jotka ovat kasteen keskeisimpiä merkityksiä.
Kasteen merkityksestä puhutaan mm.näissä kohdissa:
Kol.2:11-12
Room.6:3-4
Gal.3:27
1Pt.3:21
Apt.2:37-38
1.Kor.12:13
Alkup.kastekäsky, ensin kaste ja sitten opetus, on talletettu Matteuksen evankeliumiin, Mt.28.Kastamalla ja opettamallla lapsia heistä tehdään oikeita opetuslapsia Jeesukselle.
Mark.16:9 alkaen on tuntemattoman kirjoittajan jälkikäteen tekemää perimätietoa eli tulkintaa, josta on maininta -92raamatussa Mark.16:9 kohdalla.
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Mark.16:16 ei valitettavasti kerro kasteen merkityksestä yhtään mitään. Siihen sinun on etsittävä muita kastekohtia, joissa puhutaan kasteen merkityksestä, uskon syntymisestä, Hengen saamisesta ja uudestisyntymisestä, Kristukseen pukemista, jotka ovat kasteen keskeisimpiä merkityksiä.
Kasteen merkityksestä puhutaan mm.näissä kohdissa:
Kol.2:11-12
Room.6:3-4
Gal.3:27
1Pt.3:21
Apt.2:37-38
1.Kor.12:13
Alkup.kastekäsky, ensin kaste ja sitten opetus, on talletettu Matteuksen evankeliumiin, Mt.28.Kastamalla ja opettamallla lapsia heistä tehdään oikeita opetuslapsia Jeesukselle.
Mark.16:9 alkaen on tuntemattoman kirjoittajan jälkikäteen tekemää perimätietoa eli tulkintaa, josta on maininta -92raamatussa Mark.16:9 kohdalla.
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Vastaukset 4
Vanhimmat
että vesikaste ei tee ihmisestä uutta, vaan sen tekee Jeesuksen opetus ja sen uskominen. Joka uskoo Jumalan Tahdon, saa uudesti syntymisen vedestä ja Hengestä.
Vesikasteessa meidät tunnustetaan Jumalan opetuksen tarpeessa oleviksi.
Kaikki minkä Jumala meille puhuu ja opettaa, on selkeää ja valon kestävää, eli siinä opetuksessa ei ole noita outoja salaisuuksia, kuten monet luulevat olevan, kun vesikastekkin tehdään niin salamyhkäiseksi, että sen yhteydessä ajatellaan olevan mysteereitä.
Jeesus ei puhunut mistään mysteereistä, eikä salatieteistä, eikä kummallisuuksista, vaan Hän opetti meille rakkauden sanomaa, jonka jokainen kykeenee ymmärtämään, jos tahtoo ja joka tahtoo uskoa Jeesuksen uhrin kautta rakkauteen, on saava uskon kautta pelastuksen.
Ympärileikkauskaan ei ollut salatiedettä, vaan selvä merkki Jumalalle tahdosta kuulla Hänen Tahtoaan ja samoin on vesikaste.
Ei siinä mitään lapsen tahtoa kyselty kun lapselle tehtiin ympärileikkaus 8pv.iässä.
Raamattu liittää lapsen sakramenttiin salaisuuden tunnun.
On suuri salaisuus, kun Jumalan Henki liittää lapsen Kristuksen ruumiiseen.
Ef. 5:32 "Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa."
"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä"
helluntailaisten ja muiden lahkolaisten KASTAMATTOMAT LAPSET EI KUULU KRISTUKSEN RUUMIISEEN.
yksinkertaista, että kaikki jotka jossakikaan vaiheessa saavat vesikasteen, olisivat pelastettu armosta.
Noin yksinkertaista se ei ole, sillä usko pelastaa ja Jumalan Tahdossa, eli Hänen Hengessään eläminen.
Itse olen lapsena kastettu ja myöhemmin kastettu Pyhällä Hengellä ja tulella ja silti minulla ei tule mielenikään härnäys mielessä kulkea palstalta toiselle sanomassa, että koska sinut on noin ja noin kastettu, et ole kelvolline. Tuleeko sinulla sellainen mieleen?
Jos tulee, et ole saanut syntymistä Jumalan Hengestä ja siksi Jumalan Tahto ei mene sinulle henkeesi muuttaen sitä sen Tahdon kuuliaiseksi noudattajaksi.
Jumalan Tahto on se, että me rakastamme Häntä yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseämme ja tahdomme kaikkien lähimmäistemme tulevan pelastukseen. Siksi me julistamme totuudellista evankeliumia, emmekä miellyttääksemme jotakikaan uskonsuuntaa.
Jumala synnyttää uudeksi vedestä ja Hengestä, mutta Hän ei synnytä hetikään kaikkia lapsena kastettuja, sillä he eivät TAHDO usko Jeesukseen, eikä kaikki myöhemmin kasteella käyneet synny uudeksi, koska he eivät TAHDO elää Jumalan Tahdon kuulemisessa. Siinä sinulle se salaisuus on, että kaikki me synnymme uudeksi, jos uskomme Jeesukseen ja elämme Hänen opetuksissaan. Kristus on päämme ja me uudesti syntyneet olemme Hänen ruumiinsa.
että Markuksen evankeliumiin on joku tehnyt lisäyksiä, sillä vaikka Jeesus tuossa sanookin noin päin, että joka uskoo ja kastetaan pelastuu, koska Hän olisi voinut sanoa sen toisinkin päin, eli joka kastetaan ja uskoo pelastuu, eli tuo ei missään tapauksessa osoita, että evankeliumiin olisi tehty lisäyksi, sillä voin todistaa henkilökohtaisesti, että olen saanut uskon kautta uudesti syntymisen ja sen seurauksena merkit ovat seuranneet sitä työtä mitä Jeesuksen lähettämänä olen tehnyt, juuri nuo merkit, jotka tässä Markuksessa luvataan meille.
Markus 1
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18 nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."
19 Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
20 Mutta he lähtivät ja saarnasivat kaikkialla, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta.