Ihmisiä ei kiinnosta se Jeesus, josta Raamattu kertoo. Raamatun ohellahan on muitakin kirjoituksia, jotka kertovat Jeesuksen elämästä, varsinkin alkuseurakunnan kanssa rinnakkain toimineet gnostilaiset KULTIT kirjoittivat Jeesuksen elämäntarinaa aivan uusiksi, ja näiden KULTTIEN kirjoitukset kiinnostavat nykyään ihmisiä enemmän kuin evankeliumit. Salaperäinen, salattu ja kätkettyhän on aina mieltä kiehtovampaa kuin koko kansalle suunnattu kuivakka historian kuvaus. Ehkä se on nykyistenkin KULTTIEN voiman lähde. Trendignostikkona oleminen on tietysti elämäntapa sekin, mutta pojat... Te olette silti lahkolaisia.
http://www.teolinst.fi/joomla/index.php?view=article&catid=66:uutisarkisto&id=126:mitae-tiedaemme-jeesuksesta&Itemid=85&option=com_content
http://www.teolinst.fi/joomla/index.php?view=article&catid=66:uutisarkisto&id=126:mitae-tiedaemme-jeesuksesta&Itemid=85&option=com_content
Vastaukset 12
Vanhimmat
Mut ei pidä kuitenkaan heittää Poikalasta pesuveden mukana pois.
Tietty salattu mysterioviisaus on olemassa Jeesuksen opetuksissa ja se on ymmärtämättömiltä suljettu lukon taakse:
Matteuksen evankeliumi:
13:11 "...teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu.
Luukkaan evankeliumi:
8:10 Hän sanoi: "Teidän on annettu tuntea Jumalan valtakunnan salaisuudet, mutta muille ne esitetään vertauksissa, että he, vaikka näkevät, eivät näkisi, ja vaikka kuulevat, eivät ymmärtäisi.
18:34 Mutta he eivät ymmärtäneet tästä mitään, ja tämä puhe oli heiltä niin salattu, etteivät he käsittäneet, mitä sanottiin.
1.Korinttolaiskirje:
2:7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
Ilmestyskirja:
2:17 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sille, joka voittaa, minä annan salattua mannaa ja annan hänelle valkoisen kiven ja siihen kiveen kirjoitetun uuden nimen, jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja.'
MUTTA lohdutuksen sanana:
Markuksen evankeliumi:
4:22 Sillä ei mikään ole salattua muuta varten, kuin että se tulisi ilmi, eikä kätkettynä muuta varten, kuin tullakseen julki.
Että tämä "sisäpiiriviisaus" ei ole sukua tai kumpua, siitä "juuresta ja lähteestä" mistä ns. historiallinen gnostilainen/uusplatoninen: "muka muka maan mysteriotieto" kumpuaa. Siksi, on jopa vastuutonta käytää sanaa "mysterio" niiden yhteydessä. Itämainen sadunkerronta on aivan yhtä totta ja valhetta, kuin nämä kehittyneet "kansanperinnemyytit". Jos haluaa "päästä jyvälle" siitä tosi mysterio viisaudesta, josta myös Paavali puhui, kanttaa aloittaa: 1. Korittolaiskirjeen 2:6-16...Ja tarkata Paavalin sanoja: "Valittuna aseena" eritysen huolellisesti.
"mutta pojat... Te olette silti lahkolaisia".
Kirjoitat häpeälliseen tyyliin ihan kuin naisia ei olisi tai ne on pohjasakkaa.
Höpö höpö, naiset ovat usein fiksumpia kuin te pojat. Te pojat (ja minä puhun nyt miehenä, en poikana) olette niin kovasti kiinnostuneita 'salatusta Jeesuksesta', että kirjoitatte tänne hörhöjuttujanne tarkastamatta asioiden historiallisia taustoja. Sitten kun sinulla on jotain asiaakin, kirjoita toki se esille, mutta älä ohjaile keskustelua turhille sivuraiteille.
"naiset ovat usein fiksumpia kuin te pojat"
Tuo on totta mutta minkä takia aloituksessasi mitätöit naiset ja nyt osoitat räikeää tekopyhyyttä.
Olet edelleen sivuraiteilla ja yrität kääntää keskustelun pois itse aiheesta. Onko sinulla jotain kerrottavaa Tuomaan evankeliumista vai eikö sinulla ole?
tehnyt aloituksen Tuomaan evankeliumista joten tervetuloa keskustelemaan.
Nimerkkis on aina kiinnostanut minua ja kerroitkin kerran ottaneesi sen Baskeilta.
Baskit on ihme kansa jonka kielikään ei ole sukua millekään Eurooppalaiselle kielelle.
Jesuiitat, tuo aseellinen munkki-järjestö on Baskin perustama.
Ignatius Loyola tuossa komeilee baskeri-villamyssy päässään.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ignatius_Loyola
Missään vaiheessa en ole väittänyt, että nikkini johtuu baskeista. Taustalla on se paikallinen tapa, että isäni työpaikalla ammattiyhdistysaktiivit, jotka kapinoivat pomojen sortoa ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan, tapasivat pitää työtaistelujen aikana päässään mustaa baskeria yhteenkuuluvaisuuden merkkinä. Sieltä olen oppinut päähineen käytön. Baskit puolestaan ovat mielenkiintoinen kansa, mutta eivät liity tähän. Heidän kielensähän ei pohjaudu mihinkään tunnettuun kieleen, ja heillä on aivan oma käsityksensä siitä, mistä he ovat kotoisin.
sanalle gnostis (tieto) harhaoppisuuden leiman joidenkin tahojen käyttäessä kuviteltua tietoa totena, kuten nykyisinkin nähdään paljon käytettävän.
Tieto on hyvä ja välttämätön, kun se vaan on Jumalalta saatua oikeata tietoa eli gnostista:
1. Kor. 2:7
"vaan ME PUHUMME SALATTUA JUMALAN VIISAUTTA, sitä KÄTKETTYÄ, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme",
Ilm. 2:17
"Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sille, joka voittaa, minä annan SALATTUA MANNAA ja annan hänelle valkoisen kiven ja siihen kiveen kirjoitetun uuden nimen, JOTA EI TIEDÄ KUKAAN MUU kuin sen saaja.'"
Kolossalaiskirje 3
9 "Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja PUKEUTUNEET UUTEEN, joka UUDISTUU TIETOON, Luojansa kuvan mukaan.
11 Ja tässä ei ole kreikkalaista eikä juutalaista, ei ympärileikkausta eikä ympärileikkaamattomuutta, ei barbaaria, ei skyyttalaista, ei orjaa, ei vapaata, vaan kaikki ja kaikissa on Kristus.
12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen",
Knostis on ihan hyvää, kun se vaan tulee Herralta!
Nuo raamatunkohdat puhuvat Jumalan tietämyksestä, joka TÄHÄN ASTI on ollut salattua. Siis vastakohtana esoteeriselle tiedolle, jonka mukaan Jumalan salaisuudet pysyvät LOPPUUN ASTI salattuina, poislukien pieniä initioituneita ryhmiä, jotka pitkän opiskelun jälkeen pääsevät käsiksi salattuun tietoon. Kristillinen usko on eksoteerista, ei esoteerista. Kaikki Jumalan tuntemiseen tarvittava gnosis on avoimesti jokaisen saatavilla. Siellä, missä julistetaan Jeesuksen ristiä.
käytti, - vielä täsmällisempää sanaa: "epignosis", kun hän puhui täsmällisen tiedon tarkasta ilmaisemisesta: "eli ylhäätä tulevaa": mutta nyt ilmastavaa, - "Jumalan viisautta", - sitä lopullista ja täysin KRISTUSKESKEISTÄ. Sitä, mikä kumpuaa LEVOSTA HÄNESSÄ.
"kuitenkin"; - sanan jälkeisen tekstin erilainen painotus, verrattuna: "ristin saarnaan". Ota myös vakavasti huomioon:
"Niin pitäköön jokainen meitä Kristuksen käskyläisinä ja JUMALAN SALAISUUKSIEN HUONEENHALTIONA". (1.Kor.4:1)