Johdanto:
Naaras ja uros on mahdollista erottaa toisistaan selkeällä biologisella erolla: naaras tuottaa sukuelimissään vain munasoluja ja uros vain siittiösoluja.
Kasvi ja eläin on mahdollista erottaa toisistaan selkeällä biologisella erolla: kasvisoluilla on selluloosasta koostuvat soluseinät, eläimellä ei ole soluseinää.
Kysymys kuuluu, pystytkö löytämään yhdenkin tällaisen selkeän eron ihmisen ja eläimen välille? Jos et pysty nimeämään tällaista eroa, sinun on myönnettävä, ettei sellaista ole. Kuka on valmis tarttumaan haasteeseen?
Naaras ja uros on mahdollista erottaa toisistaan selkeällä biologisella erolla: naaras tuottaa sukuelimissään vain munasoluja ja uros vain siittiösoluja.
Kasvi ja eläin on mahdollista erottaa toisistaan selkeällä biologisella erolla: kasvisoluilla on selluloosasta koostuvat soluseinät, eläimellä ei ole soluseinää.
Kysymys kuuluu, pystytkö löytämään yhdenkin tällaisen selkeän eron ihmisen ja eläimen välille? Jos et pysty nimeämään tällaista eroa, sinun on myönnettävä, ettei sellaista ole. Kuka on valmis tarttumaan haasteeseen?
Vastaukset 9
Vanhimmat
ihmisellä on myös henkinen puoli. Tai jos luulet olevasi eläin kuten keskiverto-evo niin tuskinpa sitä ymmärrät;)
myös eläimillä on henkinen puoli. Tai jos luulet olevasi eläimistä erillinen kuten keskiverto-kreantti, niin tuskinpa sitä edes kykenet myöntämään. ;)
No jos erotat kerta elukan ihmisestä niin kai sun pitäs tietää millä perusteella et luule esimerkiksi lehmää äidiksesi tai muurahaista isäksesi tai hirveä sedäksesi
Minä ainakin erotan suuren osan lajeista toisistaan. Tosin välillä ihmetyttää ovatko fundamentalistiset kretiinit ala SUP ja LATE1 ihmisiin kuuluvia vai ovatko _rappeutuneet_ omaksi lajikseen.
"No jos erotat kerta elukan ihmisestä niin kai sun pitäs tietää millä perusteella et luule esimerkiksi lehmää äidiksesi tai muurahaista isäksesi tai hirveä sedäksesi"
Logiikka. Et vain osaa sitä.
Se että ihmisellä on niin sanottu henkinen puoli
on kuvittelua, ei ole mitään henkistä tai aineetonta.
men ero
Raamatun mukaan ihmisen ja eläimen ero näkyy mm. seuraavissa asioissa:
kuva 1. Ihminen luotiin erikseen eläimistä poikkeavalla tavalla. Eläimet luotiin yksinomaan maasta, mutta ihmiselle Jumala antoi kuolemattoman sielun. Vain ihminen luotiin Jumalan kuvaksi. 1 Moos. 1:26-28, 2:7. Ihminen luotiin elämään. Kuolema on vasta synnin seuraus, jossa "tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin". (Saarn. 12:7)
2. Raamattu kieltää ihmisen tappamisen, mutta sallii eläinten tappamisen. Myöskään sairasta tai haavoittunutta ihmistä ei saa lopettaa. Vertaa: kuningas Saulin "armomurha", joka tuomitaan, 2 Sam. 1. Sen sijaan on ollut ikivanha tapa päästää parantumattomasti sairaat ja vahingoittuneet eläimet tuskista tappamalla ne, mitä tapaa Raamattu ei hylkää.
3. Ihmisen käyttö ihmisravinnoksi on ankarasti kiellettyä, kun taas kasvit ja eläimet on annettu ihmiselle ravinnoksi (1 Moos. 1:29; 9:3-6). Eläimet ovat "luonnostaan pyydystettäviksi ja häviämään syntyneitä" (2 Piet. 2:12). Eläinten nahasta voitiin valmistaa ihmiselle vaatteita (1 Moos. 3:21: Herra itse teki paratiisissa ensimmäisille ihmisille vaatteet!), niitä voitiin teurastaa ja uhrata Jumalalle (1 Moos. 4:4). Pakanoiden harjoittamat ihmisuhrit ovat ankarasti kiellettyjä (3 Moos. 18:21). Oikealla tavalla ihminen uhrattiin Jumalalle siten, että hänet annettiin Jumalan palvelukseen (1 Sam. 1:27-28; 2:11).
4. Jumala ei ole eläinten tähden antanut erityistä ilmoitustaan, Raamattua. "Onhan Mooseksen laissa kirjoitettuna: `älä sido puivan härän suuta.' Eihän hän häristä näin huolta pitäne? Eikö hän sano sitä kaiketikin meidän tähtemme?" (1Kor. 9:9-10). Tämä on totta, vaikka "vanhurskas tuntee, mitä hänen karjansa kaipaa" (Sananl. 12:10). Jumalan edessä ihminen on eläimiä arvokkaampi. "Te olette suurempiarvoiset kuin monta varpusta." (Matt. 10:31).
5. Lunastus, armonvälineet, lähetystyö, ruumiin ylösnousemus koskevat vain ihmisiä, ei eläimiä ja kasveja. Luomakunta, joka nyt kärsii ihmisen synnin seurauksista, ei jää edelleen kärsimään, kun uskovat pääsevät taivaaseen, vaan siitä sanotaan, että se vapautetaan "turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen", Room. 8:21. Mitä se käytännössä tarkoittaa, sen saamme tietää taivaassa. Myös tuomiopäivä, tilinteko, koskee vain ihmisiä ja enkeleitä, ei eläimiä.
Miten joku kehtaa ottaa tuoin karjapaimenten mytologiakokoelman todisteeksi jostain todellisesta.
Häpeä, et ole krisselipalstalla.
Sitten vielä virheistäsi, missä päin Raamattua sanotaan että jumalasi teki eläimet maasta? Adam kyllä tarun mukaan tehtiin maasta mutta eläimistä ei muistaakseni mainita sen tarkempaa kuin että luotiin, ja eräs kiihkoilija (TJT) juuri kirjoitti tiede.fi:ssä että eläimet luotiin ex-nihilo, tyhjästä.
Raamattu kieltää ihmisen tappamisen, uudestisyntyneet uskovat, amerikkalaiset sotilaat, tappavat ihmisiä, vai eivätkö muut kuin uudestisyntyneet ole ihmisiä?
Selität pelkkää roskaa, opettele miten maailma oikeasti toimii ja jätä paimentolaissadut niille kuuluvaan lokeroon. Se lokero on unohduksen lokero joka on kaikkia vastaavia ennen pitkään kohtaava.
Ihmisen ja eläimen välinen ero on siis Raamattu. No, onhan siinä järkeä, en millään eläinlajilla tiedä Raamattua olevankaan. Enkä kaikilla ihmislajinkaan edustajilla. Toisin sanoen, kansat joilla ei ole Raamattua ovat eläimiä. Ilmankos kristityt (eli ihmiset) ovatkin niin innokkaasti lahdanneet alkuperäisasukkaita (eli eläimiä) aina uudelle maa-alueelle saavuttuaan.
Yhden asian voisit vielä selittää: mistä kohden ihmisruumista tämä Raamattu löytyy? Olen kyllä nähnyt Raamattuja jos jonkin kokoisia, mutta mistä kohdin ihmisruumista tuo Raamattu on oikein alkujaan irroitettu?