Kehoitan lukemaan Jaakobin kirje 3. luvun ja olemaan sanan tekijöitä.
Valitettavasti varsinkin sen 16. jae kuvaa hyvin tätä palstaa.
Jokaisen Jumalan lapsen tulisi tavoitella 17. jakeen viisautta. Se on mahdollista Pyhän Hengen kautta.
Valitettavasti varsinkin sen 16. jae kuvaa hyvin tätä palstaa.
Jokaisen Jumalan lapsen tulisi tavoitella 17. jakeen viisautta. Se on mahdollista Pyhän Hengen kautta.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Virvoittavat kylvyt uudestikasteen altaissa ja iltauinti armon meressä sinitaivaan hohteessa?
Sunin vertainen retoriikan mestari palstalla? ;)
Paimenet makasivat velttoina lihapatojensa äärellä. Ainoastaan yksi nuorukainen paimensi innokkaana lammaslaumaa. Kysyin paimenilta kuka nuorukainen oli, he kertoivat, etteivät tunne häntä; Kysyin heitä, että miten se on mahdollista? Johon he vastavasivat, että nuorukainen tuli ja kysyi: "että saanko paimentaa laumaanne, sillä välin, kun te ravitsette itsenne ja lepäätte kaikesta vaivannäöstänne", niin tottakai me suostuimme.
Jätin paimenet ja menin nuorukaisen luo ja kysyin: Mikä on nimesi. Hän vastasi olevansa Isebelin poika, äitinsä poika, en saanut kasteessa nimeä, sain vain tämän paimenkeppini.
Kysyin, että mitä teet lammastarhassa: Hän vastasi, että lyön lampaita niin, että ne käyvvät toistensa kimppuun. Kun kysyin miten se tapahtuu, miten saat lampaat toistensa kimppuun. Hän vastasi: Kun lyön valkoisia lampaita, niin ne käyvät mustien lampaiden kimppuun, tai mustavalkosten lampaiden kimppuun ja ; Jos taas lyön mustia lampaita, niin ne käyvät valkoisten- ja mustavalkoisten lampaiden kimppuun. Nuorukainen jatkoi innoissaan: Kun taas lyön kepilläni mustavalkoisia lampaita, niin saan ne käymään, joko mustien lampaiden kimppuun; Tai valkoisten lampaiden kimppuun; Ja jos tahdon, saan ne käymään yhtäaikaa sekä mustien- ja valkoisten lampaiden kimppuun.
Kun poistuin lammastarhasta, niin näin paimenet edelleen lepäämässä.
Mahdollisesti minunkaan roolini tuossa sinun kuvailemassasi
näytelmässä ei ole hääppöinen, vaikka parastani kyllä yritän.
Silti olisi kiinnostavaa kuulla ymmärettävä/selkokielinen versio
tuosta jopa kauniilta (kenties viekkaalta..?) kuulostavasta tarinasta.
Teuvon käsialan tuntee heti!
lukihäiriö ja siksi en osaa kirjoittaa selkokielisesti. Koko kirjoittaminen äärinmäisen vaikeaa minulle. Yritän vai sanoa asia niin lyhyesti, kun osaan.
Kahta en ymmärrä; Jumalan hyvyyttä minulle; Ja sitä visiota, jota hän antaa tietoisuuteeni.
Tiedän, ettei Jumala erehdy, mutta edellämainittu hämmentää minua, koska teidän millainen olen.
" Iltahetki lammastarhassa" oli omallalaillaan erilainen, kuin muut, tietoisuuden tuntemiseni.
Toki, Jumalan hyvyys ja rauha, oli siinäkin läsnä, samoin, kuin muissakin kokemassani.
- Iltahetki lammastarhassa -
Iltahetki on yön aatto.
Paimenet lihapatojen äärellä = Oma hyvinvointi on tärkeämpää, kuin lampaiden hyvinvointi.
Paimenia oli kolmenlaisia, niinkuin oli lampaitakin. Silti oli yksi lauma.
Lammas kokee turvallisuutta oman paimenen paimentaessa. Turvallisuus on lampaan ensimmäinen tarve.
Nuorukaisen lyödessä lampaita, vain ne lampaat tappeli jota hän löi. Koko lauma ei tapellut keskenään.
Voin kokea yhteyttä esille tuomiisi asioihin, ainakin seuraaviin:
-Jumalan hyvyys ja rakkaus on asia, jota on vaikea ymmärtää
- Oma hyvinvointi on tärkeämpää, kuin lampaiden hyvinvointi,
ikävä kyllä useimpien paimenten kohdalla se on totta!
- Turvallisuus on lampaan ensimmäinen tarve, aivan totta.
Vaikka kirjoitan voimakkain sanoin sellaista opetusta vastaan,
jonka koen hengessäni harhaopiksi, en halua 'lyödä enkä tapella'.
Minun esikuvani ja ainoa Herrani, jota seuraan on Jeesus Kristus.
Hän on se Hyvä Paimen, joka kaitsee lampaitaan ja on kerran
antanut henkensä minun ja kaikkien ihmisten syntien sovitukseksi.
Ps. 100:3
"Tietäkää, että Herra on Jumala.
Hän on meidät tehnyt, ja hänen me olemme,
hänen kansansa ja hänen laitumensa lampaat."
osoitin sanani.---->
mikäpä sen ihanampaa?
Kirjoittanut: uskis. 1.12.2007 klo 13.50
Virvoittavat kylvyt uudestikasteen altaissa ja iltauinti armon meressä sinitaivaan hohteessa?
Tämä on Raamatusta viännetty.
Kertomus"
Näistä kirjoitin juuri eilen.Ilmeisesti aihe on tärkeä.
Luin nuo jakeet uudelleen Raamatusta.Ei niitä korulauseiksi ole tarkoitettu,vaan käytännön elämässä Jeesusken esimerkkiä noudattaen elämiseen.
Jotenkin vaan näyttää siltä, että tämäkään sana ei pääse vaikuttamaan joidenkin henkilöiden elämässä, vaan meno jatkuu entisenlaisena. Surullista. Se kertoo paatumuksesta.
Onhan meillä toki pitkämielinen Jumala. Hän kuitenkin on asettanut tällekin riitelylle takarajan.
...siis tuo "takaraja". Kaikella on takarajansa ja määräaikansa,kaikilla asioilla maan päällä. Ja ne takarajat on Jumalan kädessä.
2.Tim. 4:1,2
"Minä vannotan sinua Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä,
joka on tuomitseva eläviä ja kuolleita,
sekä hänen ilmestymisensä että hänen valtakuntansa kautta:
saarnaa sanaa, astu esiin sopivalla ja sopimattomalla ajalla,
nuhtele, varoita, kehoita,
kaikella pitkämielisyydellä ja opetuksella."
Mietihän nimimerkki Sininen_taivas, voisiko siinä mitä sinä
'riitelyksi' kutsut, olla kysymys Paavalin kehotuksen mukaisesta
nuhtelusta, varoittamisesta ja kehottamisesta!
Ymmärrän sinun nuhtelusi paremmin, jos haluat hiljaisin rukouksin
muistaa niitä, jotka ovat joutuneet tai ovat joutumassa eksyksiin.
Sananlaskut:
24:11 "Pelasta ne, joita kuolemaan viedään,
pysäytä ne, jotka surmapaikalle hoippuvat."
Nuhtelu, varoitus ja kehoitus hengellisen uskovan käyttäminä ovat Jumalan omilleen antama arsenaali.
Riitely ei kuulu siihen asekokoelmaan. Sen seuraukset ovat sekaannus ja sekasorto. Raamattu kehottaa välttämään riitelyä, sillä se tuo pahan menon ja epäjärjestyksen.
Jatka sinä nuhtelua, se on oikein. Rukoile silti oikeita sanoja.
Kiitos viestistäsi!
Painan sen mieleeni.
Sananl. 12:17-20
"Toden puhuja lausuu oikeuden,
mutta väärä todistaja petoksen.
Moni viskoo sanoja kuin miekanpistoja,
mutta viisasten kieli on lääke.
Totuuden huulet pysyvät iäti,
mutta valheen kieli vain tuokion.
Jotka pahaa miettivät, niillä on mielessä petos,
mutta jotka rauhaan neuvovat, niille tulee ilo."
Tulit ja menit samantein.