IANKAIKKINEN ELÄMÄ

Näin karkeasti sanottuna "iankaikkinen elämä" jos sillä tarkoitetaan "loppumatonta elämää" on ehkä vaikea asia sanoin selittää.

Kuitenkin on muutama asia joiden voimme näin ihmisen järjelläkin todeta oikeiksi. Esimerkiksi se että jotta ”ikuinen elämä” voisi olla mahdollista, se tulee elää siten, sellaisessa muodossa ja sellaisissa olosuhteissa että se tulisi mahdolliseksi. Ikuinen elämä ei ole mikään taikatemppu vaan vaatii ”eläjiltään” paljon.

Uskova uskoo että Jumalalla -ssa on ikuinen elämä ja siksi on (uskovalle) erittäin mielenkiintoista ja tärkeää ottaa mahdollisimman paljon selvää siitä minkälainen Jumala on.

Raamattu kertoo (yhä Raamattuun uskovalle) paljon Jumalasta (ei kaikkea – mutta paljon) ja siksi on tärkeää että että Raamattua luetaan siinä Hengessä kuin se on kirjoitettukin.

Raamatusta voi lukea, että AINOASTAAN Jumala on ikuinen –
mikä uskovalle tarkoittaa että AINOASTAAN Jumala on täydellinen ja siksi ikuinen.
(uskova ymmärtää että Jumalan täydellisyyteen kuuluu muun muuassa oikeudenmukaisuus ja rakkaus) Iankaikkinen elämä vaatii siis täydellisyyttä ja jos ei Jumala olisi täydellinen ei Hänkään olisi ikuinen.

Siis "Jos ei Jumala olisi sellainen kuin Hän On - Hän ei olisi myöskään ikuinen" – Jumalan ikuisuus on siis täysin riippuvainen siitä mikä ja minkälainen Hän On.

Ei kaikki elämä ole alun alkuaankaan tarkoitettu kestämään ikuisesti (kuten monet ehkä luulevat), mutta ikuista elämääkin on olemassa, sellainenkin elämä on kuitenkin AINA elettävä Jumalan yhteydessä (SEN AINOAN iankaikkisen elämän yhteydessä mikä on olemassa) jotta se voisi säilyä - mikä siis tarkoittaa että sellaisen elämän täytyy omaksua Jumalan ominaisuuksia siinä määrin että se voisi yhtyä Jumalaan ja voisi siten pysyä elossa.

Pane merkille:
Esimerkiksi oikeudenmukaisuus ja lähimmäisen rakkaus kuuluvat niihin ehdottomasti välttämättömiin ominaisuuksiin jos haluaa iankaikkisen elämän, ilman niitä ei iankaikkinen elämä voi koskaan tulla mahdolliseksi kenellekään - ei sen enempää Jumalalle kuin kenellekään muullekaan.

Kaikkien elämää tuhoavien tekojen yhteinen nimi on "synti" ja Raamattu sanoo, että synnin palkka on kuolema. Synnin oikeudenmukainen seuraus on siis kuolema - synti aina on teko itse elämää vastaan ja siksi se vahingoittaa elämää aina ja tekee siitä vajavaisen ja siten ajallisen.

Raamattu kertoo myös sen totuuden (jos se jollekin on epäselvää) että jokainen ihminen on tehnyt syntiä (siis tekoja elämää vastaan) ja siksi jokainen ihminen on kuoleman oma (tätä kutsutaan Raamatussa kiroukseksi – toisin sanoen - jokainen ihminen on kirottu ja vailla sitä Jumalan täydellisyyttä mikä antaisi heille iankaikkisen elämän).
Jumalan oikeudenmukaisuus vaatii että pahuus saa sen rangaistuksen mikä sen teoista seuraa - Jumala ei siis voi eikä edes halua kohauttaa olkapäitään synnille ja sen seurauksille.
Kuitenkin - koska monet HALUAISIVAT elää ilman syntiä - vaikka eivät siihen kykene omien heikkouksiensa tähden - ei Jumala halua eikä edes voi jättää heitä kuoleman kiroukseen, SIKSI Hän otti heidän kuolemansa päälleen Pojassaan Jeesuksessa.
Kukaan muu ei olisi voinut ottaa ihmisen syntien seurauksia päälleen kuin se jolla ei itsellään ole syntiä.
SILLÄ AINOASTAAN SYNNITÖN voi maksaa syntisten syntien seuraukset - ei kukaan muu. Jeesustakin "kiusattiin" (kuten meitä) ja yritettiin saada lankeamaan, mutta hän ei langennut vaan piti kiinni Jumalasta ja elämästä. Pahuus tappoi hänet ”kirjaimen mukaan”, mutta ei Jumalan oikeudenmukaisuuden ja Jumalan rakkauden mukaan.
Jeesus tuomittiin saivartelevien kirjaimen tukintojen mukaan, haettiin sanasta kirjainta jolla hänet voitaisiin tuomita.

Tämän EPÄOIKEUDENMUKAISEN JA RAKKAUDETTOMAN tuomion tähden Jumala armahtaa sen joka katuu elämää tuhoavia tekojaan ja haluaa tulla Hänen luokseen.
Jeesus kuoli epäoikeudenmukaisen tuomion seurauksena – nyt laskee Jumala sen tuomion niiden hyväksi jotka uskovat että tuomio oli epäoikeudenmukainen ja jotka haluavat osallistua Jumalan valtakuntaan JUMALAN oikeudenmukaisuudessa ja rakkausedessa. Ei ihmisten oikeudenmukaisuudessa (joka tuomitsi Jeesuksen vaan todellisessa oikeudenmukaisuudessa ja todellisessa rakkaudessa kaikkea elämää kohtaan).

Jeesus sanoo kaikille:
"Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko.
Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt. Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
*******

Tämä on Raamatun evankeliumi ja sen voi jokainen ottaa itselleen tai jättä ottamatta - ei ole niin huonoa tai niin hyvää, että ei Jumala voisi häntä pelastaa jos ihminen itse haluaa mukautua Jumalan tahtoon.

Jumala maksoi ihmisten syntien seuraukset itse Pojassaan jättämällä hänet pahuudelle alttiiksi ja hyvin tietäen että jos Jeesus pysyisi uskollisena oikeudenmukaisuudelle ja rakkaudelle tulisi pahuus tappamaan hänet. Myös Jeesus tiesi tämän ja sen tietää jokainen joka ymmärtää miten pahuus toimii ja vaikuttaa kaikkiin jotka ovat sen vallassa.

Kuitenkin on muutama asia joiden voimme näin ihmisen jäjelläkin todeta, esimerkiksi että jotta ikuinen elämä voisi olla mahdollista, se tulee elää siten, sellaisessa muodossa ja sellaisissa olosuhteissa että se tulisi mahdolliseksi.

Uskova uskoo että Jumalalla -ssa on ikuinen elämä
ja siksi on (uskovalle) erittäin mielenkiintoista ja tärkeää ottaa mahdollisimman paljon selvää siitä minkälainen Jumala on.

Raamattu kertoo (yhä uskovalle) paljon Jumalasta (ei kaikkea - vaan paljon) ja siksi on tärkeää että että Raamattua luetaan oikeassa Hengessä.

Raamatusta voi lukea, että AINOASTAAN Jumala on ikuinen - mikä uskovalle tarkoittaa että AINOASTAAN Jumala on täydellinen (täydellisyyteen kuuluu muun muuassa oikeudenmukaisuus ja rakkaus niiden täydellisessä muodoissaan)
Iankaikkinen elämä vaatii täydellisyyttä (sillä ei mikään vajavainen kestä ikuisesti) ja jos ei Jumala olisi täydellinen ei Hänkään olisi ikuinen.

Siis "Jos ei Jumala olisi sellainen kuin Hän On - Hän ei olisi myöskään ikuinen".

Ei kaikki elämä ole alun alkuaankaan tarkoitettu kestämään ikuisesti (kuten monet ehkä luulevat), mutta ikuista elämääkin on olemassa, sellainenkin elämä on kuitenkin AINA elettävä Jumalan yhteydessä (SEN AINOAN iankaikkisen elämän mikä on olemassa) jotta se voisi säilyä - mikä siis tarkoittaa että sellaisen elämän täytyy omaksua Jumalan ominaisuuksia siinä määrin että se voisi pysyä elossa.

Noteera: Oikeudenmukaisuus ja lähimmäisen rakkaus kuuluvat niihin ehdottomasti välttämättömiin ominaisuuksiin jos haluaa iankaikkisen elämän, ilman niitä ei iankaikkinen elämä voi koskaan tulla mahdolliseksi ei sen enempää Jumalan kuin kenenkään muunkaan elämä.

Kaikkien elämää tuhoavien tekojen yhteinen nimi on "synti" ja Raamattu sanoo että synnin palkka on kuolema. Synnin oikeudenmukainen seuraus on siis kuolema - synti aina on teko itse elämää vastaan ja siksi se vahingoittaa elämää aina ja tekee siitä siten ajallisen. Raamattu kertoo että jokainen ihminen on tehnyt syntiä (siis tekoja elämää vastaan) ja siksi jokainen ihminen on kuoleman oma (tätä kutsutaan Raamatussa kiroukseksi - siis jokainen ihminen on kirottu ja vailla sitä Jumalan täydellisyyttä mikä antaisi heille iankaikkisen elämän). Jumalan oikeudenmukaisuus (josta Hän ei siis koskaan poikkea) vaatii että pahuus saa sen rangaistuksen mikä sen teoista seuraa - Jumala ei siis voi eikä edes halua kohauttaa olkapäitään synnille ja sen seurauksille. Kuitenkin - koska monet haluavat elää olman syntiä vaikka eivät siihen kykene omien heikkouksiensa tähden - ei Jumala halua eikä edes voi jättää heitä kuoleman kiroukseen vaan Hän otti heidän kuolemansa päälleen Pojassaan Jeesuksessa. Kukaan muu ei olisi voinut ottaa ihmisen syntien seurauksia päälleen kuin se jolla ei itsellään ole syntiä. Siis AINOASTAAN synnitön voi maksaa syntisten syntien seuraukset - ei kukaan muu. Jeesustakin "kiusattiin" ja yritettiin saada lankeamaan mutta hän ei langennut vaan piti kiinni Jumalasta ja elämästä.

Siksi Jumala armahtaa sen joka haluaa tulla Hänen luokseen koska Jeesus kuoli epäoikeudenmukaisen tuomion seurauksena - laskee Jumala sen niiden hyväksi jotka uskovat että tuomio oli epäoikeudenmukainen ja jotka haluavat osallistua Jumalan valtakuntaan JUMALAN (ainoan ikuisen elämän) oikeudenmukaisuudessa ja rakkausedessa.

Tämä on Raamatun evankeliumi ja sen voi jokainen ottaa itselleen - ei niin huonoa tai niin hyvää ole että ei Jumala voisi häntä pelastaa jos ihminen itse haluaa mukautua jumalan tahtoon).

Jumalan valtakunnassa meistä elävät vailla

Jumala maksoi tämän synnin seurauksen itse Pojassaan jättämällä hänet pahuudelle alttiiksi ja hyvin tietäen että jos Jeesus pysyisi uskollisena oikeudenmukaisuudelle ja rakkaudelle (ilman oikeudenmukaisuutta ei ole rakkautta ja ilman rakkautta ei ole ooikeudenmukaisuutta) tulisi pahuus tappamaan hänet. Jumala jätti kuitenkin päätöksen teon Jeesukselle - Jeesus sai itse päättää jos hän halusi antaa periksi pahuudelle tai jättää itsensä sen ruhjottavaksi. Kuten me (ainakin me jotka tunnemme Jumalamme hyväksi ja oikeudenmukaiseksi) tiedämme ei Jeesus antanut pahuudelle periksi missään asiassa ja sen seurauksena hänet sitten tuomittiin.

Kun uskova syntinen kuolee herättää Jumala hänet (tapahtumaa kutsutaan ensimmäiseksi ylönousemukseksi) ja saa hän opetella kaipaamaansa oikeudenmukaisuutta ja rakkautta Jeesuksen alaisuudessa kunnes hänestä tulee elikelpoinen ja hän saa itse tulla Jumalan yhteyteen. Siksi kristitylle on Jumalan Poika AINOA tie iankaikkiseen elämään.