Miksi niin monet alttaritaulut kuvaavat ristiinnaulitsemista? Yleensä pää osissa. Löytyyhän sieltä muitakin kohtia Raamatusta. Oletteko muuten huomanneet, että uusi testamentti on yleensä pääosissa.
Ristiinnaulitseminen
......
5287
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
pää osissa, mitä minä olen nähnyt, niin pää on kyllä ollut ihan kokonainen. Tosin kuollut.
koska Uusi Testamentti on erityisesti meille kristityille kirjoitettu, Vanha Testamentti on enemmänkin kertomus juutalaisten tiestä ja toki esikuvallinen meille kristityille.
Jeesus ristiinnaulittuna on kaikkein keskeisin asia meidän pelastumisessamme.
"Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Luoja, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni."
Jotta ihmiset näkisivät jo ovella kuinka kärsivän näköinen Jumalan kuva siellä seinällä roikkuu - ja vieläpä JUURI SINUN vuoksi.
Ja näin ollen ihminen saadaan syyllisyyden tuntoon - jolloin lutherilainen pappi saarnaa juuri sinulle - ja siinuun uppoaa se kaikki mitä uudessa testamentissa halutaan sinulle syöttää.
Uuden Testamentin opetus on tarkalleen sopusoinnussa Vanhan Testamentin opetusten kanssa.
1.Moos.49:10 Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.
Mooseksen laki sisältää koko Raamatun salaisuuksien ytimen.
Mooseksen lain viides käsky, "kunnioita isääsi ja äitiäsi" sisältää (piilotettuna)ihmisten arvojärjestysten kunnioittamisopin lähtien Jumalasta ja päätyen halvimpaan.
Uudesta Testamentista sama löytyy Jeesuksen sanoissa "Antakaa keisarille se, mikä on keisarin ja Jumalalle se, mikä on Jumalan."
Kunkin tulee olla itse alamainen myös itseään seuraavaan ylempään portaaseen, mikäli se ei riko Jumalan kunnioittamista ensi sijaisena toteltavana.
Samoin tulee ottaa huomioon itseään alempana olevien lailliset oikeudet.