Älä kosta äläkä pidä vihaa kansasi lapsia vastaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.
Minä olen Herra.
3.moos.19:18
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=3. Moos. 19:1&rnd=1197062768790
4 Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
5 Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi.
6 Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi.
5.moos.19:4-6
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=5. Moos. 6:1&rnd=1197062617122
Miten hebrean kielellä on käännetty toi edellä oleva Herra sana ?
Tarkoittaako hebrean kielisessä vanhassa testamentissa Herra sana Paimenta?
Opettaja... Rabbi ?
Paimen... Rabbuuni ?
Olen jostain kuullut että Herra sana tulee raamattuun ruotsinkielisestä paimen sanasta... "herde" ?
Alkujaan ruotsin halitsemassa suomessa kun on ollut kaikki raamatut ruotsinkielisiä niin, sen tähden on jäänyt käytöön toi Herra sana.
Ja ylä luokka on halunnut itseään sanottavan...
Herra... se ja se.
Vaikka ei ole kuin yksi Herra ja se on suomen kielellä Hyvä Herra , Iloöljyllä Voideltu Pelastaja Paimen : )
Jos Herra sana ei itsessän mitään merkitse niin, silloin pitäisi kaikista suomenkielen raamatuista vaihtaa Herra sanan paikalle... Paimen.
Toivottasti tämä ei ole tullut jällen väärälle palstalle.
En tunne raamatun alkieltä hyvin ja sen tähden tarvitsen apua täältä.
Kaunis kiitos sinulle
Minä olen Herra.
3.moos.19:18
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=3. Moos. 19:1&rnd=1197062768790
4 Kuule, Israel!
Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
5 Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi.
6 Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi.
5.moos.19:4-6
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=5. Moos. 6:1&rnd=1197062617122
Miten hebrean kielellä on käännetty toi edellä oleva Herra sana ?
Tarkoittaako hebrean kielisessä vanhassa testamentissa Herra sana Paimenta?
Opettaja... Rabbi ?
Paimen... Rabbuuni ?
Olen jostain kuullut että Herra sana tulee raamattuun ruotsinkielisestä paimen sanasta... "herde" ?
Alkujaan ruotsin halitsemassa suomessa kun on ollut kaikki raamatut ruotsinkielisiä niin, sen tähden on jäänyt käytöön toi Herra sana.
Ja ylä luokka on halunnut itseään sanottavan...
Herra... se ja se.
Vaikka ei ole kuin yksi Herra ja se on suomen kielellä Hyvä Herra , Iloöljyllä Voideltu Pelastaja Paimen : )
Jos Herra sana ei itsessän mitään merkitse niin, silloin pitäisi kaikista suomenkielen raamatuista vaihtaa Herra sanan paikalle... Paimen.
Toivottasti tämä ei ole tullut jällen väärälle palstalle.
En tunne raamatun alkieltä hyvin ja sen tähden tarvitsen apua täältä.
Kaunis kiitos sinulle
Vastaukset 49
Vanhimmat
ei varmaan parane kenenkään muun kuin juutalaisen mennä koska juutalaiseksi ei kai käännytä
ainakaan hautausmaillekaan ei ole pääsyä, vaikka syy voi olla yksinomaan vandalismin pelko
kohdissa on alkukielessä YHWH siis yksinkertaisesti Jumalan nimi. Heprean herra (adon)ei tarkoita paimenta enkä ymmärrä miksi sitä pitäisi käyttää kohdissa missä ei ole paimen-sanaa. Kirkkoherra kuuluu kristinuskoon eikä sillä ole mitään tekemistä VT:n kanssa.Rav, rabbi, on oppineen ja opettajan nimitys, ei Jumalan.
1. Mitä sana... Adon tarkoitti ?
2. Onko VT:n suomenkielisessä käänöksessä Adon sana korvattu aina Herra sanalla?
3. Jostain muistui mielen että Jumalalla on kymmeniä eri nimiä? Mistä ne löytäisi ? : (
4. Ja ne olisi suomenkielisessä VT:ssä korvattu aina nimellä Herra tai Jumala.
4.b Se antaa teksteihin paljon syvällisemmän merkityksen kun ymmärtää missä tekstin asia yhteydessä YHWH käyttä jotain tarkentavaa nimeä itsestään.
5. Mikä on hebreaksi kirjoitettu sana... Paimen?
6. Mahtaako edes kirkko sanaa löytyä uudesta testamentista alkukielisistä teksteistä?
6.b Kirkko sanana tarkoittaa rakennusta ja
Herra sana sanana tarkoittaa Paimenta.
7. Mutta eihän suurimassa temppelissä asusta meidän... YHWH : )
Siinä sulle paimen: רועה
Mitä eroa olikaan hyvällä ja pahalla paimenella?
.
.
.
No tietenkin hyvä paimen panee henkensä lampaitten edestä, ja paha paimen panee lampaita henkensä edestä! Kumpi sinä olet?
Tehillim (Psalmit) 23:1:
YHWH (Herra) on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu.
http://www.kolumbus.fi/gematria/Psa23_01_04y24.gif
tarkoittaa herra, ei sen kummempaa. Adon- sanaa ei ole korvattu missään millään, mutta erisnimi YHWH on korvattu KÄÄNNÖKSISSÄ sanalla herra.
Jumalaa nyt on kaikissa uskonnoissa nimitetty eri tavoin, usein sellaisin kuvaavin nimin joita uskonto liittää jumalaansa:kaikkivaltias, armollinen, jne.VT:ssä käytetään myös Israelin uskontoa vanhempien uskontojen jumalten nimiä joita on lainattu ja liitetty YHWH:een. Noita muita nimityksiä raamatussa ei ole käännöksissä korvattu millään.
Paimen on roe רועה
En osaa kreikkaa missään muodossa enkä muutenkaan tunne UT:ia.
Herra-sana ei tarkoita paimenta, ainakaan hepreassa.
Tuo paimen-lammaskatras metafora tarkoittaen tässä kohdassa YHWH:n ja Israelin kansan suhdetta on löydettävissä myös muista osista Tanakh:a:(Jesaja:40:11;Hesekiel:34;Psalmi:80)
Paimenella tarkoitetaan muinaisessa Lähi-Idässä myös kuninkuutta ja johtajuutta:David ja Mooseskin olivat sitä.
Kuka eli Herran edessä? ja
Herra häntä runteli
Kuka oli tämä runtelija Herra? Oliko hän itse YHWH
Tässä selvästi puhutaan jostain uhri toimituksesta! (kohta 7)
Myös tämä kohta kiinnitti erityistä huomiota...
>>> ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
1 Moos. 4:1: "Minä olen saanut pojan Herran avulla.
Ainoa Jumalan Poika on Jeesus! ja Jeesus ei syntynyt Mooseksen aikana =)
2. Moos. 15:3 "Herra on sotamies; Herra on hänen nimensä."
Saatanaa jumalana palveleva kristitty sotilas on herra, herra saatanan palvelija.
Käsky 2
Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
/Huom! Huomaa pilkun paikka, kyseessä on kaksi, siis herra ja Jumala.
Tuossakaan ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Katekismuksen selitys:
Älä turhaan käytä Jumalasi nimeä, sillä Herra ei jätä sitä rankaisematta, joka turhaan käyttää hänen nimeään.
Eli tuossa on jo todella julmaa saatanallisuutta Jumalaa kohtaan ja sitä vois ihan puhtaalla omalla tunnolla kutsua Jumalan pilkaksi jossa Jumalalta otetaan pois rangaistus oikeus! mutta herra (saatana) rankaisee jos herran (saatanan) nimen turhaan lausuu...
Näillä esimerkeillä voimme olla tietoisia, että herra, kristinuskon jumala, on sama kuin saatana jota jumalana palvelevat jumalanpalveluksia pitäen.
Se, että kristinusko on murhannut Jeesuksen seuraajat Paavalinsa tuella ja satoja miljoonia ihmisiä tappanut ja tapattanut todistaa, ettei kristinusko ole koskaan palvellut jumalana Jumalaa ja Jeesuksta koska on koko olemassa olonsa ajan älä tapa käskyä tietoisesti rikkonut.
näitä asioita miettinyt vai onko uusi "maailmanlopun lahko" syntynyt?
Kuningas Daavidkin oliJumalan ottopoika.
Lisäksi jotkut rabbit selittävät kaikkien ihmisten olevan jumalan lapsia.
Kirjoitit:
Katekismuksen selitys:
Älä turhaan käytä Jumalasi nimeä, sillä Herra ei jätä sitä rankaisematta, joka turhaan käyttää hänen nimeään.
Herran nimi on pyhä sitä ei saa lausua,eikä joidenkin mukaan edes kirjoittaa oikein.
Kirjoitit:
"Se, että kristinusko on murhannut Jeesuksen seuraajat Paavalinsa tuella ja satoja miljoonia ihmisiä tappanut ja tapattanut todistaa, ettei kristinusko ole koskaan palvellut jumalana Jumalaa ja Jeesuksta koska on koko olemassa olonsa ajan älä tapa käskyä tietoisesti rikkonut."
Tämä ei ole kristinuskon palsta,mutta kommentoin sen verran ,että olet päässyt sen tiedon äärelle,jossa voidaan nähdä asiat noinkin mistä kirjoitit.On ollut aikoja joissa todellakin on yritetty tuhota juutalainen Jumalapalvelus,usko ja jopa kokonainen juutalainen kansakin.
Juutalainen saa tappaa sodassa ja itsepuolustukseksi.Ultraortodoksit(kabbalistit) eivät tietääkseni saa tehdä sitäkään.
Raamatussa on tavattoman monta eri asiaa, joiden on oltava yhtäaikaa oikeassa vaiheessa.
Eräs loppuedellytys on tämä;>
Sakarja:
12:7 Ja Herra on ensiksi vapauttava Juudan majat, ettei Daavidin suvun kunnia ja Jerusalemin asukasten kunnia ylvästelisi Juudaa vastaan.
Tuossa piilee eräs selitys, miksi kristinuskon on oltava teoiltaan väärempänä uskontona kuin juutalaisuus.
Kristinusko on pakanoille vasta esiasteena lopulliselle totuudelle.
Pitää muistaa, että kun kristinuskon vastuu siirtyi kokonaan panoille apostolien jälkeen, silloin alkoi kristinuskon opillinen alamäki.
Se kristinusko, joka on nähtävänä, puhdistuu vasta juutalaisten uskottua evankeliumin todeksi.
Nykyiset "messiaaniset" ovat sisältä myös kristinuskon hapatusta.
pikkuhiljaa hioutuu, mutta sitkeässä se on.
Vielä, kun saat jotenkin sen yleisnimen, eli EL-jumalan, muutettua YHWH:si. Mutta sepä ei taida onnistuakaan.
Eli,Eli lama sabaktani.
LUIN tällaisen tekstin:
Kanaanilaisten korkein jumala EL ( "jumala")
on saanut myös vastineensa Raamattuun.
Hän edusti etäistä kaikkivaltiutta, SAMANKALTAISTA KUIN HEBREALAISTEN JAHVE.
EL puuttui ainoastaan kaikkein tärkeimpiin asioihin ja uskoi Baalille tapahtumien aktiivisen osan. Siitä huolimatta ELIÄ kunnioitettiin isäjumalana, kaiken olemassaolevan
luojana ja ajan herrana.
Empä ihmettele jos juutalaiset eivät halua olla missään tekemisissä UT:N kanssa, kun aivan eri jumalastakin on kyse.
"
"Kristinusko on pakanoille vasta esiasteena lopulliselle totuudelle. "
Tuossa voit olla oikeassakin.
"miksi kristinuskon on oltava teoiltaan väärempänä uskontona kuin juutalaisuus."
Siksi ,koska se on ollut iso väärennys ja erehdys!
"Se kristinusko, joka on nähtävänä, puhdistuu vasta juutalaisten uskottua evankeliumin todeksi,"
Toivottavasti se puhdistuu,mutta jälkimmäinen lause on mielestäni mielikuvitusta ja toiveajattelua.Juutalaisuus ei kaipaa mitään lisää,siinä on jo kaikki tarvittava.
"Nykyiset "messiaaniset" ovat sisältä myös kristinuskon hapatusta."---juuri niin ovatkin ja vielä usein amerikkalaisen protestanttilahkon hapattamia.
Tosi messiaaniset juutalaiset ovat hasideja.
Nyt joudun ihmettelemään sinun näkemystäsi!
Jeesuksen ja apostolien opetuksessa on sanalla YKSI näköjään eri merkitys joka selittää sen, ettet ymmärrä sitten kolminaisuuttakaan!
Teillä on salaisuus omilla huulillanne kun sanotte että "J:la on yksi".
Sama asiallinen merkitys oli jo luomiskertomuksessa kun tuli päivä YKSI. Yksi luomis päivä oli koko luomakunnan olemassaolo, ja se jatkuu maailmankaikkeuden loppuun asti .
Kaikki luotu on rajallinen, mutta YKSI on ääretön.
Tämä mielessä kolminaisuus on yhteys luodun ja LUOJAN välillä.
Mies ja vaimo ovat yksi liha ja lapsi tekee heistä perheen.
Perhekin on YKSI saman kaavan mukaan.
Mies jolla on perhe ei ole "miehenä" yhtään vähempi kuin yksin oleva mies vaan olemassaolon täyttymys tarvitsee nuo kolme.
Luomisen SANAssa luotiin siis yhtäaikaa kaikkien maailmanaikojen elämien olemassaolo, ja sinne elämään lukematon joukko arvossa erilaisia elämiä.
Ja tämä maailmankaikkeuden Esikoinen, ELÄMÄ on meidän Herramme joka on ISÄSTÄ iankaikkisuudessa syntynyt yhtäaikaa kuin maailmammekin.
Jumalan arvovallan perusta on Mooseksen käskyjen viidennen käskyn ikuinen olemassaolo joka on ikuinen säädös kaikkia luomakunnan elämiä koskien, sillä jokainen elävä olento on vanhempiensa "lapsi". Ja Jumalan laki tekee kaiken asetetuksi voimaan.
Israelille annetussa laissa on koko maailmankaikkeuden salaisuus sisäänkätkettynä.
Ja siitä minä tiedän Jeesuksen olleen oikean, että Hänen opetustensa kautta oppii täsmälleen saman, kuin joka on ollut jo Israelin ja Jumalan välisessä liiton laissa.
Mutta ilman kirkkojen tekohurskauden hapatusta ja pakanallisia seremonioita, joita Raamattumme ei tunne.
Ei kannata nähdä vaivaa tämän asian takia.
Olen lueskellut kaikenlaista, enkä edes muista mistä sen luin, yritin kyllä etsiä.
Minua vain kiinnosti YHWH:n ja EL-jumalan ero.
Käytettiinkö YHWH:sta ennen Moosesta nimeä EL, tai Eli, ISRA-EL
Tämä lause:
Laitan tähän vielä liitteeksi vahvistusta , joka liittyy edelliseen viestiini.
5. And God called the light day, and the darkness He called night, and it was evening and it was morning, one day.
Huomioi, että ei sanota "ensimmäinen päivä".
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/8165/jewish/Chapter-1.htm
Ortodoksisen juutalaisen näkökulman mukaan Hebrealaisessa raamatussa mainitut"erilaiset" Jumalan nimet tarkoittavat Jumalan eri olemuspuolia:
...
"Rabbiinisen raamatunkäsityksen mukaan Jumalan nimiä ei käytetä mielivaltaisesti.Edellä mainittu jae 2.Moos.34:6 selitetään seuraavasti:2Jumala sanoi Moosekselle:"sinä haluat tietää nimeni.Minua nimitetään sen mukaan,mitä teen.Kun tuomitsen luotujani,on nimeni Elohim.Kun armahdan maailmaani,on nimeni JHWH"(Midrash Exodus Rabba,perikooppi Shemot3.6)"
=
Lainaus kirjasta:Mitä On JuutalainenUsko
kolminaisuutta,ok uskosi on vahva ,mutta se ei kuulu juutalaiseen opetukseen.
Ihmisten eli luotujen perhe-elämää ja taivaallista järjestystä ei pitäisi sekoittaa keskenään.
Taivaallisesta järjestyksestä emme pysty ymmärtämään
muutenkaan paljoa,eikä senkään vertaa vertaamalla sitä ihmisten elämään.
Juutalaisuudessa Jumala on ruumiiton ja ääretön.
En ole yli 40 vuoteen kuulunut mihinkään kirkkokuntaan.
Kun tulin lailliseen ikään, erosin välittömästi luterilaisesta kirkosta.
Olen ihan yhtä kaukana kirkoista ja lahkoista kuin sinäkin, ja tulen pysymäänkin.
Mutta mistään ei ole "oikeutta" puhua,
ellei ymmärrä toisten näkemystä perinpohjin.
Myönnän toki, että kolminaisuutta eivät ymmärrä suurin osa niistäkään, jotka sitä nimellisesti tunnustavat.
Kun olen tarkoin perehtynyt kolminaisuuden perusteeseen, se ei ole kolmijakoiseen jumaluuteen tai kolmeen jumalaan uskomista.
Mutta se voi olla sitäkin, mikäli asiaa ei ymmärrä.
Jos et tiedä miten veistä pidetään kädessä ja otat kiinni terästä ja sitten moitit sitä käteen sopimattomaksi.
Tekstissä tosiaan: "Minä olen saanut pojan Herran avulla". ?
Kiitos sinulle vastauksesta.
Vaivaanpa sinua vähän lisää.
Kun juutalaisilla on menossa vuosi 5768, niin mistä tämä lasku on aloitettu.
* Juutalaiset käyttivät jonkin aikaa Egyptistä lähtöään ajanlaskun alkukohtana (2 Moos). Nykyisinkin uskonnollisissa yhteyksissä käytetty juutalainen ajanlasku alkaa maailman luomisesta, joka ajoitetaan Talmudin kronologian perusteella tapahtuneen 3760 eaa. Vuoden 2006 syyskuussa alkoi juutalainen vuosi 5767. Juutalaisten vuoden pituus oli 354 päivää. Samoin kuin Kiinassa, lisättiin vuoteen juutalaisessakin kalenterissa määräajoin 13. kuukausi. (Tämä seikka on vaikuttanut kristittyjenkin noudattamaan pääsiäisen määrittelyyn, sillä sen ajankohta riippuu sekä kevätpäiväntasauksesta että kuunvaiheista.)
Se alkaa maailman luomisesta Talmudin perusteella.
nykyinen kalenteri on rabbi Hillel II tekoa ja vuodet hän laski VT:n sukuluetteloista taaksepäin luomistarinaan ja päätti sitten tietyn vuoden keinotekoisesti. Hillel eli v 300 jotain, eli silloin ei vielä ollut edes Talmudia vaan vasta Mishna.
Suomalaisen wikipedian artikkelit jotka koskevat juutalaisuutta ovat tasoltaan huonoja.
Kiitos taas Tino.
Tämän minäkin olen lukenut, mutta ihmettelin tuota
olisiko niin ,että useimmat ei-asiantuntijat sekoittavat Mishnan ja Talmudin,koska molemmat kuuluvat ns.suulliseen lakiin,vai kuuluvatko?
Käsittääkseni Mishna.ssa on koottu esim.Tooran juutalainen laki yhteen...
että vasta 300-luvulla. Eipä taida olla siihenkään kovin luottamista. Taitaa olla oriettaalista lyriikkaa koko Raamattu.
Luin jostain, että noin suurinpiirtein totta siellä VT:ssä on vasta kuninkaista lähtien.
Minä NIIN !!!! olisin halunnut uskoa edes Moosekseen.
Pitänee keskittyä vain kabbalan syvempään tulkintaan.
Miten muuten juutalaiset suhtautuvat
profetioihin, kuten:
The day Adam discovered the spiritual world is called "the day of the creation of the world."
This was the day on which humanity made its first contact with the spiritual world, and this is why the Hebrew calendar begins on this day.
Lähde: Kabbalisti Michael Laitman.
(From Chaos to Harmony, sivulta 157.)
ja jatkuu...
According to Nature´s plan, humanity will achieve balance with the inclusive Nature, the final correction of the human ego, within 6,000 of this day.
This is why it was written that "the world exist for six thousand years" (Talmud Bavli, Sanhedrin, 97:71).
During those years, the human ego will gradually grow and bring humanity to the realization that must be mended.
terveisin
Rebecca :)
Sanoiko Eeva tuo kaiken elävän äiti:
"Olen saanut miehen Jumalan avulla" tai vieläkin
rohkeammin ja tarkemmin kääntäen:
"Sain miehen Jumalan." ?
Uskoiko kuolemaantuomittu Eeva, kaiken elävän äitinä synnyttäneensä jo tuolloin "tulevan messiaan"; joka kukistaisi kuoleman, aivan kuten Aadamkin oli tuntien ennustuksen: käärmeen pään murskaavasta siemenestä; nimennyt voimonsa -vastoin kuoleman alaisuuteen myymistä: kaiken elävän äidiksi? He kumpikin olivat siis "uskossa tulevaan mesiaaseen", ja elivät armonaikaa kuolemantuomittuina lähes tuhat vuotta, eli yhden armonpäivän?
Oli varmasti suuri pettymys ja uskonkoetus kun ensimmäiselle ihmisparille, syntyikin yllättäen odotetun toivon täyttymyksen sijaan veljesmurhaaja. Koettelemattona usko ei siis tavoita Jumalaa Vapahtajaa. Väliin tarvittiin tuhansia vuosia, eli armonpäiviä jälkeen lankeemuksen.(Jes.45:15)
vielä tätäkin....
sama kirja - sama Rav.
>>" The first time a desire for something beyond the desire to exist appeared in human being was 5768 years ago.
(kirja on kirjoitettu 06 - joten muutin 5767 - täksi vuodeksi)
Although many generations preceded Adam, he was the first person in whom the desire to comrehend the collective Nature appeared.
It is not a coincidence that his name was Adam, because it comes from the words Adamme la Elyon, "I will be like the most High" (Isaiah 14:14)
Adam was named after his desire to transcend his qualities and become similar to Nature´s quality of altruism. Adam passed on what he had discovered to his offspring.
Also, the book, Raziel ha Malaach (The Angel Raziel), is ascribed to him."
Luomiskertomuskin luomispäivineen on vertauskuvaa ihmiskunnan elämän tarkoituksesta.
Ihminen luodaan Jumalan kuvaksi kuudentena päivänä.
Auringon ja kuun luominen neljäntenä päivänä on vertauskuvaa myöskin.
Ken taitaa, se lukee!
Kysymykset saavat vastauksen - ja kaikki ikäänkuin "loksahtaa" kohdilleen :)
>>"Ken taitaa, se lukee"
"Ja jonkun ajan kuluttua tapahtui, että Kain toi MAAN HEDELMISTÄ (VERETTÖMÄN) uhrilahjan Herralle;
ja niin myöskin Aabel toi uhrilahjan laumansa ESIKOISISTA (TEURASTETUN KARITSAN), niiden rasvoista. Ja Herra KATSOI AABELIN JA HÄNEN UHRILAHJANSA PUOLEEN; mutta Kainin ja hänen (verettömän) uhrilahjansa puoleen Hän ei katsonut. Silloin Kain vihastui kovin, ja hänen hahmonsa synkistyi." (1.Moos.4:3-5)
Mitä tästä opimme? Sen, että Aabel uhrasi uskonkautta paremman uhrin kuin Kain; eli Jumalalle kelpaavan uhrin. Suostukaamme mekin; Huutavan äänen opastamina: Katso; Jumalan karitsa, joka otti pois maailman synnin!
niin usko!
Siitä se kabbalakin lähtee, Tooran kirjoituksista.
Minusta juutalaista uskoa ja kabbalaa ei voi eroittaa toisistaan.
Muutamia mietteitä kabbalasta:
Chaim Greisman(chabad-rabbi):
-The kabbalah is the soul of the Torah.
Morton Narrowe(conservative rabbi):
-In the kabbalah,obcervance of the mitzvot(613)is central.
Meir Horden(orthodox Rabbi in Stockholm.):
-it is no substitute for the most important task of keeping to the Torah and mitzvot.
synty joka olisi kehittynyt noihin aikoihin...
"'sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman'." (Ei siis samassa silmänräpäyksessä? - 1.Moos.2:17) Vaan:
"Aadamin koko elinikä (yksilönä) oli yhdeksänsataa kolmekymmntä vuotta," (1.Moos.5:5)
Syntymä = aamu 930-vuotta ja kuolema eli ilta. Kokonaisuudessaan yksi armonpäivä: uskossa tulevaan Messiaaseen eli vaimon siemeneen, joka oli polkeva rikki käärmeen pään.
Myös todistaa:
"Sinä tulit kansallesi pelastukseksi. Yeashuasi, Messiaasi kanssa sinä murskasit pahan huoneen pään,,,"
monista vastauksista. Kyllä Laitmanin ajatukset tuttuja ovat. On muutama pikku kirjakin
häneltä. Mutta ei herra saapunut Helsinkiin luennoimaan kabbalasta, menin sinne ihan hänen takiaan.
Olitko kenties sinäkin sillä?
Olihan siellä toki
monta muuta henkilöä Israelista.
Luomiskertomuksesta tulkittuna Jeesus tuli ensin profeettana, jonka tulon Mooses ilmoitti (aurinko ja kuu).
Siitä kahden päivän kuluttua tulee Jeesus Messiaana.
Niinkuin Mooseskin toi luvatun maan rajalle, samoin oli Jeesuskin profeettana "rajalle tuoja".
Kummankin työn jälkeen kuluu "kaksi päivää"ja taas kolmantena päivänä muuttuu.
Messiaan tulo kuvaa ihmisen luomista Jumalan kuvaksi.
Juutalaiset ovat ihan yhtä hyvissä "asemissa" kuin kristitytkin, ja heille on luvattu esikoisen asema ennen kaikkia muita kansoja.
http://www.sacred-texts.com/jud/tmm/tmm06.htm
Niin kävi minullekin, että matkustin täältä pohjoisesta Helsinkiin nähdäkseni/kuullakseni Rav Laitmannia - mutta valitettavasti hän ei ollut paikalla.
No, helmikuussa -08 on kansainvälinen kongressi Israelissa - joten lähdetkö mukaan? :)
voi mennä?
Miksi tätä Jeesusta pitää sekoittaa jokapaikkaan?!!
Muuten kyllä - mut ei kuitenkaan....
kirjoituksista koskien noita vuosituhat juttuja?
siinä on ajateltu myös messiaanisen ajan alkaminen vuositarkkuudella...
Haluaisin kuulla juutalaisen tulkinnan.
Minuahan kaikki kiinnostaa, kiitos jo etukäteen.
Luin juuri juutalaisilta nettisivuilta muutama päivä sitten, että tämän periaatteen vuoksi Jeesuksen aikana piti tulla Mooseksen jälkeinen profeetta.
Voitko kertoa jonkun muun Jeesuksen tilalle?
http://p069.ezboard.com/Messiah-Truth-Discussion-Forums/bmessiahtruth
Olen lukenut tuolta noin puolet viesteistä ja jossain niissä oli linkki jonka kirjoituksen tietoihin viittasin.
En laittanut sitä sen paremmin muistiin, koska minulla on valtavasti linkkejä jo ennestäänkin ja niiden kanssa on melkein pulassa!
>> Siis tulee uusi aika, uusi tietoisuus
(viisaus hallitsee) polkee tyhmyyden jalkoihinsa.
Henkinen vallankumous, ei mitään hurjia sotateorioita.>> Herra ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista.