Osiris-Jumala

kristinuskon keksintöä, vaan sekin on lainattu siihen muista uskonnoista.

Jeesus on essealaisten kirjoittamien tekstien pohjalta tulkittava samanlaiseksi SIJAISKÄRSIJÄKSI, joita vilisee muidenkin uskontojen ja tarustojen kertomuksissa ja joita he itse pitävät pakanauskontoina. Sijaiskärsijä sai kuitenkin jumalallisen ulottuvuuden, koska hänestä odotettiin juutalaisten vapauttajaa.

Ajatus siitä, että joku voi ottaa toisen synnit kannettavakseen ja toimia ns. sijaiskärsijänä, on tunnettu hyvin kaukaisilta ajoilta ja kaikilla mantereilla. Vieläkin puhutaan syntipukista ajattelematta, että aikoinaan suurena sovituspäivänä ylipappi pirskotti teurastetun pukin verta Jerusalemin temppelin kaikkein pyhimmässä ja eri rituaalissa tunnusti kansan synnit ja sälytti ne toisen pukin kannettavaksi pois erämaahan.

Tämä ajatusleikki huipentui tuhansien vuosien kehityksen tuloksena Paavalin sovitusoppiin. Hellenistisessä perinteessä, josta Paavali monet ideansa oli löytänyt, sijaisuhrikäsite oli tärkeässä asemassa. Esim. Apollo-jumalan palvontaan kuului riitti, jossa valittiin mies, jonka päälle kanssaihmisten synnit sälytettiin ja joka sitten syöstiin mereen (vrt. Matteus 8:32).

Ateenalaisten Thargelia-juhlassa valittiin kaksi sijaisuhria, nainen ja mies, joita sitten kidutettiin usein kuolemaan asti. Mesopotanialaisissa uskonnoissa sijaiskärsimys tunnetaan eri muodoissa. Esim. Assyrian kuningasta vastaan kapinoineet vasallit joutuivat sovittamaan syntinsä polttamalla rakkaimpansa, viattomat poikansa elävältä (vrt. Aabraham).

Myös karitsan uhraamien manalan jumalille kuolemansairaan sijaista oli yleinen mesopotanialainen parannusriitti. Syntiä tehnyt kuningas saattoi pelastua erittäin raskaista synneistä sijaiskärsijän avulla. Tällöin kuninkaan sijaiskärsijäksi, ”sijaiskuninkaaksi”, valittiin yleensä rikollinen, joka kruunattiin ja puettiin purppuravaatteeseen. Hän sai uhrilampaan tavoin kuulla taivaallisen tuomioistuimen (auringon) langettaman tuomion. ”Hallittuaan” vartioituna kirjoituksissa säädetyn ajan, yleensä 100 päivää, hänet surmattiin.

Antiikin yhteiskunnissa kasvatus perustui suurelta osalta esikuviin. Kaukaiset ja liian helppoon elämään tottuneet perinteiset jumalat eivät kauankaan riittäneet tyydyttämään ihmisten esikuvien ja sijaiskärsijöiden kaipuuta, vaan tarvittiin joukko myyttisiä sankarittaria ja sankareita, joilla oli sekä jumalallisia että inhimillisiä ominaisuuksia. Useat sankareista olivat syntyneet jumalten ja kuolevaisten välisistä suhteista, he olivat itsekin kuolevaisia mutta jotkut heistä saattoivat kuolemansa jälkeen päästä astumaan ylös taivaisiin asumaan jumalten keskuudessa. Sankareista tunnetuin oli Herakles, joka vietti vaikean ja kiusauksia täynnä olevan elämän, kärsi tavattoman kivuliaan kuoleman ja nousi sen jälkeen isänsä luo taivaaseen, Olymposvuorelle.

Apostoli Paavali ymmärsikin Jeesuksen juuri Herakleen inkarnaatioksi. Hänen oli helppo yhdistää essalaisten kuolleista noussut Vapahtaja hellenistisiin sankarijumaliin. Koska Paavali syntyi kahden erilaisen kulttuurin välimaastoon - hellenistinen sivistys ja juutalainen kirjanoppineisuus - hänellä avautui verraton mahdollisuus uuden uskonnon kehittämiseen. Siinä hän myös onnistui erinomaisesti.

"Edeltävissä kansanuskonnoissa uhrimenoja eivät voineet kunnolla toimittaa kuin varakkaat, joten köyhät jäivät ilman "jumalien suojelua"."

Mitäs ne Luvatussa maassa olleet kansat(ennen israelilaisia) uhraskaan näissä uhrimenoissaan?
Köyhät ei pärjänny näissä uhrimenoissa???

"Suurin piirtein kaikki muu on kristinuskoon lainattu edeltävistä uskonnoista." Kuten??

Hei, kun sinä ihan selvästi tiedät niin paljon kristinuskosta, raamatusta, edeltävistä uskonnoista, ym olisi mukavaa jos jakaisit meillekin tietoasi. Saataisiin kehittävää keskustelua alulle. Mulle on suurin osa sun "tiedosta" täyttä hebreaa, mutta minä olen tyypillinen uskova, haluan aina oppia uutta!

Tuo kolmen päivän ja kolmen yön vankeus viittaa myös ns. pyramidivihkimykseen, jossa hierofantti piti kokelasta hautapaaden alla koko tuon ajan ja ylösnousemuksen aamuna päästi hänet vapaaksi vihittynä adeptina mikäli kaikki meni hyvin.

Joonas, Herkules ja Saktideva suorittivat tuon saman vihkimyksen.

eikä Jeesuskaan ole ketään vapahtanut.

Mutta Jeesuksen tarinaan on lainattu kohtia Osiriksen tarinasta.

Pitää myös muistaa että Jeesuksen keksimäksi sanottu "Isä meidän rukous" on tunnettu yli tuhat vuotta aikaisemmin Egyptissä.

Pe.ku kirjoitti:

eikä Jeesuskaan ole ketään vapahtanut.

Mutta Jeesuksen tarinaan on lainattu kohtia Osiriksen tarinasta.

Pitää myös muistaa että Jeesuksen keksimäksi sanottu "Isä meidän rukous" on tunnettu yli tuhat vuotta aikaisemmin Egyptissä.

Lue lisää

sitä ei täysin pystytä todistamaan. Niin tai näin, on täysin selvää, että jeesustarina on kudottu lainatarpeista. Sen vuoksi evankeliumit ovat keskenään ristiriitaisia, kun ne ovat muistinvaraista perimätietoa joka kerättiin vuosikymmenten kuluttua ns. tapahtumista. Meille on syötetty pajunköyttä vuosisatoja. Itsekin uskoin vuosikymmeniä juttuun, kunnes löysin tietoja muinaistutkimuksesta, kriittisestä Raamatun tutkimuksesta uskontotieteestä ja monista muista valistavista tiedoista.

Viimeinen pisara kaiken päälle on kirkkohistoria, josta selviää muun muassa, miten riitainen oli kristinuskon alkutaival kaikkine kolminaisuusopista äänestämisineen piispojen kesken. Täysin ihmisten muovaamia jottuja alusta loppuun.

etten tunne asioita sinua paremmin? Suomut tippuivat silmiltäni kuin Saulukselta, tämän muuttuessa Paavaliksi. Omani avautuivat huomaamaan, kuinka sokea olen ollut kristinuskon julistajien talutusnuorassa.

Pesko kirjoitti:

etten tunne asioita sinua paremmin? Suomut tippuivat silmiltäni kuin Saulukselta, tämän muuttuessa Paavaliksi. Omani avautuivat huomaamaan, kuinka sokea olen ollut kristinuskon julistajien talutusnuorassa.

Lue lisää

Kenenkään talutusnuorassa.Sellainen ei ole koskaan ollut Jumalan tahto.Se miten suhtaudut tänään Jumalan Sanaan kertoo ettei ole paremmin asiat tänäänkään.Pettynyt olen minäkin kaikkeen ja kaikkiin myös itseeni,mutta kun Jumalan armo sai otetta niin ei kaipaa enää mitään muuta.Mitä aivopesuun tulee,se on kyllä ollut tarpeellinen minulle,eikä se ole paha asia kun sen tekee Jumala.Tunnet asiat varmasti paremmin,mutta mitä teet tiedolla kun se ei saa siaa sinussa?Sauluksen suomut tiputti Jumala ja hän näki oman kurjuutensa ja teki parannuksen,en usko että sinun tulee verrata itseäsi Paavaliin.Paavalin puheet on aika kaukana sinun ajatuksistasi,tee siis parannus,äläkä välitä ihmisistä,Jumala on meidän pelastaja.

metusalemi777 kirjoitti:

Kenenkään talutusnuorassa.Sellainen ei ole koskaan ollut Jumalan tahto.Se miten suhtaudut tänään Jumalan Sanaan kertoo ettei ole paremmin asiat tänäänkään.Pettynyt olen minäkin kaikkeen ja kaikkiin myös itseeni,mutta kun Jumalan armo sai otetta niin ei kaipaa enää mitään muuta.Mitä aivopesuun tulee,se on kyllä ollut tarpeellinen minulle,eikä se ole paha asia kun sen tekee Jumala.Tunnet asiat varmasti paremmin,mutta mitä teet tiedolla kun se ei saa siaa sinussa?Sauluksen suomut tiputti Jumala ja hän näki oman kurjuutensa ja teki parannuksen,en usko että sinun tulee verrata itseäsi Paavaliin.Paavalin puheet on aika kaukana sinun ajatuksistasi,tee siis parannus,äläkä välitä ihmisistä,Jumala on meidän pelastaja.

Lue lisää

Jumala ei tee yhtään mitään, koska on pelkästään kuvitteellinen hahmo. Turha tyrkyttää uskoa sellaiseen, jonka olen hyljännyt haitallisena ja tarpeettomana. On näet käyty kaikki kuviot uskonyhteisöjen parissa ja selvinnyt kirkkaasti, että se kaikki mitä niissä ja Raamatussa kuten muidenkin uskontojen keskuudessa esitetään, lähtee ihmismielen peloista ja toiveista.