Adventtikirkossa uskominen henkilöityy yhteen naisprofeettaan Ellen Whiteen. Ratkaiseeko Jumalan Sana vai Whiten sana? Adventisteilla nousee Whiten sanoma suuremmaksi kuin Raamatun sanoma. Koska Sana väännetään väkisin vastaamaan Whiten tulkintoja. Siksi olikin suuri paine jossain vaiheessa tehdä saman tapainen vääristelevä"oma raamatun käännös" kuin jehovillakin.
huomaan adventistien..
Joulukas*
29881
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 39 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Seurakuntalaiset, jotka eivät kunnioita ja ota vaarin Whiten kirjoista saamaa "ohjausta", katsotaan hylkäävän profeetan siunaukset jakeen Matt. 10:41 sanoin. Kirkon ottama kanta on tässä suhteessa epäraamatullinen, sillä White ei elinaikanaan täyttänyt Raamatun mainitsemia profeetan ominaisuuksia. Raamatun mukaan profeetta on henkilö, joka puhuu Jumalan suulla, eikä puhu omiaan. Profeetta on Raamatun mukaan erehtymätön, sillä hän on Jumalan airut. Useissa kirjoissa ja sivustoilla on todistettu miten Ellen G. Whiten profeetalliset näyt eivät pidä yhtä Raamatun sanan kanssa. Yhtenä esimerkkinä hänen kuuluisa suljetun oven -oppinsa, jossa White julisti saaneensa enkeliltä kautta jumalallisen näyn, jossa pelastuksen ovi suljettiin kaikilta ihmisiltä vuonna 1844. Asiaa on perusteellisesti tutkinut professori Linden kirjassaan "1844 and the Shut Door Problem" (Uppsala: Almqvist & Wiksell International, 1982).
Periaatteessa kirkon johto tunnustaa Raamatun ensisijaisuuden, mutta käytännössä Ellen G. Whiten vaikutus ja hänen opetukset ovat voimakkaasti sekoittaneet Adventtikirkon näkemyksiä muista kristillisistä kirkoista poikkeviksi.
Niinpä, olla rohkeutta olla rehellinen itselleen.
OLETKO SINÄ REHELLINEN ITSELLESI?
Tunnustamalla tällä palstalla Ellen Whiten vääräksi profeetaksi ja sen että väärään profeettaan uskominen vie kadotukseen.
Kristin uskon Kristilliseksi? Tämä täpahän on vain Kristillismielistä pakanuutta, Johon on otettu Vaticaanin päämies Jumalaksi. Enemmän paljon enemmän om ellenissä todellista Kristillisyyttä mitä meillä on taatavana Pakana Kristillisyydessä.
Kunhan löydät kutsumallesi Kristillisyydelle Apostoliset juuret, Niin sen Jälkeen voimme keskustella Whiten kirjallisuudesta. Sillä minun päähäni ei sovi se, että te pidätte Paavia Kristuksen sijaisena ja sunnuntaita Kristuksen asetuksena. Puhdistakaa ensin oma karsinannanne ja sen jälkeen voitte kutsua itseänne kristityiksi. Lusiferin antama Kristillisyys oli tuntematonta Jeesukselle eikä Paavalikaan ole neuvonut mennä Väärän jumaluuden alle ja käskenyt teitä Paholaisen pyhitys alueille. Lue APT: Huolella. Kysymys koskee kunnian antamista Jumalalla eikä sielun viholliselle. Sanahan sanoo aivan selvästi antakaa kunnia Jumalalle joka on tehnyt Taivaan ja maan ja vetten lähteet. En ole nähnyt vielä tähän mennessä mitään paikkaa Raamatussa, jossa kehoitetaan antamaan kunnia Sielun viholliselle sunnuntain muodossa: Apostolien edustaja.
Jeesus?
Joh. 14:1
"Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. USKOKAA JUMALAAN, JA USKOKAA MINUUN.
Siinä on pelastuksen ehto. Jeesus ei sanonut että uskokaa ihmisiin, joten niihin uskovat eivät pelastu.
Adventistit ovat tehneet oman raamatun käännöksensä, engl. Clear Word BIBLE (CWB).
Huom! Raamatunkäännös (=BIBLE), eikä pelkkä selitysteos, parafraasi niinkuin adventistit puhuvat mielellään.
Muutama esim. adventistisesta ajattelusta, esim.
Jeesus on arkkienkeli Mikaeli:
Rev 10:1 “Next I saw a Mighty Angel coming…(CWB adds)…Then I knew it was the Lord Jesus”
Rev 10:5 “Then this Mighty Angel…(CWB adds)…the Lord Jesus…”
Jude 1:9 (CWB adds)…the Lord Jesus Christ, also called Michael the Archangel…”
Ilmestykirjaa piti vääntää pyhäkköoppiin sopivaksi:
Rev 14:18 “Then another angel came out from the altar…” changed & added “Then the angel who had been in charge of the fire on the altar of incense came out of the Sanctuary…”
Rev 16:1 “Then I heard a loud voice from the temple…” changed and added “an authoritative voice from the smoke-filled Sanctuary..”
Ihmisellä ei ole sielua:
Job 10:1 “My soul loathes my life” change “I hate my own life”
Ps 139:4 “…and that my soul knows very well” change & add “and I know that it all didn’t just happen”.
Tälläinen adventistinen Raamattu on todella olemassa.
Adventistit vähättelee asiaa tällä palstalla. Clear Word BIBLE (CWB) on jotain mitä ei ehkä edes adventistit halua myöntää tapahtuneen.
Kun Raamattua luen ja sen pohjalta opetan, niin minun ei tarvitse tarkistaa tulkintoja E.G.Whiten kirjoittamista kirjoista. White ei ohjaa minun uskoani, ajatteluani, tulkintojani tai opetustani. Toivon ja rukoilen, että Pyhä Henki kirkastaa minulle sen, mitä Jumalan sana asiasta opettaa.
Minun kohdalla uskomiseni ei henkilöidy Ellen G. Whiteen, vaan Jeesukseen Kristukseen. Jumalan sanalle haluan uskoni ja elämäni perustaa. Siunattua joulun odotusta sinulle.
Opetuksesi formaatti tulee Pääkonferenssilta yhteisten sapattitutkiskeluvihkosten muodossa.
Jokaisen pastorin on tentittävä EGW ja profeettanne on säätiöity kirkonne toimesta.
Onko EGW oikea vai väärä profeetta Raamatuntutkimuksesi mukaan?
aivan asiallisesti, uskotko adventistien oppiin vuodesta 1844 ja tutkivasta tuomiosta.
Kuka laski kyseisen vuoden oppinne pohjaksi, Jeesusko vaiko ihminen?
Rehelliseen kysymykseen rehellinen vastaus?
Ellenlasit silmissä oleva näkee Raamatun pienellä r. Adventisteille vahvempi ruoka on Whiten teoksissa. Whiten teoksiin tullaan pikkuhiljaa. Kertalaagista ei Whitelaiseksi tulla.
Pyhäkköopin Tutkivine tuomioineen toivat adventissmiin Hiram Edson ja Owen R.L.Crosier ja Ellen vahvisti ja antoi tukensa näyillään tälle opille.
ADVENTISTIT OVAT VÄKISIN TUNKEMASSA JUMALAN VALTAKUNTAAN 144000-OPILLA JA ELLENIN LUPAUSTEN AVULLA
Luuk. 16:16
LAKI ja PROFEETAT olivat JOHANNEKSEEN ASTI; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne VÄKISIN.
*** LAKI EI TARKOITA SAPATTILAKIA
PROFEETTA EI TARKOITA profeetta ELLEN WHITEÄ
Raamattu merkitsee kunnon ellenistille ihan samanlaista satukirjaa kuin ateistillekin.
Totuutta mitä on sinun sunnuntaisasi. Palvelet sunnuntain antajaa,joka on Jeesuksen vastustaja. Kun sinusta ensin tulee Jeesus Kristitty, niin silloin puhe tyylisikin muuttuu. Voisit antaa kunnian kerrankin Jumalalle Raamatun mukaan? Miksi annat Jumalalle kuuluvan kunnian Lusiferille sitä minä vaan ihmettelen? Ellen suuntaa kirjoituksillaan koko ajan mahtavan Jumalan koroittamiseen ja antamaan kunnian Jeesukselle Jumalan Prinssille. Etsi Raamatustasi Jeesuksen antama kehoitus, jossa Jeesus kehoittaa palvelemaan hänelle vierasta Jumaluutta.
Tuo sinun väittämäsi on amatöörimäistä esittämistä, jossa ei kuunnella toista eikä osata arvostaa toisen toimintatapoja. Sinä pyrit ainoastaan ennakkoluulojesi mukaan selittelemään toisen toimintatapoja. Lue, mitä toinen kirjoittaa ja ajattele sen pohjalta asiaa ja ota sitten kantaa.
Sen huomaa taas tuostakin kasvottomasta ja nimettömästä hölöpölöstä.
En tarkoita vilpittömästi ateismiin päätynyttä,
vaan sellasta VÄLINPITÄMÄTÖNTÄ, josta Kristuskin
sanoo, että Hän oksentaisi sellaisen ulos.
Mutta jos Herra armossaan tekee vaikutuksen
ihmiseen - antaa jumalannälän, hengellisen janon - niin noituus karisee iäksi.
Olevan Jeesuksen viran sijanen. Jokainen sunnuntain pyhityksesi todistaa sinun kuuliaisuutesi Paaville Joiden Piispoilta alkoi JEESUKSEN VASTUSTAJAN KUNNIOITTAMINEN!
Tuolalisen varassa sitten ...
Kumma, ettei selkeä Raamattu kelpaa.
Sääliksi käy ne - tulevan tuomion takia - jotka
levittävät noita (noita)oppeja.
Sillä he saavat kovemamn tuomion - tulisemman pätsin - kuin 1800-luvun pettäjäöporukka.
Nyt näet on varoitettu vakavasti ja on tietoa ja ennen muuta - Israel on.
Ihan sivullinen täällä Maassa, mutta
keskeinen Isän edessä
Vanhan liiton viimeiset sanat:
Malakia 3(4):23-23
5 (3:23) Kuulkaa! Ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja pelottava, minä lähetän teille profeetta Elian. [Mark. 9:13]
6 (3:24) Hän kääntää isien sydämet lasten puoleen ja lasten sydämet isien puoleen. Silloin en tuomitse maata perikatoon, kun tulen.
Matteus 11. lukua
13 Kaikki profeetat ja laki ovat Johannekseen asti olleet ennustusta,
14 ja uskokaa tai älkää, juuri hän on Elia, jonka oli määrä tulla. [Mal. 3:3,24; Matt. 17:12; Mark. 9:13; Luuk. 1:17]
15 Jolla on korvat, se kuulkoon! [Matt. 13:9,43; Mark. 4:9,23; Ilm. 2:7].
"Ellen" ...Valkoinen ...
Kyllä se niin vaan on, että EGW on uusi elia.
Eikös aleta tätä selvää ja taattua oppia viemään
kaikkeen maailmaan. EGW:hän alkoi aivan uuden
aikakauden, kuten J.Kastaja - selvä Elia se on.
Isien perinnäis sääntöinä. Minutkin on valeltu tähän pakanlliseen sunnuntai kulttiin jo vauvana yleisen tavan mukaan.
Minä uskon ihan tosissani, että meidän Luttrilainen kulttimme hajoaisi, jos neidä erotettaisiin pois valtiosta. Tuskimpa jäisi jäljelle edes kahtakymmentä prosenttia? Näin menettäisi monta lihavaa kirkon miestä vakivirkansa. Viisaat kansalaiset eroavat kirkosta, Joten ei meidän koko kansa, niin tyhmää ole. Me tyhmät pidämme elossa lypsämäyöntä lehmää Kirkkoa, joka ottaa, mutta se ei anna mitään takaisin, Nää meijän Lutheruksen lasiit silmillä ovat meillä, niin usvaiset, että me emme pysty näkemään itse mitään. meijän ei ole lupa käytää omia aivojanne. Meillä pitää olla papit selittämässä sanan väännöksiä. Me olemme hyvin aivo pestyjä, kuitenkin koettakaa ymmärtää meitä, koska meillä on takuuna meidän isien perinnäissäännöt joissa on meidän turvamme. Me seuraamme isiemme perintöä ja olemme siinä onnellisia, Siksi meitä saa keritä ihan vapaasti. Papit ovat meidän välimiehiämme Jotka pelastavat meidät Jeesuken helmaan. Tää on iha todellinen tosi. Sanoo Kalle Vänttinen
Jos todellakin adventtipastorin täytyy
suorittaa tentti EGW:n opeista eli
osoittaa, että uskoo EGW:n olevan
oikea profeetta - kakistelematta - ja ainoa selalinen uuden liiton aikana - silloinhan:
ADVENTTIPASTORI JOUTUU KIELTÄMÄÄN
JEESUS-USKONSA!
oletko niin yksinkertainen, ettet ymmärrä mitä kysytään?
Ei minua kiinnosta paavit tai sunnuntait vaan vastaus mitä kysyin. Ja sen kyllä jokainen täysijärkinen pitäisi ymmärtää.
Tämän keskustelupalstan yksi kovin tylsä puoli on se, että täällä yleistetään asioita. En edes tiedä mikä arvo Ellen G. Whiten kirjoituksissa nykypäivän seurakuntalaisten elämässä on. Niitä luetaan hartauskirjoina, mutta mikä niiden merkitys on silloin, kun pyritään tekstin merkitys ymmärtämään, niin tuo on minulle hämärän peitossa.
joita et tiedä. Kansainvälinen adventtikirkko on siitä tunnettu, että menetpä sitten mihin kolkkaan maailmaa tahansa, niin sinä tiedät mitä kunakin sapattina tutkitaan ns. sapattikoulun yhteydessä. Se, että aiheesta on sovittu ei silti sido opettajan käsiä. Pääkonferenssi ei määrää eikä kontrolloin yksilöllistä opetusta. Opettajia on eritasoisia. Heitä on maallikoista aina tohtoreihin asti eli opetus on vaihtelevaa. Enemmän käytän kirkon ulkopuolisia lähteitä Raamatun opetuksessa kuin noita mainitsemiasi lähteitä.
Ilm. 22:12 "Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan". Minulle riittää se, että jokaisen ihmisen ikuinen kohtalo on käsitelty ennen Jeesuksen paluuta. Tämän suhteen ei ole mitään epäselvää. Tämä riittää minulle ns. "pre-advent-judgement" -asiasta.
Koko adventtikirkon oppijärjestelmähän on Ellenismiä.
Eihän kirkossanne muuta omaperäistä olekaan joka ei olisi Ellen G. Whiten aikaansaannosta kirkkonne nimi mukaanlukien.
Väitteesi on tarkoitushakuinen harhautusyritys.
Ahdasmielinen kuppikuntalaisuus ei ole enää vallalla, vaikka sinä sellaista väität. Jos adventistit ovat joskus sellaisia olleet, niin se on taakse jäänyttä elämää. Koen todella "kristillistä yhteyttä" esim. luterilaisen kirkon työntekijöiden kanssa. Jos saarnaa tai tutkistelua valmistan, niin Raamatun lisäksi minulle hyvin pitkälle riittävät eurooppalaiset lähteet, tai jopa kotimaiset lähteet. Ei niitä tekstejä tarvitse hakea USA:sta, vaikka niin yrität väittääkin.
Minä tunsin niin kovaa yhteyttä noihin luterilaisiin naispappien ja homoliittojen kannattajiin, että erosin luterilaisesta kirkosta.
Joten se sinun nykyaikaisuudestasi!
Helsingissä, niin panin merkille sen, että teologian opiskelijoiden keskuudessa on lähes toinen puoli naisia. Olen hyvin tietoinen siitä, että kirkon piirissä on esitetty kritiikkiä naispappeutta kohtaan. Osa naisteologeista suuntautuu opetusalalle. He palvelevat myös perheneuvojina ja muissa seurakunnallisissa tehtävissä.