ihmeparantumisista, he selittävät ne (tietenkin) Jumalan aiheuttamiksi.
Miksi ei puhuta myös ihmesairastumisista? Pakkohan Jumalan on myös sairastuttaa ihmiset, jos hän parantaakin.
Miksi ei yleensäkään puhuta Jumalan pahoista töistä? Ainoastaan hyvistä.
Jos ihminen pelastuu luonnonkatastrofin keskeltä, se on luonnollisesti Jumalan ansio ja osa-ansio on uskovilla, jotka ankarasti rukoilivat ao. pelastuneen puolesta.
Mutta kenenkäs syy on, kun yhtä pelastunutta kohti sata kuoli? Jumalan, Saatanan vai onnettomien olosuhteiden? Jumalalla oli varmaan tarkoitus, kun hukutti tuhansia ihmisiä tsunamin alle Kaukoidässä?
Miksi Jumala ei koskaan selitä itse? Miksi tarvitaan uskovia välikappaleina selittämään Jumalan ihmeellisiä töitä?
Jesse oli joulusiivousta tekemässä, joten kirjoittelin hänenkin puolestaan.
t:jumpe
Miksi ei puhuta myös ihmesairastumisista? Pakkohan Jumalan on myös sairastuttaa ihmiset, jos hän parantaakin.
Miksi ei yleensäkään puhuta Jumalan pahoista töistä? Ainoastaan hyvistä.
Jos ihminen pelastuu luonnonkatastrofin keskeltä, se on luonnollisesti Jumalan ansio ja osa-ansio on uskovilla, jotka ankarasti rukoilivat ao. pelastuneen puolesta.
Mutta kenenkäs syy on, kun yhtä pelastunutta kohti sata kuoli? Jumalan, Saatanan vai onnettomien olosuhteiden? Jumalalla oli varmaan tarkoitus, kun hukutti tuhansia ihmisiä tsunamin alle Kaukoidässä?
Miksi Jumala ei koskaan selitä itse? Miksi tarvitaan uskovia välikappaleina selittämään Jumalan ihmeellisiä töitä?
Jesse oli joulusiivousta tekemässä, joten kirjoittelin hänenkin puolestaan.
t:jumpe
Vastaukset 1
Vanhimmat
pahoista töistä ei puhuta, koska niitä ei ole. Eli Raamattu sanoo että:"Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä Hän ketään kiusaa."
On ihmisen oma valinta olla kapinassa Jumalaa vastaan. Jumala sallii sen, että ihminen voi joutua kärsimään siitä, että on valinnut väärän "tien".
Ihminen on siis itse vastuussa siitä, että ahneuden ja piittaamattomuuden seuraus voi olla pahimmillaan aika tuhoisaa.
Raamatun alkupuolella Jumala selvästi antoi maapallon ihmisen hallintavallan alle. Jumala on asettanut toki ne lainalaisuudet, joiden rikkominen aiheuttaa ihmiselle vaikeuksia.
Se, miksi Jumala ei itse selittele asioita, on Hänen päätöksensä.