Sitä kyseltiin... -yksikö siunaus sinulla vain on... Kun Eesau olisi halunnut siunauksen, jonka Jaakobille menetti. Ei ole muuta kuin yksi, tuokin vertaus sen osoittaa. Ja ei kelvanneet Jumalalle vanhankaan liiton aikana kaikenlaiset uhrit, joita kuitenkin Jumalan hyväksi haluttiin suorittaa. Kainin uhri ei ollut mieleen, sitä vastoin Aabelin oli. Josta syystä Kain vihastuikin Aabeliin. Mutta Jumala kirosi Kainin suvun, koska tämä tappoi veljensä. Yksi Jaakobin pojista oli uskovainen, Rebekalle synnytetty poika. Mutta toiset veljet eivät pitäneet Joosefista, Jaakobin pojasta, ja myivät hänet orjaksi. Mutta monien kiusaustenkaan koettelemana Joosef ei menettänyt uskoaan. Ei langennut huoruuteen, ja kärsi syyttä vankeutta...
Yhteen sukuun ja yhteen kansaan on ennenkin pitänyt liittyä, yhdenlaista uhripalvelusta suorittaa. Se asia on kerrottu Raamatussa. Uuden liiton aikanakin on vain yksi siunaus. On vain yksi usko. Yksi Jeesuksen veren kautta tapahtuva siunaus syntinanteeksisaamiseksi, ja joka kuulee ja ottaa sanan vastaan, se on autuas. Se tulee yhteen huoneeseen ja ei heillä ole uskossa erimielisyyksiä.
Yhteen sukuun ja yhteen kansaan on ennenkin pitänyt liittyä, yhdenlaista uhripalvelusta suorittaa. Se asia on kerrottu Raamatussa. Uuden liiton aikanakin on vain yksi siunaus. On vain yksi usko. Yksi Jeesuksen veren kautta tapahtuva siunaus syntinanteeksisaamiseksi, ja joka kuulee ja ottaa sanan vastaan, se on autuas. Se tulee yhteen huoneeseen ja ei heillä ole uskossa erimielisyyksiä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kun täällä monet ovat tivanneet Raamatunkohtia, joihin perustuu uskovaisten pelastusvarmuus....
Niin.... siinähän pitäisi aloittaa selitys Raamatun alusta, jo Aatamille ja Eevalle luvattiin Kristus, joka "polkee rikki käärmeen pään". Ja jo seuraavassa sukupolvessa alettiin saarnata Kristuksen, tulevan Vapahtajan nimestä ja nimessä.
On kyseessä maailmanajan halki jatkunut uskovaisten ketju, jossa "vanhurskaus on ilmoitettu uskosta uskoon"; ennen uskoneilta toisille.
Vanhan testamentin aikana uskottiin lupauksen sanaan, tulevan ja luvatun Vapahtajan sovitustyöhön. Jeesus puhui " Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalasta"; hänkin rajasi henkilöitä, jotka Vanhan Testamentin aikana olivat oikeassa uskossa. Myös hän usein aloitti selityksensä "Mooseksesta ja profeetoista".
Eri aikoina uskovaisia on eri puolilla maailmaa nimitetty eri nimillä. Muutamia esimerkkejä eri nimistä:
-Apostoli Tuomas meni ajanlaskun alkuaikoina Intiaan, syntyi "koptilaisuutena" tunnettu liike.
-Italiassa ensimmäisellä (?) sataluvulla uskovaisia nimitettiin "valdolaisiksi".
-Tunnettu on Lutherin uskonpuhdistustyö; siitä tuli nimi "luterilaisuus". Kävi kuitenkin niin, että pian monet harhautuivat "turhiin juttuihin ja jaarituksiin" ja luterilaisuudessakin on muodostunut monia haarautumia. Sieltä on kuitenkin löydettävissä myös oikea uoma.
Nimet ovat "ulkopuolisten" antamia. En tiedä, millä nimellä ihmiset ovat alkaneet nimittää vaikkapa Equatorissa, Etelä-Afrikassa, Keniassa tai esim. Venäjällä syntyneitä uskovaisten yhteisöjä.
Olen myös kuullut joidenkin vanhoillislestadiolaisten pappisveljien pohtivan, että hernnhutilaisuus on saattanut olla samanhenkinen liike kuin nykyinen vanhoillislestadiolaisuus.
ei Rebekka, vaan Raakelhan se oli Jaakobin vaimo ja Josefin äiti... Mitenkähän tossa vastatuissa näkyy yksi, muttei kuitenkaan ole yhtään vastausta oikeasti. No, kaipa nämä systeemit eivät vain toimi.
edellisen kirjoituksen, tuli näkyviin myös mutsin kirjoitus... elikkä pääsin sen lukemaan. Ihan vaan tiedoksi teknisistä ongelmista.