Vartiotorniseuran kirjallisuus myöntää lahkon viettäneen aikaisemmin joulua. Lahkon omaa joulun viettoa ei ole kuitenkaan sanottu synniksi vaan "hengellisen epäpuhtauden tilaksi" (vartiotorni 1.8.1955 s. 243)
Lahkokirjallisuus sanoo vielä, että lahko itse ei pystynyt likojaan hengellisyydestään pesemään, vaan itsensä Jehovan piti tulla siivoajaksi v. 1918 (vartiotorni tammik. 1968 s. 9-10 käyttää sanaa "tarkastuskäynti").
Milloin lahkokirjallisuus ensimmäisen kerran puhuu tuosta tarkastuskäynnistä ?
Nimittäin valokuvakin osoittaa, että joulua vietettiin lahkon päämajassa vuonna 1926. Kuva on julkaistu entisen jehovantodistajan Raymond Franzin kirjassa In Search of Christian Freedom, s. 149.
Onko todistajien joulukielteisyyden primääri syy nykyään, että lahkon jehova pistäytyi sen kieltämässä ?
Lahkokirjallisuus sanoo vielä, että lahko itse ei pystynyt likojaan hengellisyydestään pesemään, vaan itsensä Jehovan piti tulla siivoajaksi v. 1918 (vartiotorni tammik. 1968 s. 9-10 käyttää sanaa "tarkastuskäynti").
Milloin lahkokirjallisuus ensimmäisen kerran puhuu tuosta tarkastuskäynnistä ?
Nimittäin valokuvakin osoittaa, että joulua vietettiin lahkon päämajassa vuonna 1926. Kuva on julkaistu entisen jehovantodistajan Raymond Franzin kirjassa In Search of Christian Freedom, s. 149.
Onko todistajien joulukielteisyyden primääri syy nykyään, että lahkon jehova pistäytyi sen kieltämässä ?
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.