Raamatussa ei ole epätavallista, että personoidaan jokin, mikä ei todellisuudessa ole persoona.
Sananlaskujen kirjassa personoidaan viisaus (1:20–33; 8:1–36), ja siitä käytetään sekä alkukielessä (hepreassa) että monissa käännöksissä persoonapronominin feminiinimuotoa. Viisaus personoidaan myös Matteuksen 11:19:ssä ja Luukkaan 7:35:ssä, joissa sillä sanotaan olevan sekä "tekoja" että "lapsia".
Sn.1:20-33:
"20 Kadulla huutaa lakkaamatta tosi viisaus äänekkäästi. Toreilla se antaa jatkuvasti äänensä kuulua. 21 Meluisten katujen yläpäässä se huutaa. Kaupunkiin johtavien porttien sisäänkäyntien luona se sanoo sanottavansa:
22 "Kuinka kauan te kokemattomat rakastatte kokemattomuutta, ja kuinka kauan teidän pilkkaajien täytyy haluta itsellenne suoranaista pilkkaa, ja kuinka kauan te typerät vihaatte tietoa? 23 Kääntykää takaisin, kun minä ojennan teitä. Silloin tahdon antaa henkeni kummuta teille, tahdon tehdä sanani teille tunnetuiksi. 24 Koska olen huutanut, mutta te aina vain kieltäydytte, olen ojentanut käteni, mutta kukaan ei kiinnitä huomiota, 25 ja te lyötte laimin kaikkea neuvoani ja ojennustani ette ole ottaneet vastaan, 26 minäkin puolestani nauran teidän turmiollenne, pilkkaan, kun tulee se mitä kauhistutte, 27 kun se, mitä kauhistutte, tulee niin kuin myrsky, ja teidän turmionne saapuu niin kuin myrskytuuli, kun ahdinko ja kovat ajat kohtaavat teitä. 28 Silloin he huutavat minua, mutta minä en vastaa; he etsivät minua, mutta eivät löydä minua, 29 koska he vihasivat tietoa eivätkä valinneet Jehovan pelkoa. 30 He eivät suostuneet neuvooni, he osoittivat epäkunnioitusta kaikkea ojennustani kohtaan. 31 Niin he saavat syödä tiensä hedelmää, ja he kyllääntyvät omiin neuvoihinsa. 32 Sillä kokemattomat tappaa heidän oma luopumuksensa, ja typerät tuhoaa heidän oma huolettomuutensa. 33 Mutta joka minua kuuntelee, saa asua turvassa ja olla onnettomuuden kauhun häiritsemättä."
Sn.8:1-21:
"8 Eikö viisaus huuda alati ja tarkkanäköisyys anna äänensä kuulua lakkaamatta? 2 Kukkuloiden laelle, tien viereen, kulkuteiden risteykseen se on asettunut. 3 Porttien pielessä, kaupungin suulla, siinä mistä mennään sisäänkäynteihin, se huutaa äänekkäästi:
4 "Teille, oi miehet, minä huudan, ja ääneni on suunnattu ihmisten pojille. 5 Oi kokemattomat, ymmärtäkää terävänäköisyyttä, ja te typerät, ymmärtäkää sydäntä. 6 Kuunnelkaa, sillä minä puhun ensiarvoisen tärkeistä asioista, ja huuleni avautuvat oikeamielisyyteen. 7 Sillä totuutta suulakeni lausuu hiljaa, ja jumalattomuus on inhottavaa huulilleni. 8 Kaikki suuni sanat on puhuttu vanhurskaudessa. Niiden joukossa ei ole mitään vääristeltyä eikä kieroa. 9 Ne ovat kaikki suoria ymmärtäväiselle ja oikeita niille, jotka löytävät tiedon. 10 Ottakaa vastaan kurini, älkääkä hopeaa, ja tietoa pikemminkin kuin valikoitua kultaa. 11 Sillä viisaus on parempaa kuin korallit, eivätkä mitkään muutkaan ilosi voi vetää sille vertoja.
12 Minä, viisaus, olen oleskellut terävänäköisyyden parissa ja löydän myös ajattelukyvyn tuntemuksen. 13 Jehovan pelko merkitsee pahan vihaamista. Itsensä korottamista ja ylpeyttä ja pahaa tietä ja turmeltunutta suuta olen vihannut. 14 Minulla on neuvo ja käytännöllinen viisaus. Minä — ymmärrys; minulla on väkevyys. 15 Minun avullani kuninkaatkin hallitsevat ja korkeat virkamiehet vanhurskautta säätävät. 16 Minun avullani ruhtinaat ruhtinaina hallitsevat ja kaikki jalosukuiset tuomitsevat vanhurskaasti. 17 Niitä, jotka minua rakastavat, minä itse rakastan, ja ne, jotka minua etsivät, minut löytävät. 18 Rikkaus ja kunnia ovat luonani, perityt arvot ja vanhurskaus. 19 Minun hedelmäni on parempaa kuin kulta, niin, kuin puhdistettu kulta, ja tuottoni parempaa kuin valikoitu hopea. 20 Vanhurskauden polkua minä vaellan, keskellä oikeuden kulkuteitä, 21 antaakseni minua rakastavien ottaa haltuunsa omaisuuden; ja heidän varastohuoneensa minä pidän täynnä."
Matteus 11:19:
"19 Ihmisen Poika tuli, syö ja juo, ja kuitenkin sanotaan: 'Katso! Syömäri ja viininjuoja, veronkantajien ja syntisten ystävä.' Kaikesta huolimatta viisauden todistavat vanhurskaaksi sen teot."
Luukas 7:35:
"35 Kaikesta huolimatta viisauden todistavat vanhurskaaksi kaikki sen lapset."'
Apostoli Paavali personoi synnin ja kuoleman ja myös ansaitsemattoman hyvyyden "kuninkaiksi" (Ro 5:14, 17, 21; 6:12). Hän sanoi synnistä, että se 'sai aiheen', 'sai aikaan himoitsemista', 'vietteli' ja 'tappoi' (Ro 7:8–11). Mutta Paavali ei selvästikään tarkoittanut, että synti olisi ollut todellisuudessa persoona.
Room.5:14,17,21:
"14 Siitä huolimatta kuolema hallitsi kuninkaana Aadamista aina Moosekseen asti, niitäkin jotka eivät olleet tehneet syntiä samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka muistuttaa häntä, joka oli tuleva."
"17 Sillä jos yhden ihmisen hairahduksesta kuolema hallitsi kuninkaana tuon yhden kautta, niin paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat ansaitsemattoman hyvyyden ja vanhurskauden ilmaisen lahjan runsauden, hallitsemaan kuninkaina elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta."
"21 Mitä varten? Jotta niin kuin synti hallitsi kuninkaana kuoleman ohella, samoin myös ansaitsematon hyvyys hallitsisi kuninkaana vanhurskauden välityksellä ikuinen elämä silmämääränä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta."
Room.6:12:
"12 Älköön sen tähden synti enää hallitko kuninkaana kuolevaisessa ruumiissanne, niin että teidän tulisi totella sen haluja."
Room.7:8-11:
" 8 Mutta synti, joka sai käskystä aiheen, sai minussa aikaan kaikenlaista himoitsemista, sillä ilman lakia synti oli kuollut. 9 Minä olinkin kerran elossa ilman lakia, mutta kun käsky saapui, synti heräsi jälleen eloon, mutta minä kuolin. 10 Ja sen käskyn, joka oli elämäksi, totesin olevan kuolemaksi. 11 Sillä synti, joka sai käskystä aiheen, vietteli minut ja tappoi minut sen välityksellä."
Myös Johanneksen evankeliumikertomuksessa olevat pyhää henkeä koskevat Jeesuksen sanat täytyy ymmärtää asiayhteydessään. Jeesus personoi pyhän hengen puhuessaan tuosta hengestä "auttajana" (joka kreikassa on maskuliininen substantiivi pa·ra′klē·tos). On siis täysin sopivaa, että Johannes toistaessaan Jeesuksen sanoja käyttää maskuliinisia persoonapronomineja (suomen kielessä ei kieliopillisia sukuja ole) puhuessaan "auttajasta" eräänä hengen piirteenä. Jos samassa yhteydessä kuitenkin esiintyy kreikkalainen sana pneu′ma, Johannes käyttää silloin pyhästä hengestä puhuessaan neutrisukuista pronominia, sillä sana pneu′ma on itse neutrisukuinen. Johanneksen käyttämä maskuliininen persoonapronomini pa·ra′klē·tos-sanan yhteydessä johtuu siis kieliopin säännöistä eikä uskonnollisesta opista. (Joh 14:16, 17; 16:7, 8.)
Joh,14:16,17:
"ja minä pyydän Isältä, ja hän antaa teille toisen auttajan olemaan kanssanne ikuisesti, 17 totuuden hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe sitä eikä tunne sitä. Te tunnette sen, koska se pysyy teidän luonanne ja on teissä."
Joh.16:7,8:
"7 Minä sanon teille kuitenkin totuuden: teidän hyödyksenne minä menen pois. Sillä jos en mene pois, ei auttaja missään tapauksessa tule luoksenne, mutta jos menen, niin minä lähetän sen teille. 8 Ja kun se saapuu, se antaa maailmalle vakuuttavan todisteen synnistä ja vanhurskaudesta ja tuomiosta:"
Koska Jumala itse on Henki ja pyhä ja kaikki hänen uskolliset enkelipoikansa ovat henkiä ja pyhiä, niin on selvää, että jos "pyhä henki" olisi persoona, olisi järkevää, että Raamatussa olisi esitetty jokin tapa, jolla tällainen henkipersoona olisi voitu tunnistaa ja erottaa kaikista näistä muista 'pyhistä hengistä'. Voitaisiin odottaa, että sen yhteydessä olisi käytetty vähintäänkin määräistä artikkelia kaikissa niissä tapauksissa, joissa sitä ei sanota "Jumalan pyhäksi hengeksi" tai sitä ei ole määritetty jollain muulla samantapaisella ilmauksella. Tämä ainakin erottaisi sen Pyhäksi Hengeksi. Mutta asia onkin päinvastoin: enimmäkseen ilmaus "pyhä henki" esiintyy kreikkalaisessa tekstissä ilman artikkelia, mikä osoittaa, ettei se ole persoona.
Vrt. Apostolien teot:
6:3,5:
"3 Etsikää siis, veljet, keskuudestanne seitsemän miestä, joista on hyvä todistus, jotka ovat täynnä henkeä ja viisautta, nimittääksemme heidät huolehtimaan tästä tarpeellisesta toimesta;
5 Ja se puhe miellytti koko joukkoa, ja he valitsivat Stefanoksen, miehen joka oli täynnä uskoa ja pyhää henkeä, ja Filippoksen ja Prokoroksen ja Nikanorin ja Timonin ja Parmenaan ja Nikolaoksen, Antiokiasta olevan käännynnäisen,"
7:55:
"55 Mutta täynnä pyhää henkeä hän katseli kiinteästi taivaaseen ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella,"
8:15,17,19:
"15 ja nämä menivät alas ja rukoilivat heidän puolestaan, jotta he saisivat pyhää henkeä.
17 Sitten he ryhtyivät panemaan käsiään heidän päälleen, ja he alkoivat saada pyhää henkeä.
19 ja sanoi: "Antakaa minullekin tämä valta, jotta jokainen, jonka päälle panen käteni, saisi pyhää henkeä." "
9:17:
"17 Niin Ananias lähti ja meni siihen taloon, ja hän pani kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Saul, veli, Herra, se Jeesus joka näyttäytyi sinulle tiellä jota olit tulossa, on lähettänyt minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit pyhällä hengellä." "
11:24:
"24 sillä hän oli hyvä mies ja täynnä pyhää henkeä ja uskoa. Ja Herralle tuli lisää melkoinen ihmisjoukko."
13:9,52:
" 9 Saul, joka on nimeltään myös Paavali, täyttyi pyhällä hengellä, katsoi häneen kiinteästi
52 Ja opetuslapset olivat jatkuvasti ilon ja pyhän hengen täyttämiä"
19:2:
"2 ja hän sanoi heille: "Saitteko pyhää henkeä, kun teistä tuli uskovia?" He sanoivat hänelle: "Emme ole koskaan kuulleet, että pyhää henkeä onkaan." "
Roomalaisille:
9:1:
"9 Sanon totuuden Kristuksessa, en valehtele, koska omatuntoni todistaa kanssani pyhässä hengessä,"
14:17:
"17 Sillä Jumalan valtakunta ei merkitse syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa pyhässä hengessä. "
15:13, 16, 19:
"13 Täyttäköön toivon Jumala teidät kaikella ilolla ja rauhalla sen kautta, että uskotte, jotta toivo olisi teissä runsaana pyhän hengen voiman ohella.
16 ollakseni Kristuksen Jeesuksen julkinen palvelija kansakunnille ja osallistuakseni Jumalan hyvän uutisen pyhään työhön, jotta uhrilahja, nimittäin nämä kansakunnat, osoittautuisi otolliseksi pyhällä hengellä pyhitettynä.
19 tunnusmerkkien ja ennusmerkkien voimalla, pyhän hengen voimalla, niin että Jerusalemista lähtien ja aina Illyriaan saakka ulottuvassa kierroksessa olen perusteellisesti saarnannut Kristusta koskevaa hyvää uutista."
1. Korinttilaisille:
12:3:
"3 Siksi tahtoisin teidän tietävän, ettei kukaan puhuessaan Jumalan hengen vaikutuksesta sano: "Jeesus on kirottu!" eikä kukaan voi sanoa: "Jeesus on Herra!" muutoin kuin pyhän hengen vaikutuksesta."
Heprealaisille:
2:4:
"4 samalla kun Jumala liittyi mukaan todistamaan tunnusmerkein sekä ennusmerkein ja monenlaisin voimateoin ja jakelemalla pyhää henkeä tahtonsa mukaan?"
6:4:
"4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka on kerta kaikkiaan valistettu ja jotka ovat maistaneet taivaallista ilmaista lahjaa ja tulleet pyhästä hengestä osallisiksi"
1. Pietarin kirje:
1:21:
"21 Sillä profetiaa ei milloinkaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan pyhän hengen johtamina ihmiset puhuivat sen, minkä saivat Jumalalta."
Juudan kirje:
20:
"20 Mutta te, rakkaat, rakentamalla itseänne pyhimmän uskonne perustalle ja rukoillen pyhän hengen avulla"
Sananlaskujen kirjassa personoidaan viisaus (1:20–33; 8:1–36), ja siitä käytetään sekä alkukielessä (hepreassa) että monissa käännöksissä persoonapronominin feminiinimuotoa. Viisaus personoidaan myös Matteuksen 11:19:ssä ja Luukkaan 7:35:ssä, joissa sillä sanotaan olevan sekä "tekoja" että "lapsia".
Sn.1:20-33:
"20 Kadulla huutaa lakkaamatta tosi viisaus äänekkäästi. Toreilla se antaa jatkuvasti äänensä kuulua. 21 Meluisten katujen yläpäässä se huutaa. Kaupunkiin johtavien porttien sisäänkäyntien luona se sanoo sanottavansa:
22 "Kuinka kauan te kokemattomat rakastatte kokemattomuutta, ja kuinka kauan teidän pilkkaajien täytyy haluta itsellenne suoranaista pilkkaa, ja kuinka kauan te typerät vihaatte tietoa? 23 Kääntykää takaisin, kun minä ojennan teitä. Silloin tahdon antaa henkeni kummuta teille, tahdon tehdä sanani teille tunnetuiksi. 24 Koska olen huutanut, mutta te aina vain kieltäydytte, olen ojentanut käteni, mutta kukaan ei kiinnitä huomiota, 25 ja te lyötte laimin kaikkea neuvoani ja ojennustani ette ole ottaneet vastaan, 26 minäkin puolestani nauran teidän turmiollenne, pilkkaan, kun tulee se mitä kauhistutte, 27 kun se, mitä kauhistutte, tulee niin kuin myrsky, ja teidän turmionne saapuu niin kuin myrskytuuli, kun ahdinko ja kovat ajat kohtaavat teitä. 28 Silloin he huutavat minua, mutta minä en vastaa; he etsivät minua, mutta eivät löydä minua, 29 koska he vihasivat tietoa eivätkä valinneet Jehovan pelkoa. 30 He eivät suostuneet neuvooni, he osoittivat epäkunnioitusta kaikkea ojennustani kohtaan. 31 Niin he saavat syödä tiensä hedelmää, ja he kyllääntyvät omiin neuvoihinsa. 32 Sillä kokemattomat tappaa heidän oma luopumuksensa, ja typerät tuhoaa heidän oma huolettomuutensa. 33 Mutta joka minua kuuntelee, saa asua turvassa ja olla onnettomuuden kauhun häiritsemättä."
Sn.8:1-21:
"8 Eikö viisaus huuda alati ja tarkkanäköisyys anna äänensä kuulua lakkaamatta? 2 Kukkuloiden laelle, tien viereen, kulkuteiden risteykseen se on asettunut. 3 Porttien pielessä, kaupungin suulla, siinä mistä mennään sisäänkäynteihin, se huutaa äänekkäästi:
4 "Teille, oi miehet, minä huudan, ja ääneni on suunnattu ihmisten pojille. 5 Oi kokemattomat, ymmärtäkää terävänäköisyyttä, ja te typerät, ymmärtäkää sydäntä. 6 Kuunnelkaa, sillä minä puhun ensiarvoisen tärkeistä asioista, ja huuleni avautuvat oikeamielisyyteen. 7 Sillä totuutta suulakeni lausuu hiljaa, ja jumalattomuus on inhottavaa huulilleni. 8 Kaikki suuni sanat on puhuttu vanhurskaudessa. Niiden joukossa ei ole mitään vääristeltyä eikä kieroa. 9 Ne ovat kaikki suoria ymmärtäväiselle ja oikeita niille, jotka löytävät tiedon. 10 Ottakaa vastaan kurini, älkääkä hopeaa, ja tietoa pikemminkin kuin valikoitua kultaa. 11 Sillä viisaus on parempaa kuin korallit, eivätkä mitkään muutkaan ilosi voi vetää sille vertoja.
12 Minä, viisaus, olen oleskellut terävänäköisyyden parissa ja löydän myös ajattelukyvyn tuntemuksen. 13 Jehovan pelko merkitsee pahan vihaamista. Itsensä korottamista ja ylpeyttä ja pahaa tietä ja turmeltunutta suuta olen vihannut. 14 Minulla on neuvo ja käytännöllinen viisaus. Minä — ymmärrys; minulla on väkevyys. 15 Minun avullani kuninkaatkin hallitsevat ja korkeat virkamiehet vanhurskautta säätävät. 16 Minun avullani ruhtinaat ruhtinaina hallitsevat ja kaikki jalosukuiset tuomitsevat vanhurskaasti. 17 Niitä, jotka minua rakastavat, minä itse rakastan, ja ne, jotka minua etsivät, minut löytävät. 18 Rikkaus ja kunnia ovat luonani, perityt arvot ja vanhurskaus. 19 Minun hedelmäni on parempaa kuin kulta, niin, kuin puhdistettu kulta, ja tuottoni parempaa kuin valikoitu hopea. 20 Vanhurskauden polkua minä vaellan, keskellä oikeuden kulkuteitä, 21 antaakseni minua rakastavien ottaa haltuunsa omaisuuden; ja heidän varastohuoneensa minä pidän täynnä."
Matteus 11:19:
"19 Ihmisen Poika tuli, syö ja juo, ja kuitenkin sanotaan: 'Katso! Syömäri ja viininjuoja, veronkantajien ja syntisten ystävä.' Kaikesta huolimatta viisauden todistavat vanhurskaaksi sen teot."
Luukas 7:35:
"35 Kaikesta huolimatta viisauden todistavat vanhurskaaksi kaikki sen lapset."'
Apostoli Paavali personoi synnin ja kuoleman ja myös ansaitsemattoman hyvyyden "kuninkaiksi" (Ro 5:14, 17, 21; 6:12). Hän sanoi synnistä, että se 'sai aiheen', 'sai aikaan himoitsemista', 'vietteli' ja 'tappoi' (Ro 7:8–11). Mutta Paavali ei selvästikään tarkoittanut, että synti olisi ollut todellisuudessa persoona.
Room.5:14,17,21:
"14 Siitä huolimatta kuolema hallitsi kuninkaana Aadamista aina Moosekseen asti, niitäkin jotka eivät olleet tehneet syntiä samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam, joka muistuttaa häntä, joka oli tuleva."
"17 Sillä jos yhden ihmisen hairahduksesta kuolema hallitsi kuninkaana tuon yhden kautta, niin paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat ansaitsemattoman hyvyyden ja vanhurskauden ilmaisen lahjan runsauden, hallitsemaan kuninkaina elämässä yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta."
"21 Mitä varten? Jotta niin kuin synti hallitsi kuninkaana kuoleman ohella, samoin myös ansaitsematon hyvyys hallitsisi kuninkaana vanhurskauden välityksellä ikuinen elämä silmämääränä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta."
Room.6:12:
"12 Älköön sen tähden synti enää hallitko kuninkaana kuolevaisessa ruumiissanne, niin että teidän tulisi totella sen haluja."
Room.7:8-11:
" 8 Mutta synti, joka sai käskystä aiheen, sai minussa aikaan kaikenlaista himoitsemista, sillä ilman lakia synti oli kuollut. 9 Minä olinkin kerran elossa ilman lakia, mutta kun käsky saapui, synti heräsi jälleen eloon, mutta minä kuolin. 10 Ja sen käskyn, joka oli elämäksi, totesin olevan kuolemaksi. 11 Sillä synti, joka sai käskystä aiheen, vietteli minut ja tappoi minut sen välityksellä."
Myös Johanneksen evankeliumikertomuksessa olevat pyhää henkeä koskevat Jeesuksen sanat täytyy ymmärtää asiayhteydessään. Jeesus personoi pyhän hengen puhuessaan tuosta hengestä "auttajana" (joka kreikassa on maskuliininen substantiivi pa·ra′klē·tos). On siis täysin sopivaa, että Johannes toistaessaan Jeesuksen sanoja käyttää maskuliinisia persoonapronomineja (suomen kielessä ei kieliopillisia sukuja ole) puhuessaan "auttajasta" eräänä hengen piirteenä. Jos samassa yhteydessä kuitenkin esiintyy kreikkalainen sana pneu′ma, Johannes käyttää silloin pyhästä hengestä puhuessaan neutrisukuista pronominia, sillä sana pneu′ma on itse neutrisukuinen. Johanneksen käyttämä maskuliininen persoonapronomini pa·ra′klē·tos-sanan yhteydessä johtuu siis kieliopin säännöistä eikä uskonnollisesta opista. (Joh 14:16, 17; 16:7, 8.)
Joh,14:16,17:
"ja minä pyydän Isältä, ja hän antaa teille toisen auttajan olemaan kanssanne ikuisesti, 17 totuuden hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe sitä eikä tunne sitä. Te tunnette sen, koska se pysyy teidän luonanne ja on teissä."
Joh.16:7,8:
"7 Minä sanon teille kuitenkin totuuden: teidän hyödyksenne minä menen pois. Sillä jos en mene pois, ei auttaja missään tapauksessa tule luoksenne, mutta jos menen, niin minä lähetän sen teille. 8 Ja kun se saapuu, se antaa maailmalle vakuuttavan todisteen synnistä ja vanhurskaudesta ja tuomiosta:"
Koska Jumala itse on Henki ja pyhä ja kaikki hänen uskolliset enkelipoikansa ovat henkiä ja pyhiä, niin on selvää, että jos "pyhä henki" olisi persoona, olisi järkevää, että Raamatussa olisi esitetty jokin tapa, jolla tällainen henkipersoona olisi voitu tunnistaa ja erottaa kaikista näistä muista 'pyhistä hengistä'. Voitaisiin odottaa, että sen yhteydessä olisi käytetty vähintäänkin määräistä artikkelia kaikissa niissä tapauksissa, joissa sitä ei sanota "Jumalan pyhäksi hengeksi" tai sitä ei ole määritetty jollain muulla samantapaisella ilmauksella. Tämä ainakin erottaisi sen Pyhäksi Hengeksi. Mutta asia onkin päinvastoin: enimmäkseen ilmaus "pyhä henki" esiintyy kreikkalaisessa tekstissä ilman artikkelia, mikä osoittaa, ettei se ole persoona.
Vrt. Apostolien teot:
6:3,5:
"3 Etsikää siis, veljet, keskuudestanne seitsemän miestä, joista on hyvä todistus, jotka ovat täynnä henkeä ja viisautta, nimittääksemme heidät huolehtimaan tästä tarpeellisesta toimesta;
5 Ja se puhe miellytti koko joukkoa, ja he valitsivat Stefanoksen, miehen joka oli täynnä uskoa ja pyhää henkeä, ja Filippoksen ja Prokoroksen ja Nikanorin ja Timonin ja Parmenaan ja Nikolaoksen, Antiokiasta olevan käännynnäisen,"
7:55:
"55 Mutta täynnä pyhää henkeä hän katseli kiinteästi taivaaseen ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella,"
8:15,17,19:
"15 ja nämä menivät alas ja rukoilivat heidän puolestaan, jotta he saisivat pyhää henkeä.
17 Sitten he ryhtyivät panemaan käsiään heidän päälleen, ja he alkoivat saada pyhää henkeä.
19 ja sanoi: "Antakaa minullekin tämä valta, jotta jokainen, jonka päälle panen käteni, saisi pyhää henkeä." "
9:17:
"17 Niin Ananias lähti ja meni siihen taloon, ja hän pani kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Saul, veli, Herra, se Jeesus joka näyttäytyi sinulle tiellä jota olit tulossa, on lähettänyt minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit pyhällä hengellä." "
11:24:
"24 sillä hän oli hyvä mies ja täynnä pyhää henkeä ja uskoa. Ja Herralle tuli lisää melkoinen ihmisjoukko."
13:9,52:
" 9 Saul, joka on nimeltään myös Paavali, täyttyi pyhällä hengellä, katsoi häneen kiinteästi
52 Ja opetuslapset olivat jatkuvasti ilon ja pyhän hengen täyttämiä"
19:2:
"2 ja hän sanoi heille: "Saitteko pyhää henkeä, kun teistä tuli uskovia?" He sanoivat hänelle: "Emme ole koskaan kuulleet, että pyhää henkeä onkaan." "
Roomalaisille:
9:1:
"9 Sanon totuuden Kristuksessa, en valehtele, koska omatuntoni todistaa kanssani pyhässä hengessä,"
14:17:
"17 Sillä Jumalan valtakunta ei merkitse syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa pyhässä hengessä. "
15:13, 16, 19:
"13 Täyttäköön toivon Jumala teidät kaikella ilolla ja rauhalla sen kautta, että uskotte, jotta toivo olisi teissä runsaana pyhän hengen voiman ohella.
16 ollakseni Kristuksen Jeesuksen julkinen palvelija kansakunnille ja osallistuakseni Jumalan hyvän uutisen pyhään työhön, jotta uhrilahja, nimittäin nämä kansakunnat, osoittautuisi otolliseksi pyhällä hengellä pyhitettynä.
19 tunnusmerkkien ja ennusmerkkien voimalla, pyhän hengen voimalla, niin että Jerusalemista lähtien ja aina Illyriaan saakka ulottuvassa kierroksessa olen perusteellisesti saarnannut Kristusta koskevaa hyvää uutista."
1. Korinttilaisille:
12:3:
"3 Siksi tahtoisin teidän tietävän, ettei kukaan puhuessaan Jumalan hengen vaikutuksesta sano: "Jeesus on kirottu!" eikä kukaan voi sanoa: "Jeesus on Herra!" muutoin kuin pyhän hengen vaikutuksesta."
Heprealaisille:
2:4:
"4 samalla kun Jumala liittyi mukaan todistamaan tunnusmerkein sekä ennusmerkein ja monenlaisin voimateoin ja jakelemalla pyhää henkeä tahtonsa mukaan?"
6:4:
"4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka on kerta kaikkiaan valistettu ja jotka ovat maistaneet taivaallista ilmaista lahjaa ja tulleet pyhästä hengestä osallisiksi"
1. Pietarin kirje:
1:21:
"21 Sillä profetiaa ei milloinkaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan pyhän hengen johtamina ihmiset puhuivat sen, minkä saivat Jumalalta."
Juudan kirje:
20:
"20 Mutta te, rakkaat, rakentamalla itseänne pyhimmän uskonne perustalle ja rukoillen pyhän hengen avulla"
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ei niin, mutta huomaa, että Raamatussa on myös monenlaisia kirjoitustyylejä, jotka pitää ottaa huomiooon tulkintoja tehdessä. Lainaamasi Sananlaskujen kieli on on hyvin runollista kieltä, eikä tuollaisten metaforilla väritetyn ruonollisen kieliasun perusteella ei voi mennä väittämään viisautta persoonaksi.
Kun taas Apostolien teoisssa, joka on historiaan liittyvää kerrontaa, osoitetaan Pyhän Hengen olevan persoona. Toki kuvauksia (metaforia ym.) voidaan käyttää missä vaan, mutta kuten sanoin Raamattua lukiesssa tulisi ottaa huomioon nuo erilaiset kirjoitustyylit. Jehovien kokouksissa ei tällaisia asioita opeteta, ja siksi heillä onkin välillä niin käsittämättömiä väitteitä ja perusteluita.
-Corrector-
" 13 Jos siis te, vaikka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljon ennemmin ISÄ, joka on taivaassa, ANTAA PYHÄÄ HENKEÄ niille, jotka pyytävät häneltä!”" Luukas 11:13
Mikäli pyhä henki olisi persoona, niin miksi pyhä henki ei toimisi itsenäisesti, kuten persoonat toimivat? (Raamattu kertoo, että persoonilla on oma vapaa tahto, tehdä itsenäisiä päätöksiä, kuten sinullakin on, Corrector, ja olet käyttänyt vapaata tahtoasi, tehdäksesi omat valintasi.Jeesuksella Kristuksellakin oli vapaa tahto, totellako Jehovaa vai ei.) Tuon yllä lainatun Raamatunkohdan mukaan, Isä, joka on taivaassa antaa pyhää henkeä. Mieti tätä.
On muitakin raamatunkohtia, joissa tämä suhde ilmenee selvästi ja ymmärrettävästi. Katsohan näitä kohtia:
"Sillä minä vuodatan vettä janoiselle ja solisevia virtoja kuivaan paikkaan. Minä VUODATAN HENKENI siemenellesi ja siunaukseni jälkeläisillesi." Jesaja 44:3
"" Ja viimeisinä päivinä", sanoo Jumala, "minä VUODATAN HENKEÄNI kaikenlaisen lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, ja teidän nuoret miehenne näkevät näkyjä, ja teidän vanhat miehenne uneksivat unia;" Apostolien teot 2:17
"Ja HENKENI minä TULEN PANEMAAN teihin, ja olen toimiva niin, että te vaellatte minun säännöksissäni ja pidätte ja todella panette täytäntöön minun oikeudelliset päätökseni." Hesekiel 36:27
"Ja tämän jälkeen on tapahtuva, että minä VUODATAN HENKEÄNI kaikenlaisen lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne totisesti profetoivat. Teidän vanhat miehenne uneksivat unia. Teidän nuoret miehenne näkevät näkyjä." Joel 2:28
"jos emme ole välittäneet niin suuresta pelastuksesta, että siitä alettiin puhua Herramme välityksellä ja sen vahvistivat meille ne, jotka kuulivat häntä, 4 samalla kun JUMALA LIITTYI MUKAAN todistamaan tunnusmerkein sekä ennusmerkein ja monenlaisin voimateoin ja JAKELEMALLA PYHÄÄ HENKEÄ TAHTONSA MUKAAN ?" Heprealaisille 2:3,4
" 13 Jos siis te, vaikka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljon ennemmin ISÄ, joka on taivaassa, ANTAA PYHÄÄ HENKEÄ niille, jotka pyytävät häneltä!”" Luukas 11:13
Huomatkaa, että ISÄ ANTAA PYHÄÄ HENKEÄ niille, jotka sitä pyytävät Häneltä.
..pyytävät HÄNELTÄ.
Jeesuksesta Kristuksesta esitetty profetia täyttyi:
"11 Ja Iisain kannosta on puhkeava virpi, ja vesa hänen juuristaan tulee hedelmälliseksi. 2 Ja HÄNEN PÄÄLLEEN ON LASKEUTUVA JEHOVAN HENKI, viisauden ja ymmärryksen henki, neuvon ja väkevyyden henki, tiedon ja Jehovan pelon henki, 3 ja hänen ilonsa on Jehovan pelossa.
Eikä hän tuomitse vain silmillään näkemänsä mukaan eikä ojenna pelkästään korvillaan kuulemansa mukaan. 4 Ja hän on tuomitseva alhaiset vanhurskaasti ja antava oikeamielisesti ojennusta maan sävyisien hyväksi. Ja hän on lyövä maata suunsa sauvalla, ja huultensa hengellä hän surmaa jumalattoman. 5 Ja vanhurskaus on osoittautuva hänen lanteittensa vyöksi ja uskollisuus hänen kupeittensa vyöksi." Jesaja 11:1-5
"Katso! Palvelijani, josta pidän lujasti kiinni! Valittuni, jonka sieluni on hyväksynyt! OLEN PANNUT HENKENI HÄNEEN. Hän tuo kansakunnille oikeuden." Jesaja 42:1
"16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän NÄKI JUMALAN HENGEN LASKEUTUVAN kyyhkysen tavoin ja tulevan hänen päälleen. 17 Katso! TAIVAISTA KUULUI MYÖS ÄÄNI, joka sanoi: "TÄMÄ ON MINUN RAKAS POIKANI, jonka olen hyväksynyt."" Matteus 3:16,17
"ja PYHÄ HENKI LASKEUTUI ruumiillisessa hahmossa kuin kyyhkynen HÄNEN PÄÄLLEEN, JA TAIVAASTA KUULUI ÄÄNI: "SINÄ OLET MINUN RAKAS POIKANI; olen hyväksynyt sinut.""
9 Niinä päivinä Jeesus tuli Galilean Nasaretista ja Johannes kastoi hänet Jordanissa. 10 Ja heti vedestä noustuaan hän näki TAIVAIDEN JAKAUTUVAN KAHTIA ja HENGEN niin kuin kyyhkysen LASKEUTUVAN HÄNEN PÄÄLLEEN, 11 JA TAIVAISTA KUULUI ÄÄNI: "SINÄ OLET MINUN RAKAS POIKANI; olen hyväksynyt sinut."
"nimittäin Nasaretista olleen Jeesuksen, kuinka JUMALA VOITELI HÄNET pyhällä hengellä ja voimalla, ja hän kulki kautta maan ja teki hyvää ja paransi kaikki Panettelijan sortamat, sillä Jumala oli hänen kanssaan." Apostolien teot 10:38
Kaikkivaltias Jumala, Jehova voiteli Poikansa Kristukseksi ja näin ollen valtakuntansa Kuninkaaksi, pyhällä hengellään. Tätä hyvää sanomaa Jehovan todistajat vievät ympäri maailman. He todistavat Jumalan valtakunnasta ja valtakunnan Kuninkaasta Jeesuksesta Kristuksesta ihmiskunnan ainoana toivona.
On ihmisiä, jotka toimivat toisin, mutta tietämättömyydessään. Esim. apostoli Paavali, joka tunnettiin ennen nimeltä Saul, toimi omasta mielestään Jumalaa miellyttäen. Hänestä kerrotaan:
"8 Saul puolestaan hyväksyi hänen murhansa.
Sinä päivänä nousi Jerusalemissa olevaa seurakuntaa vastaan suuri vaino; apostoleita lukuun ottamatta kaikki hajaantuivat ympäri Juudean ja Samarian seutuja. 2 Mutta jumalaapelkäävät miehet kantoivat Stefanoksen haudattavaksi, ja he pitivät hänelle suuret valittajaiset. 3 Saul sitä vastoin alkoi kohdella seurakuntaa raa'asti. Hän tunkeutui taloon toisensa jälkeen, raahasi ulos sekä miehiä että naisia ja toimitti heitä vankilaan.
4 Ne, jotka olivat hajaantuneet, kulkivat kuitenkin halki maan ja julistivat sanan hyvää uutista.
12 Mutta kun he uskoivat Filipposta, joka julisti hyvää uutista Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, heitä ryhdyttiin kastamaan, sekä miehiä että naisia.
9 Mutta Saul, joka uhosi yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan, meni ylimmäisen papin luo 2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskoksen synagogille saadakseen tuoda sidottuina Jerusalemiin keitä tahansa tähän Tiehen kuuluvia, jotka hän löytäisi, sekä miehiä että naisia.
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, olen kuullut monilta tästä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt pyhillesi Jerusalemissa. 14 Ja täällä hänellä on ylipapeilta valtuus sitoa kaikki, jotka huutavat avukseen sinun nimeäsi." 15 Mutta Herra sanoi hänelle: "Lähde matkaan, sillä tämä mies on minulle valittu astia kantamaan minun nimeäni kansakunnille samoin kuin kuninkaille ja Israelin pojille. 16 Sillä minä osoitan hänelle selvästi, kuinka paljon hänen täytyy kärsiä minun nimeni puolesta."
17 Niin Ananias lähti ja meni siihen taloon, ja hän pani kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Saul, veli, Herra, se Jeesus joka näyttäytyi sinulle tiellä jota olit tulossa, on lähettänyt minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit pyhällä hengellä."
Hän oli joitakin päiviä opetuslasten kanssa Damaskoksessa, 20 ja heti hän alkoi synagogissa saarnata Jeesusta, että tämä on Jumalan Poika. 21 Mutta kaikki, jotka kuulivat häntä, hämmästelivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se mies, joka hävitti Jerusalemissa niitä, jotka huutavat avukseen tätä nimeä, ja joka oli tullut tänne juuri siinä tarkoituksessa, että hän veisi heidät sidottuina ylipappien luo?" 22 Mutta Saul voimistui voimistumistaan ja häkellytti Damaskoksessa asuvia juutalaisia todistaessaan johdonmukaisesti, että tämä on Kristus."
Mutta entä ne ihmiset, jotka tieten tahtoen tahallaan, opittuaan ensin tuntemaan totuuden, mutta luopuvat siitä astuen näin luopumukseen, vastustavat hyvän uutisen saarnaamista Jumalan valtakunnasta ja valtakunnan Kuninkaasta Jeesuksesta Kristuksesta, miten heidän käy?
Tulee ensiksikin muista, että pyhän hengen rienaaminen, mikä merkitsee Jehovan tarkoitusten tahallista vastustamista, on anteeksiantamaton synti.
"Esimerkiksi sille, joka puhuu sanan Ihmisen Poikaa vastaan, annetaan anteeksi, mutta sille, joka puhuu pyhää henkeä vastaan, ei anneta anteeksi, ei tässä asiainjärjestelmässä eikä tulevassa." Matteus 12:32
"Sillä mahdotonta on niitä, jotka on kerta kaikkiaan valistettu ja jotka ovat maistaneet taivaallista ilmaista lahjaa ja tulleet pyhästä hengestä osallisiksi" Heprealaisille 6:4
"mutta jotka ovat luopuneet, elvyttää jälleen katumukseen, koska he itse panevat Jumalan Pojan uudelleen paaluun ja saattavat hänet julkisen häpeän alaiseksi." Heprealaisille 6:6
"Sillä jos tahallamme harjoitamme syntiä saatuamme totuuden täsmällisen tuntemuksen, ei ole enää jäljellä uhria syntien edestä," Heprealaisille 10:26
"27 vaan tietty pelottava tuomion odotus ja tulinen kiivaus, joka kuluttaa ne, jotka ovat vastaan." Heprealaisille 10:27
"Mutta se, joka rienaa pyhää henkeä, ei saa ikinä anteeksi, vaan on syyllinen ikuiseen syntiin." Markus 3:29
"Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu. 35 Hyvä ihminen jakaa hyvästä aarteestaan hyvää, jota vastoin paha ihminen jakaa pahasta aarteestaan pahaa.
36 Minä sanon teille, että jokaisesta hyödyttömästä sanasta, jonka ihmiset puhuvat, he tekevät tilin tuomiopäivänä, 37 sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi ja sanoistasi sinulle langetetaan tuomio." Matteus 12:34-37