YLE:n mukaan joulupäivän jumalanpalveluksiin osallistui "jopa" 150000 sielua. Mutta sehän on erittäin vähän, vain 2 % kirkkomme jäsenistä.
Tänä jouluna sen päätin: kristinuskon tulevaisuus tässä maailmassa on katolilaisuudessa. Se tulee olemaan minunkin tieni. Ekumeniasta en luovu, vaan päinvastoin rukoilen, toimin ja työskentelen entistä suuremmalla innolla sen puolesta, jotta kaikkien kristittyjen ykseys voisi toteutua mahdollisimman pian.
Katsoin televisiosta paavin jouluyön messun ja joulupäivän siunauksen. Hänen sanomansa on todella syvällinen, kristinuskoa parhaimmillaan, sen kauneutta upeimmillaan.
Tänä jouluna sen päätin: kristinuskon tulevaisuus tässä maailmassa on katolilaisuudessa. Se tulee olemaan minunkin tieni. Ekumeniasta en luovu, vaan päinvastoin rukoilen, toimin ja työskentelen entistä suuremmalla innolla sen puolesta, jotta kaikkien kristittyjen ykseys voisi toteutua mahdollisimman pian.
Katsoin televisiosta paavin jouluyön messun ja joulupäivän siunauksen. Hänen sanomansa on todella syvällinen, kristinuskoa parhaimmillaan, sen kauneutta upeimmillaan.
Vastaukset 46
Vanhimmat
Sanoit:
"Katsoin televisiosta paavin jouluyön messun ja joulupäivän siunauksen. Hänen sanomansa on todella syvällinen, kristinuskoa parhaimmillaan, sen kauneutta upeimmillaan".
Ja sitten vähättelit luterilaisten 'määrää' joulukirkossa joka taas oli vaivaiset hihhei-2 prosenttia...
No mikäs siinä nyt on että papittaret, joiden puolestapuhujana olet myös sylkeä kuohutellut, eivät vedäkään puoleensa (vaikka naispappeudella kuviteltiinkin saatavan kirkko nousuun)
Ja mikäs se siinäkin sitten on kun luterilainen lipilaria-ekumenia ei sitten riitäkään? Taitaa ottaa ekumeniaasi liian koville jos joudut olemaan katolikkojen suuntaan selkä köyryssä? (Eli mieluummin otat vastaan nöyrtyneet ylivoimaisen voittajan puolella ja ylpeyttäsi puhkuen pystypäin?)
Mielenkiintoista myös että lukumäärän mukaan valitset uskontosi. (Samalla suklaakieli-mentaliteetilla olisi sodissa hävitty koko Suomen itsenäisyys)
Raukkamaisuutesi kruunaa sanasi "ekumeniasta en luovu, päinvastoin jne---"
Peluriluonteesi on kunnon nöyristelyä, jota suurin osa saksalaisistakin alkoi harrastaa kun Hitler-pojan äänelle hurrasi suuri ja mahtava joukko. Jälkeenpäin sitten nikoteltiin ja haukottiin henkeä ja oltiin niin anti-natseja, niin anti-natseja...
'Periaatteistaan on helppo luopua silloin, kun periaatteiksi nimitetään pelkästään vahvimpien johtajien koiramaista seuraamista'
Nana-nam sanoi totuuden.
Ekumeenikon esiintyminen on tyypillistä katkeran järkiuskoisen pottuilua. Ettei takana olisi L-M, siksi hengettömältä teksti vaikuttaa.
tuon asian ääneen:" Tänä jouluna sen päätin: kristinuskon tulevaisuus tässä maailmassa on katolilaisuudessa. Se tulee olemaan minunkin tieni. Ekumeniasta en luovu, vaan päinvastoin rukoilen, toimin ja työskentelen entistä suuremmalla innolla sen puolesta, jotta kaikkien kristittyjen ykseys voisi tapahtua mahdollisimman pian." Noin olen kirjoitustesi perusteella sinun uskonut ajatelleen jo ainakin jonkin aikaa.
Käsitän tuon niin, että sinusta tulee katolilainen ja aiot toimia kristittyjen ykseyden puolesta, mikä merkitsisi sinulle sitä, että haluaisit, että muutkin tekisivät saman ratkaisun kuin mitä sinä teet eli että heistäkin tulisi katolilaisia. Ekumenia merkitsisi tuon mukaan sitä, että kaikista tulisi katolilaisia.
"Katsoin televisiosta paavin jouluyön messun ja joulupäivän siunauksen."
Minä katsoin myös televisiosta paavin joulutervehdyksen. Minusta olisi parempi, jos joku ei puhuisi suomeksi paavin sanojen päälle, vaan että paavin puhe tekstitettäisiin suomeksi. Niin voisi paremmin kuullakin paavin ääntä eikä tarvitsisi kuunnella jonkun aika huonon kääntäjän ääntä.
"YLE:n mukaan joulupäivän jumalanpalveluksiin osallistui "jopa" 150 000 sielua. Mutta sehän on erittäin vähän, vain 2% kirkkomme jäsenistä."
Onneksi Suomessa esitetään sekä radiossa että televisiossa jumalanpalvelusmenoja. Huomenna klo 10 tulee televisiosta jumalanpalvelus, ja aion katsoa sen niin kuin yleensä aina katson muutkin televisiossa esitettävät jumalanpalvelukset. Jo lapsuudenkodissani kuunneltiin radiosta tai katsottiin televisiosta jumalanpalvelusmenoja. Kirkkoon oli matkaa.
Mukamas katoliset trollaajat jatkavat sitten trollaustaan.
Katolinen kirkko vastustaa virallisesti ekumeniaa.
Kaikki tätä palstaa kuukausia lukeneet tietävät hyvin, etten ole tähän asti ollut katolilainen. Huomaan, että olet täällä uusi, joten voisit jättää tuollaiset väärät arviot vähemmälle.
Katolinen kirkko on tällä hetkellä ekumenian ainut vetävä voima ja edistäjä. Muut seuraavat ainoastaan perässä ja jotkut eivät ikävä kyllä tee sitäkään.
"Katolinen kirkko on tällä hetkellä ekumenian ainut vetävä voima ja edistaja. Muut seuraavat vain perässä ja jotkut eivät ikävä kyllä tee sitäkään."
Jos katolinen kirkko on ainut ekumenian vetävä voima, niin silloin ei tarkoiteta kirkkojen välistä yhteistyötä niin kuin luterilaisessa kirkossa ekumenia ymmärretään, vaan katolisen kirkon tarkoittama ekumenia merkitsisi kaikkien kristillisten kirkkojen palaamista katolisen kirkon yhteyteen, niin että yhtä olisimme, vai miten se nyt sanottiinkaan? Eikös perusteluna ollut se, että Kristus perusti vain yhden kirkon?
Luterilaisessa kirkossa ekumenia tarkoittaa kirkkojen välistä yhteistyötä, mutta se ei tarkoita luterilaisen kirkon liittymistä tai sulautumista katoliseen kirkoon.
No, onnea vaan uudelle uskonnollesi.
Luterilainen kirkko on Suomessa arkkipiispan johdolla hyvin aktiiivinen ekumeniassa. Täällä kirjoittavat trolli-katoliset kyllä väittävät muuta, mutta sehän on aina trollin tehtävä.
ekumeenikko-Liisa-Maria-Jauch
tuntee syvää ja kaunaista vihaa protestantteja kohtaan.
syynä on se, että nämä näkevät hänen tyhjän uskonsa lävitse, eikä hän pysty asiassa vastaamaan.
näin nämä käännynnäiset vaihtavat kirkkoa vailla mitään todellista vakaumusta. luulevat, että se pelastuksen kannalta jotain merkitsee!!
tulevat sen aikanaan huomaamaan, eikä tippaakaan ole öjyä silloin lampussa!
Jauch ja Liisa-Maria ovat katolilaisia. Minä taas olen vasta päättänyt liittyä katoliseen kirkkoon, joten emme tosiaankaan ole sama henkilö.
Sinä kiusaat meitä luterilaisia kuin saatana Kristusta!
Mistään uskomisesta sinulla ei ole sanaakaan sanottavaa, koska et tiedä edes, mistä uskon saa.
Seuraa sinä paavia, me seuraamme Kristusta. Kerran tapaamme alasti Herran edessä.
Mieluummin seuraan paavia, jonka virka perustuu aivan suoraan Raamatun sanaan Matt. 16:18, kuin vaikkapa kellariseurakuntasi maallikkosaarnaajaa.
Kerran tapaamme alasti Herran edessä, se on totta. Mutta silloin olen mieluummin apostoli Pietarin seuraajan seurassa kuin jonkin hajanaisen protestanttisuuden alahaaran alahaaran edustajana.
Sinussa ei ole uskoa enempää kuin Juudaksessa.
Se siitä.
Kellariseurakunta???
Sinänsä hieno oivallus, siellä kellareissahan todelliset kristityt ovat paavin vainoa paenneet ja palvelleet Herraa.
Mikset siis pysy paavisi helmoissa?
Saatanako sinut lähettää uskovia kiusaamaan??
Pietari ei muuten koskaan käynyt Roomassa. Hän oli oppimaton kalastaja eikä osaanut edes kieliä. Legendaa koko miehen elmänkerta. Vaikka eihän totuus sinua kiinnosta, vaan sokea usko. Hyvä, että löysit kodin kaltiaistesi joukosta. Me luterilaiset jatkamme puhtaan evankeliumin puolella. Voi sinua raukkaa, sinulla ei ole edes enää pelastusvarmuutta, koska Trenton kirkolliskokous niin päätti. Kukaan katolinen ei voi olla varma pelastuksestaan toisin kuin tällä puolella. Rukoilen puolestasi.
Yleistä kristinuksoa palstalla kaulahuivi on tehnyt selvää jälkeä katolisesta teologiasta. Humpuukia koko katolisuus. Lue tuo kritiikki, niin tajuat, mitä ne oikein opettaa oikeesti.
että Pietarin saapumisesta Roomaan tai siitä, miten kauan hän siellä vaikutti, ei ole mitään varmoja tietoja. Hänen seurassaan olisivat olleet Silvanus ja Markus, joiden sanottiin myös työskennelleen Paavalin kanssa. Kerrotaan, että toisella vuosisadalla elänyt kristitty nimeltä Papias olisi kirjoittanut muistiin perimätiedon, jonka mukaan Markus olisi toiminut Roomassa Pietarin tulkkina. Erään toisen kirjoittajan mukaan Paavali ja Pietari olisivat toimineet yhdessä Italiassa, ja jotkut muut sanoivat Pietarin ja Paavalin perustaneen yhdessä seurakunnan Roomaan. Niin että mikä on totuus tuosta aiheesta, sitä ei taida kukaan tietää varmasti.
ei valitettavasti kestä edes sitä historiantutkimusta, jota ateistit harrastavat. Pietarin paimenvirka ja hautapaikka Roomassa ovat historiallisia tosiasioita, jotka jopa muslimit tunnustavat.
Luterilaisilla ei ole puhdasta evankeliumia, vaan muutama hassu tulkinta Paavalin kirjeistä. Sellaisina nuo tulkinnat ovat räikeässä ristiriidassa evankeliumin sanoman kanssa, sillä siinä Jeesus puhuu monta kertaa tekojen merkityksestä ja tekee itsekin hyviä tekoja, asettaen meille esimerkin.
Painu nyt vaan tekemään niitä hyviä tekoja ja muista huutaa avuksi myös kuolleita pyhimyksiä. Sen sijaan minä uskon Jeesuksen sovituskuolemaan ja armoon. Muista ostaa myös aneita ahkerasti, minä puolestani tunnustan syntini Jeesukselle suoraan ja elän uskovien yhteyttä todeksi kaikkialla. Minä teen hyviä tekoja, koska se on Jumalan tahto, en ansaitakseni pelastusta. Pelasta itsesi hyvillä teoilla vaan. Se on oma asiasi.
nimimerkki ekumeenikko:
et ymmärrä tavuakaan kristinuskon sisällöstä.
turhaan luennoit muille asiasta, jota et tunne.
Liisa-Marian käyttämiä sanoja. Liisa-Mariahan se on täällä yleensä puhunut kellariseurakunnista ja maallikkosaarnaaajista luterilaisuuden yhteydessä. Nyt sitten alat puhua "hajanaisen protestanttisuuden alahaaran alahaarasta". Koko sen ajan, kun olet käyttänyt nikkiä ekumeenikko, on kirjoitustesi perusteella tuntunut siltä, että et kannata ekumeniaa sanan luterilaisessa merkityksessä, vaan että ekumenia merkitsee sinulle jotakin muuta, vaikka aikaisemmin asiaa ei saanut sanoa ääneen. Nyt sen kai sitten saa sanoa, että ekumenia merkitsee sinulle katolilaiseksi kääntymistä.
"YLE:n mukaan joulupäivän jumalanpalveluksiin osallistui "jopa" 150000 sielua. Mutta sehän on erittäin vähän, vain 2 % kirkkomme jäsenistä."
"Ekumeenikon" kannattaisi varmasti paneutua matematiikan ja väestötilastojen perusasioihin, jotta pysyttäisiin edes kohtuullisella tarkkuudella tosiasioissa. Hänen laskuoppinsa mukaan "kirkossamme" (tarkoittanee Suomen ev.lut. kirkkoa?) on 7,5 miljoonaa jäsentä. Kun Suomen väkiluku on noin 5,3 miljoonaa, joista n. 82 % kuuluu ev.lut.kirkkoon, pitäisi "kirkkoomme" kuulua huima määrä (runsaat 3 miljoonaa) ei-suomalaisia, jotta "ekumeenikon" laskelmat pitäisivät paikkansa. Epäilen.
Luterilaisuuden ainut tulevaisuus on ekumeniassa ja ykseyden etsimisessä katolisen kirkon kanssa.
"Luterilaisuudella ei tulevaisuutta".
Erikoinen väittämä sinun suustasi tulevaksi. Vasta hiljanhan implikoit avausviestissäsi, että Suomen ev.lut. kirkon jäsenistössä on runsaan 4,3 miljoonan suomalaisen lisäksi liki 3,2 miljoonaa ei-suomalaista. Etkö siis pysykään lukujesi takana?
Tuossa toinen jo korjasi Suomen väkiluvuksi noin 5,3 miljoonaa, joista noin 82 prosenttia eli 4,3 miljoonaa suomalaista kuuluu ev-lut. kirkkoon.
Jos siis 150.000 suomalaista osallistui joulupäivän aamujumalanpalvelukseen, osallistumisaktiviteetti tuon yhden jumalanpalveluksen osalta oli noin 3,5 prosenttia.
Mutta lisäksi: Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa vietetään nykyisin aaton ja joulupäivän aikana muitakin jumalanpalveluksia jouluyön teemalla jo siksikin, etteivät kaikki halukkaat mahdu yhdellä kertaa kirkkoihin ja jotta myös lapset jaksaisivat osallistua niihin.
Viimevuotisen tilaston mukaan jouluaaton perhejumalanpalveluksiin osallistui 386.000, jouluyön messuihin 83.000 ja jouluaamun tai -päivän jumalanpalveluksiin 145.100 suomalaista.
Yhteensä näihin kolmeen joulujumalanpalvelusmuotoon osallistui siis 614.000 suomalaista ja osallistumisaktiviteetti oli näin ollen 14,2 prosenttia.
Ekumeniaharrastukseesi en sinänsä puutu, mutta harrasta sitä mieluummin katolisten palstalla, koska heidän ekumenianäkemyksensä on erilainen kuin muiden kristittyjen.
Suomalaiset esi-isäsi iloitsevat nyt taivaassa siitä, että tulet saamaan takaisin sen apostolisen uskon täyteyden, joka heiltä pakkotoimin ja väkivallalla riistettiin pois. Tämä on Kristuksen kirkko: kukaan ei voi sitä tuhota eikä hävittää. Vaikka vuosia kuluisi, se palaa aina takaisin.
Kristinuskon tulevaisuus on aina ollut katolisessa kirkossa. Perustihan Kristus itse sen Pietarin, kallion varaan, eivätkä edes tuonelan vallat pysty sitä voittamaan. Ne tuonelan vallat vain pitävät kovaa melua tälläkin palstalla samalla, kun katolinen kirkko kasvaa roimaa vauhtia ja heidän omista naurettavista kellariseurakunnistaan väki vähenee.
Sydämellisesti tervetuloa kotiin, ekumeenikko!
vallat on?
Jos avoimeen suuhusi lentää kärpänen, ja satut nielaisemaan sen, niin pörisisikö se elävänä esiin toisesta päästä jollei tuonelan valtoja olisi?
Hän Jeesus se kallio on.
Pietari oli vain heikko mies joka lipesi joukosta kun tilanne tuli vaaralliseksi.
En liikoja luottaisi Pietariin kallionaa.
Historia jo osoittaa minkälaisia nuo kalliot ovat olleet.
Murhaajia, elostelijoita, irstailijoita, rahaa rakastavia, julmia diktaattoreita, omien oppiensa tuputtajia, sellaisia nuo sinun kalliosi ovat olleet.
Nykyisen kallion edeltäjäkin harrasti kummallisia juttuja. Pyhimykset olivat hänelle kaikki kaikessa ja itsekkin hän teki ja loi uusia pyhimyksiä valtavan määrän.
Sellaisia nuo kalliot ovat olleet ja ovat.
Enpä paljon panisi elämääni noiden miesten varaan.
Valitettavasti paaviin uskoo sadat miljoonat ihmiset ja luulevat selviävänsä kunhan vain kuuntelevat papappien liturgioita kuin hepo kelloa.
Liisa-Maria-ekumeenikko puhuu kuin jumalaton ihminen.
Ilmeisesti hän onkin sellainen.
Me olemme lammashuoneessa, ja hyvä paimen vie meidät laitumelle. Mitä me tarvitsisimme?
Meillä on pyhä evankeliumi, sakramentit ja syntien anteeksi saaminen turvanamme.
Elämme tai kuolemme, Kristuksen omat olemme.
Antaa perkeleen valehdella Liisa-Maria-ekumeenikon kautta miten paljon haluaa.
Sen aika päättyy kerran!
Raamatussa ei ole tällaista opetusta, että Pietari olisi ollut Rooman piispana ja koko maailmanlaajuisen seurakunnan päämiehenä. Tällaisen valheellisen opetuksen päästessä valtaan, paavista tehtiinkin pian Jumalan pojan viransijainen maan päälle eli paavista tuli Kristuksen sijainen maan päälle. Raamatusta ei löydy mistään tällaista opetusta, että Pietari ja hänen seuraajansa olisivat Kristuksen sijaisia maan päällä. Sana antikristus (antikhristos) tarkoittaa vastaan ja sijaan. Katolisen kirkon oppi paavista Jumalan pojan viransijaisena sopii paremminkin antikristukseen, joka Jeesuksen sijaisena vastustaa Jumalan sanan totuutta ja eksyttää ihmisiä opillaan. Raamattu opettaa, että seurakunnan päämiehenä toimii seurakunta ruumiin pää eli Jeesus Kristus.
Katolilaista matematiikkaa:
"Vicarius Filii Dei" "Jumalan pojan sijainen" tämä luki Paavin päähineessä, kunnes se poistettiin, kun huomattiin, että tästä tuli lukuarvo 666:
V -- 5
I -- 1
C -- 100
A -- 0
R -- 0
I -- 1
U -- 5
S -- 0
F -- 0
I -- 1
L -- 50
I -- 1
I -- 1
D -- 500
E -- 0
I -- 1
=666
IOANES=1 PAVLVS=60 SECVNDO=605 (Johannes Paavali II) tekee yhteensä 666.
Joseph Ratzinger:
Ratzinger lausuttiin alunperin S:llä. Käyttämällä englantilaista alfa-numeerista koodia (A = 6, B = 12, C = 18, jne.) sanan Ratsinger lukuarvo on 666. Englantilais-amerikkalainen alfa-numeerinen aakkosto pohjautuu kuutosiin, sillä Amerikan Yhdysvallat on jaettu kuutosiin
ilmestyskirjasta(13:11-18):
Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin KARITSAN SARVET, ja se puhui niinkuin lohikäärme.
12. Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani.
13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
15. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.
16. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
17. ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on KUUSISATAA KUUSIKYMMENTÄ KUUSI.
On huomioitavaa, että Paavin mitrassa on kaksi sarvea, mutta karitsan sarvet symboloi myös sitä, että kyseessä on "kristillinen" johtaja.
Kun lukee tämän palstan vallanneiden fanaatikkojen kirjoituksia, niihin verrattuna jopa Jehovien ja Mormonien hengentuotteet vaikuttavat normaalien ihmisten aikaansaannoksilta.
Tosiasiassa tämän palstan kirjoittajilla ei liene muuta päämäärää kuin katolisen kirkon pateettinen, pakkomielteenomainen, hengetön ja sairaalloinen vastustaminen, mikä taas kenelle tahansa ajattelevalle ihmiselle on viimeisin todistus siitä, että Kristuksen kirkko on aina ollut, on ja tulee olemaan katolinen kirkko. Muutenhan sitä ei tarvitsisi noin kovasti ja noin epäkristillisen sairailla teorioilla edes vastustaa.
vaan ainoastaan raamatullista. Jos et usko Raamattuun, niin se on huonompi homma.
tietämättömyydestä ja taikauskosta, ja siksi kehittyneiden maiden pitkälle koulutetut älykkäät ihmiset vieraantuvat siitä kaiken aikaa.
Kehitysmaissa kristinusko tulee todennäköisesti vielä leviämään, mikä tietysti loogiseen ajatteluun kykenemättömien hihhulien mielestä on jonkinlainen todiste sen totuuden puolesta, ihan niinkuin uskonnon vastustuskin todistaa näille "ajattelijoille" uskonnon totuutta.
roskajoukosta on kysymys.
Paavi johtaa tuota roskajoukkoa suoraa päätä helvettiin opeillaan ja teeseillään. Ja roskajoukko marssi tuhoonsa tyhmyyksissään valitettavasti.
Luther jo näki minkälainen hänen aikansa elämä oli Vatikaanissa. Ei ihme että hän oitis huomasi paavin olevan antikristus ja kirjoitti sen mukaan.
Älkää hyvät ihmiset vain liittykö moiseen joukkoon.
Tuho on varma viimeisellä tuomiolla.
Kaikki pakanoilta otetut lainat on nyt kirkossa pyhiä dogmeja ja paavikin itse tepastelee Rooman keisareilta lainatuilla punaisella kengillä.
Voi pyhä yksinkertaisuus.
Luther makaa haudassaan, mutta paavi elää. Tämän tosiasian tunnustavat jopa ateistit.
Moni paavikin makaa haudassaan ja on sieltä kerran nouseva kuulemaan tuomionsa murhista, valheista ja Kristuksen ristiinnaulitsemisesta synneillään
"Luther makaa haudassaan, mutta paavi elää."
Todella omituinen rinnastus. Joko näin: Luther makaa haudassan ( 1483 - 1546 ) ja niin myös paavi Leo X ( 1475 - 1521 ), joka antoi Lutheria vastaan uhkausbullan v. 1520 ja pannabullan v. 1521. ( Leo X kuoli jo 46-vuotiaana. ) Tai sitten näin: Luther makaa haudassaan niin kuin myös Leo X ja muut Lutherin elinaikana vaikuttaneet paavit. Tai sitten sanotaan, että luterilaisuus ja katolilaisuus elävät, vaikka Luther ja hänen elinaikanaan toimineet paavit ovat kuolleet. Nämä tosiasiat voivat tunnustaa myös ateistit, jotka tuskin rupeavat vääristelemään historiaa.
"Tosiasiassa tämän palstan kirjoittajilla ei liene muuta päämäärää kuin katolisen kirkon pateettinen, pakkomielteenomainen, hengetön ja sairaalloinen vastustaminen..."
Monien tälle palstalle kirjoittavien luterilaisten päämääränä on ilmeisesti keskustella luterilaisuudesta. Ongelmana on vain se, että jotkut palstalle ryntäävät entiset luterilaiset, jotka nykyisin ovat katolilaisia, eivät sitä näytä kovin helposti sallivan, koska luterilaisuus on heille taakse jäänyttä elämää. Siksi heille on tärkeää puhua ennemminkin katolilaisuudesta. Ongelmia keskusteltaessa tuottaa se, että he eivät pidä luterilaisia tasa-arvoisina katolilaisten kanssa, mikä käy selvästi ilmi heidän kielenkäytöstään ja sananvalinnoistaan.
päät yhteen.
Muina aikoina nuo tekopyhät eivät vaivaudu kirkon penkeille.
Ainoana motiivina kirkkoonmenolla on katsella muita tekopyhiä ja panna muutama roponen kolehtihaaviin.
Kilahtaa ei saisi ja siksi uhrataan oikein seteliraha- 5 euroa!
Sitten mennään pyhää täynnä kotiin kirkkokahveille jota on keitetty"Presinentistä" näin juhlan kunniaksi..
Sellaista on suomalainen kirkkokansa jouluna 2007...
Jouluaatto on kirkkovuoden suosituin pyhä. Viimeisimmän tilaston mukaan jouluaaton jumalanpalveluksiin osallistui 386 000 suomalaista. Ensimmäinen joulupäivä on tilastokolmonen. Sen aamu- ja päiväjumalanpalveluksissa oli 145 100 kävijää. Jouluyön messut kokosivat yhteen 83 000 suomalaista. Viime vuosina jouluyön messujen asema on vahvistunut.
klo 18 jälkeen ja jouluyön messu tulee laskea I joulupäivän jumalanpalveluksiin, koska pyhä alkaa aattoiltana klo 18, myös luterilaisessa kirkossa.
Siitä merkkinä meillä Suomessa on säilynyt tapa soittaa ns ehtookelloja pyhien aattoina kello kuudelta illalla.
Tämän laskutavan mukaan ei ole ollenkaan itsestään selvää, että jouluaatto olisi suosituin kirkkopyhä luterilaisessakaan kirkossa, vaan itse Kristuksen syntymäpäivä. Kysymyksessä on tilastoharha, joka aiheutuu siitä, että tilastonikkarit eivät tunne kirkollisia tapoja.
On valitettavaa, että maassamme käydään niin vähän jumalanpalveluksissa. Siinä olisi varmaan kaikilla Suomessa toimivilla kirkoilla parantamisen varaa.
että katolilaiseksi aiot, niin sydämellisesti tervetuloa! Olet niin oikeassa: paavin saarnat ovat syvällisiä, kristinuskoa parhaimmillaan ja kauneimmillaan. Juuri näin.
Ihmettelen, mistä kaikki nuo 'haukkujasi' ovat tänne palstalle ykskaks eksyneet. Ja miksi sellainen kielenkäyttö? Hyvin outoa käytöstä!
Katolinen kirkko on edelleenkin 'vainottu' kirkko ja joka vuosi aidoilla marttyyreilla kruunattu.
että katolilaiseksi aiot, niin sydämellisesti tervetuloa! Olet niin oikeassa: paavin saarnat ovat syvällisiä, kristinuskoa parhaimmillaan ja kauneimmillaan. Juuri näin.
Ihmettelen, mistä kaikki nuo 'haukkujasi' ovat tänne palstalle ykskaks eksyneet. Ja miksi sellainen kielenkäyttö? Hyvin outoa käytöstä!
Katolinen kirkko on edelleenkin 'vainottu' kirkko ja joka vuosi aidoilla marttyyreilla kruunattu.
kun ensimmäistä ei näkynyt missään...viiveellä vasta.
Ketjun kirjava kielenkäyttö lienee reaktiota ekumeenikon luterilaisuutta vähätteleviin viesteihin. En minäkään ollut joulukirkossa, vaikka pidän itseäni hyvin uskonnollisena ihmisenä. Sen sijaan olin jouluyön messussa Mikaelinkirkossa ja katson vielä paavin jouluyön messun telkusta. Metsä vastaa niin kuin sinne huudetaan. Ekumeenikon täytyy kuunnella omaatuntoaan ja sydäntään. Jos hän näkee katolisuuden oikeaksi ja hyväksi, hänen on liityttävä siihen, mutta ei sitä nyt kaiklle tarvitse julkisesti kuuluttaa ja muita mollata tästä ratkaisusta.
Jos vertaan Mikaelinkirkon ja paavin joulusaarnaa, kuuntelin mieluummin paavia, myönnän sen. Luterilainen naispappi teki kuten häntä oli koulutuksessa opetettu tekemään eli koetti ajankohtaistaa saarnan kohtaa eikä vain opettaa sen dogmaattista tai eksegeettistä merkitystä. Moni ihminen haluaisi kirkossa kuulla hermeneuttisen saarnan sijasta enemmän dogmaattista tai eksegeettistä opetusta vain. Tässä mielessä luterilaiset yrittävät olla liiian fiksuja.
Tunnettu raamattuopettaja ja eksegetti Wille Riekkinen opetti minulle aikoinaan, että jos saarnaamme Raamatusta vain dogmaattisesti tai eksegeettisesti - ilman ajhankohtaistavaa tulkintaa - voisimme panna nauhurin päälle ja kaiuttimet. Samaa saarnaa voisi kuuluttaa kaiken aikaa kaikkialla. Vain ajankohtaistava saarna on ainutlaatuinen hänen mielestään. Ja tällä luterilaiset papit ovat tällä hetkellä.
saarnat ovat kaikkein parhaita. Ortodoksisessa kirkossa luetaan pääsiäisyön aamupalveluksessa aina Pyhän Johannes Krysostomoksen pääsiäissaarna, joka ei koskaan kadota tenhoaan.
Toinen loistava saarna on Pyhän paavi Leo Suuren joulusaarna. Kehotankin kaikkia tämän palstan lukijoita, jos mahdollista, lukemaan sen.
Mikaelinkirkon iltasaarnassa miespappi muisteli lapsuuttaan maalla ja kertoi kirkkokansalle, että seimessä oli loisia ja että eläinsuojassa haisi. Saarnan pointti oli että Jeesus syntyi kurjuuteen, jotta ymmärtäisi kurjistakin kurjinta. Saarna olisi ollut erinomainen pääsiäspaastonajan saarna. Tosin se lähenteli inhorealismia. Yöllä Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakunnassa oli jouluisampi ja perinteisempi saarna.
lähestymistapa on ihan hyvä, jos sitä osaa käyttää sopivasti, ei liikaa, mutta se edellyttää myös hyvää eksegetiikan tuntemusta.
Jos hermeneutiikalla käsitetään merkitysten etsimistä tietyn perinteen (tekstin) sisällä, se liippaa juuri eksegetiikkaa ja dogmatiikkaa. Tätähän se raamatun tulkinta kaiketi on? Ainakin näin sen käsitän.
Siinä olen samaa mieltä, että ihmiset eivät niinkään halua ajankohtaistavaa tulkintaa, vaan "kunnon ruista". Jokainen meistä kyllä tietää, mitä esim. lähimmäisen rakkauteen sisältyy. Ei sitä tarvitse ihan rautalangasta vääntää.