Jumalan rauhaa ja hyvää kuluvaa vuotta 2008!
Silloin tällöin olen törmännyt uudestisyntyneisiin kristittyihin, jotka eivät usko kolmiyhteiseen Jumalaan. Ajattelin kysyä asiaa myös tällä palstalla, miten täällä asiaan uskotaan?
Termiä ”kolmiyhteinen Jumala” ei löydy Raamatusta. Ja Jehovan todistajilta olen kuullut, että kolminaisuudesta on päätetty 300-luvulla kirkolliskokouksessa.
Joittenkin Raamatunkohtien perusteella näyttää siltä, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen välillä olisi tietty ”arvojärjestys”.
Esim. Joh.14:28: ”...Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi”.
Matt.24: 36: ”Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin”.
Ja Jeesus puhui monesti Jumalasta yksikössä:
Joh.17:3: ”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala...”
1 Kor 8:6: ”niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä...”
Ef.4:6: ”yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa”.
1 Tim 2:5: ”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Jeesus Kristus”.
Raamatusta löytyy tekstejä myös ”monikkomuodossa”, joiden mukaan myös Jeesus ja Pyhä Henki ovat Jumala.
1 Moos. 1:26: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme...”
1 Moos 3:22: ”Ja Herra Jumala sanoi: Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan...”
1 Moos 11:7: (Ja Herra sanoi) ”Tulkaa astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä”.
2 Kor 13:13: ”Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne”.
Matt. 28:17-19: ”Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen”.
1 Kor.12:4-6: ”Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama”.
Tässä muutamia tekstejä Jeesuksen Jumaluudesta:
Joh.14:9: ”Jeesus sanoi hänelle: ”Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: Näytä meille Isä”?
Jes.9:5: ”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas”.
Matt.1:23: ”Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel, mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme”.
Joh.1:1-3, 14: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta”.
Kol.1:16-18: ”Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen”.
Joh.20:28: ”Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: Minun Herrani ja minun Jumalani”.
Room.9:5: ”heidän on isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Hebr.1:8: ”mutta Pojasta: Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
Kol.2:9: ”Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti”.
Fil.2:9-11: ”Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra”.
Joh.8:58: ”Jeesus sanoi heille: Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä ollut”.
Suomenkielisessä Raamatussa aikamuoto on laitettu menneeseen aikamuotoon, mutta englanninkielissä se on ainakin preesensissä.
( Jesus said to them: Truly, truly, I say to you, before Abraham was born, I AM)
Juutalaiset ainakin ymmärsivät heti mitä Jeesus tarkoitti , kun sanoi olevansa ”Minä olen” , koska aikoivat kivittää Jeesuksen.
2 Moos.3:14: ”Jumala vastasi Moosekselle: Minä olen se, joka minä olen. Ja hän sanoi vielä: Sano Israelilaisille näin: Minä olen lähetti minut teidän luoksenne”.
(God said to Moses: I AM WHO I AM; and He said: Thus you shall say to the sons of Israel: I AM has sent me to you”.
Entä Pyhä Henki. Onko hän Jumala vai pelkästään ”vaikuttava voima”?
Joh.16:14: ”Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille”.
Luuk.12:12: ”sillä Pyhä Henki opettaa teille sillä hetkellä, mitä teidän on sanottava”.
Joh.16:8: ”Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion”.
Room.8:26: ”Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme... Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.”
1 Kor. 12:11: ”Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo”. (Hengelliset lahjat)
Ef.4:30: ”Älkää saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka”.
Jos Pyhä Henki mm. Opettaa, paljastaa synnin, rukoilee uskovien puolesta, jakaa hengellisiä lahjoja tahtonsa mukaan ja voi tulla murheelliseksi, eikö hän ole silloin persoona eikä ”vaikuttava voima”? Itse olen saanut Jumalan armosta elää Pyhän Hengen kanssa ”symbioosissa” jo yli 13 vuotta ja jos väittäsin kaikkien näitten vuosien jälkeen, ettei hän ole persoona tai Jumala, se voisi olla jo Jumalan pilkkaamista. Vaikka Isällä, Pojalla ja Pyhällä Hengellä on eri tehtävät, ei sen tarvitse tarkoittaa, etteivätkö he jokainen olisi Jumala. Itse uskon edelleenkin kolmiyhteiseen Jumalaan aina Jeesuksen takaisintuloon saakka.
Silloin tällöin olen törmännyt uudestisyntyneisiin kristittyihin, jotka eivät usko kolmiyhteiseen Jumalaan. Ajattelin kysyä asiaa myös tällä palstalla, miten täällä asiaan uskotaan?
Termiä ”kolmiyhteinen Jumala” ei löydy Raamatusta. Ja Jehovan todistajilta olen kuullut, että kolminaisuudesta on päätetty 300-luvulla kirkolliskokouksessa.
Joittenkin Raamatunkohtien perusteella näyttää siltä, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen välillä olisi tietty ”arvojärjestys”.
Esim. Joh.14:28: ”...Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi”.
Matt.24: 36: ”Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin”.
Ja Jeesus puhui monesti Jumalasta yksikössä:
Joh.17:3: ”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala...”
1 Kor 8:6: ”niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä...”
Ef.4:6: ”yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa”.
1 Tim 2:5: ”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Jeesus Kristus”.
Raamatusta löytyy tekstejä myös ”monikkomuodossa”, joiden mukaan myös Jeesus ja Pyhä Henki ovat Jumala.
1 Moos. 1:26: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme...”
1 Moos 3:22: ”Ja Herra Jumala sanoi: Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan...”
1 Moos 11:7: (Ja Herra sanoi) ”Tulkaa astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä”.
2 Kor 13:13: ”Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne”.
Matt. 28:17-19: ”Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen”.
1 Kor.12:4-6: ”Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama”.
Tässä muutamia tekstejä Jeesuksen Jumaluudesta:
Joh.14:9: ”Jeesus sanoi hänelle: ”Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: Näytä meille Isä”?
Jes.9:5: ”Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas”.
Matt.1:23: ”Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel, mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme”.
Joh.1:1-3, 14: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta”.
Kol.1:16-18: ”Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen”.
Joh.20:28: ”Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: Minun Herrani ja minun Jumalani”.
Room.9:5: ”heidän on isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!”
Hebr.1:8: ”mutta Pojasta: Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.”
Kol.2:9: ”Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti”.
Fil.2:9-11: ”Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra”.
Joh.8:58: ”Jeesus sanoi heille: Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä ollut”.
Suomenkielisessä Raamatussa aikamuoto on laitettu menneeseen aikamuotoon, mutta englanninkielissä se on ainakin preesensissä.
( Jesus said to them: Truly, truly, I say to you, before Abraham was born, I AM)
Juutalaiset ainakin ymmärsivät heti mitä Jeesus tarkoitti , kun sanoi olevansa ”Minä olen” , koska aikoivat kivittää Jeesuksen.
2 Moos.3:14: ”Jumala vastasi Moosekselle: Minä olen se, joka minä olen. Ja hän sanoi vielä: Sano Israelilaisille näin: Minä olen lähetti minut teidän luoksenne”.
(God said to Moses: I AM WHO I AM; and He said: Thus you shall say to the sons of Israel: I AM has sent me to you”.
Entä Pyhä Henki. Onko hän Jumala vai pelkästään ”vaikuttava voima”?
Joh.16:14: ”Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille”.
Luuk.12:12: ”sillä Pyhä Henki opettaa teille sillä hetkellä, mitä teidän on sanottava”.
Joh.16:8: ”Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion”.
Room.8:26: ”Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme... Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.”
1 Kor. 12:11: ”Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo”. (Hengelliset lahjat)
Ef.4:30: ”Älkää saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka”.
Jos Pyhä Henki mm. Opettaa, paljastaa synnin, rukoilee uskovien puolesta, jakaa hengellisiä lahjoja tahtonsa mukaan ja voi tulla murheelliseksi, eikö hän ole silloin persoona eikä ”vaikuttava voima”? Itse olen saanut Jumalan armosta elää Pyhän Hengen kanssa ”symbioosissa” jo yli 13 vuotta ja jos väittäsin kaikkien näitten vuosien jälkeen, ettei hän ole persoona tai Jumala, se voisi olla jo Jumalan pilkkaamista. Vaikka Isällä, Pojalla ja Pyhällä Hengellä on eri tehtävät, ei sen tarvitse tarkoittaa, etteivätkö he jokainen olisi Jumala. Itse uskon edelleenkin kolmiyhteiseen Jumalaan aina Jeesuksen takaisintuloon saakka.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Suomessa on uskonnonvapaus. Täällä voi uskoa ihan mihin tahansa henkimaailman juttuihin. Mistä muuten tietää, että kristitty on uudestisyntynyt?
Miksi kenenkään pitäisi uskoa raamattuun ja sen ristiriitaisiin satuteksteihin ja vielä yrittää puolustaa omaa tulkintaansa, jonka joku muu taas voi kumota jollakin toisella raamatunlauseella?
Mitä se vaikuttaa sinun elämääsi, ovatko henkiolennot yksin tai yhdessä?
"Mistä muuten tietää, että kristitty on uudestisyntynyt?"
Ihminen kokee uudestisyntymisen, kun hän jättää elämänsä Jeesukselle, päästää hänet elämäänsä Herraksi ja Vapahtajaksi. Silloin Pyhä Henki tulee uskovan elämään ja uudestisynnyttää hänet "uudeksi luomukseksi". 2 Kor 5:17: "Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut". 1 Piet.1:23: "te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta". Room.8:14-16: "Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia. Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: Abba, Isä! Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia". Joh1:12,13: "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta vaan Jumalasta".
Kun ihminen päästää Jumalan elämäänsä Raamattu muuttuu satukirjasta eläväksi Jumalan sanaksi.
"Mitä se vaikuttaa sinun elämääsi, ovatko henkiolennot yksin tai yhdessä?"
Koska näillä henkiolennoilla (Isä, Poika ja Pyhä Henki) on jokaisella oma tehtävänsä. Ja ihmisen pelastus on heidän yksi tärkeimmistä tehtävistään. 2 Kor 5:20,21: "Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi".
Vaan on IANKAIKKINEN ISÄ, joka on IANKAIKKINEN JUMALA. Poika, joka on JUMALAN IANKAIKKINEN SANA, joka on JUMALAN POIKA. Ja Sitten vielä IANKAIKKINEN TOTUUDEN HENKI, joka on PYHÄ HENKI.
Isä, Poika ja Pyhä Henki tosin ovat YHTÄ aina kaikessa! Ja toimivat yhteisessä HENGESSÄ JA TOTUUDESSA, muta silti he ovat ja pysyvät omina persooninaan!
En ole Jehovan todistaja, mutta Jehovan todistajat ovat tässäpaikkaa ihan oikeassa.
Eihän Jumala nyt sentään ole joku kolme päinen hirviö! Vai kuis on?
kolminaisuusoppia, jos luulet, että sillä tarkoitettaisiin olentoa, jolla on yhdessä ruumiissa kolme päätä. Ei todellakaan tarkoiteta.
"Eihän Jumala nyt sentään ole joku kolme päinen hirviö! Vai kuis on?"
Ei ole. Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat erilliset persoonat. Raamatussa ei ole termiä "kolmiyhteinen Jumala", mutta Raamatussa on monia viittauksia jumaluuden monipersoonaisuuteen. Jo 1 Mooseksen kirjassa Jumala käyttää itsestään puhuessaan monikkomuotoja: "Tehkäämme, ihminen on nyt kuin me, menkäämme". Onhan se kieltämättä vähän vaikeata ymmärtää yhtä Jumalaa kolmena eri persoonana. Jos ajattelee kolmiyhteistä Jumalaa perheenä, jossa jokaisella on oma ainutlaatuinen tehtävänsä, vaikka ovatkin täysin yksimielisiä ja toimivat yhteisten tavoitteiden (kuten ihmisten pelastaminen) hyväksi, se on ehkä helpompi ymmärtää?
"Silloin tällöin olen törmännyt uudestisyntyneisiin kristittyihin, jotka eivät usko kolmiyhteiseen Jumalaan."
Yleisesti kristillisten ja ei-kristillisten seurakuntien erona pidetään suhtautumista Jeesuksen Jumaluuteen. Jos ei usko Jeesuksen Jumaluuteen niin on sitten uskovainen, ei kristitty.
Kolminaisuus tulee esiin hyvin mm. Matteuksen lähetyskäskyssä.
Se peruste että kolminaisuus-sanaa ei ole Raamatussa on argumentointivirhe. Eihän Raamatussa ole myöskään montakaan muuta sanaa, vaikka "uskovienkaste" ensimmäisenä mieleen tulevana.
Jeesuksen jumaluus pelastaa ne, jotka uskovat!
Tietenkin täytyy uskoa, kuten Sana sanoo - että Jumalan koko täyteys asui ja asuu Jeesuksessa.
Eihän muutoin voi uskoa syntejään anteeksi.
Vain Kaikkivaltias voi tuon suurimman ihmeen tehdä.
Vain epäuskoisuus voi estää näkemästä, ettei ole rsitiriitaa siinä, että on yksi Jumalala ja on silti Isä, Poika ja Pyhä Henki. Maailma ei voi sitä käsittää ja se on Jumalan viisaudesta niin.
Kol. 1:19
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
Kol. 2:9
Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
Hepr. 10:5
Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit.
kukin sen jäsen on itsenäinen persoona ja erillinen olento. Näin on Raamatun mukaista uskoa. Kun Kristus kastettiin, kaikki kolme olivat erillisinä läsnä, ja kun Stefanos kivitettiin, niin hän näki täynnä Pyhää Henkeä Isän ja Pojan Isän oikealla puolella.
On monia muita kohtia, jotka osoittavat, että he ovat kukin erillisiä olentoja. Lue lisää heistä tästä:
http://www.mormon.org/learn/0,8672,791-19,00.html
eikä kolminaisuusoppia. Kolminaisuusopissa on YKSI Jumala, joka on kolmen persoonan ykseys. Jokainen on oma persoonansa, mutta he eivät ole olemassa toisistaan riippumatta.
"kukin sen jäsen on itsenäinen persoona ja erillinen olento"
Amen. Tästä olemme samaa mieltä. Luin osittain laittamasi linkin. Ihan hyviä asioita, mutta tämä lause pisti silmään:
"Mormonin kirja, toinen todistus Jeesuksesta Kristuksesta, on kertomus Kristuksen ilmestymisestä muinaisen Amerikan asukkaille ja Hänen kanssakäymisistään siellä."
Ei Raamatun rinnalle saa laittaa mitään toista kirjaa. Kyllähän "meilläkin" jotkut käyttävät EGW:n kirjoituksia "pienenä valona", jotka johdattavat suuren valon, Raamatun ja Jumalan yhteyteen, mutta ei hänen kirjat sentään kilpaile Raamatun kanssa.
tuollaisella teorialla ei ole mitään merkitystä. Usko Jeesukseen antaa Pyhän Hengen lahjan, joka opettaa kaiken totuuden. Ja muuta totuutta me emme tarvitsekaan.
mutta tässä on varsin perusteellinen selonteko kolminaisuusoppia vastaan:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000026320805
Kristus sanoi:
"Matt. 15:24
Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö."
Kristus sanoi myös:
Joh. 10:16
Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Noilla muilla lampailla ei siis tarkoitettu pakanoita vaan Israelin muita heimoja. Myös he saivat kuulla Kristuksen äänen. Miksi he eivät olisi siitä kirjoittaneetkin? Mormonin kirja on Joosefin heimon pyhä kirjoitus, toinen todistus Kristuksesta.
Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi, sanoo Jeesus, Isän ainoa Poika - Testamentissaan.
Tapani1 toi lyhyessä viestissääön esiin, että Jumala on yksi ja kuitenkin voidaan puhua Isästä, Pojasta
ja Pyhästä Hengestä.
Jeesus ei turhaan käskenyt kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Ihminen on Jumalan kuva, sen uskomme, ymmärrämme ja tiedämme. Sillä Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki - yksi ja sama.
Lääkäri näkee ihmisen ruumiin, psykiatri sielun ja henki kommunikoi Jumalan kanssa.
1. Tess. 5:23
Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen.
Lukuisissa sanankohdissa Isä, Poika ja P.H. esiintyvät yhdessä ja yhtenä. Mutta vain Hengestä syntynyt voi sen käsittää - hengen silmin.
Joh. 14:23
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
Niin, uudestisynnyttäessä Pyhästä Hengestä - Jumala tulee asumaan henkeemme!
siunattua uutta vuotta 2008 jKr, Herrassa!
"Kolmiyhteinen" sana on mielenkiintoinen. Aivan samoin kuin perheessä (normaali heteroperheessä) on mies. nainen ja lapsi eli isä, äiti ja lapsi---on Jumaluudessa kolme persoonaa ja silti Yksi Ihminen; sillä alun perin Nainen oli Miehestä otettu ja lapsi heistä molemmista. Yksinkertaista eikö totta?!
Näin kehoittaa Raamattukin asiasta ajattelemaan sanomalla; "Ihminen on luotu Jumalan kuvaksi--tai toisinpäin Jumala on luotu Ihmisen kuvaksi--Kristuksessa jopa rohkeammin sanottuna; Jumala on luotu Ihmiseksi ja Ihminen on tullut Jumalaksi!"
Näin itse olen sen ajatellut; mutta "tämän maailman jumala ja ihmiset" sekoittavat nämä asiat; niin suhteet miehen ja naisen sekä lapsen välillä, että jumaluuden persoonissa?!
Siis voi uskoa kolmeen jumalaan tai Yhteen Jumalaan Isään, josta Henki (äiti maa-äiti-jumaluus) ja Poika ; Kristus on otettu...
Sellaista "teologiaa" me Raamatusta löydämme..?!
Lepoa Herrassa ystävät! :)
Veljenne JvS.