Olen viime aikoina pohtinut lapsikasteen oikeutusta.
Olisi selkeämpää uskoa uskovien kasteeseen. Mutta toisaalta. Viimeisimmäksi olen lukenut Lutherin käsityksiä kasteesta. Hän kyllä on ehdottomasti lapsikasteen kannalla. Siinä kaste on kokonaan Jumalan työtä. Ei tarvita parannuksen tekoja, eli ihmisen omia tekoja. Voi palata aina kasteen armoon. Se tuntuu jollain tavalla hyvältä asialta. Varmaan alkukirkonkin aikana ovat uskovat vanhemmat halunneet kastaa lapsensa ja todella huolehtineet siitä, että lapsi kasvaa samaan uskoon.Toisin kyllä on nyt, kun kaste on vaan monelle muotomeno, nimen antamisrituaali. Uskon, että kun rukoillen otan asiasta selvää, niin asia kirkastuu. Mäin on moni asia selvinnyt.
Olisi selkeämpää uskoa uskovien kasteeseen. Mutta toisaalta. Viimeisimmäksi olen lukenut Lutherin käsityksiä kasteesta. Hän kyllä on ehdottomasti lapsikasteen kannalla. Siinä kaste on kokonaan Jumalan työtä. Ei tarvita parannuksen tekoja, eli ihmisen omia tekoja. Voi palata aina kasteen armoon. Se tuntuu jollain tavalla hyvältä asialta. Varmaan alkukirkonkin aikana ovat uskovat vanhemmat halunneet kastaa lapsensa ja todella huolehtineet siitä, että lapsi kasvaa samaan uskoon.Toisin kyllä on nyt, kun kaste on vaan monelle muotomeno, nimen antamisrituaali. Uskon, että kun rukoillen otan asiasta selvää, niin asia kirkastuu. Mäin on moni asia selvinnyt.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Apostolien teot:
1:5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
11:16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä.'
Raamatussa mainitaan, että meidät on kasteessa HAUDATTU kasteen kautta kuolemaan. Juutalaisilla oli tuolloinkin tapana haudata vainajan koko ruumis, eikä vain otsaa... ;) (Tästä syystä room.kat.piispojen kikka kastaa sylivauvoja otsaa kastelemalla ei pohjaudu apostolisiin opetuksiin)
Apostoli Pietarin opetuksen mukaan upostuskaste tulee ottaa syntien anteeksisaamiseksi ja sen ottaneille on annettu lupaus Pyhän Hengen lahjasta. Huomaa, että armojärjestys apostolisen opetuksen mukaan on juuri tuo!
Myös sillä on väliä kenen nimeen kaste otetaan. Vapahtajamme alkuperäisnimi on heprealais-aramealainen Yeshua HaMashiach, eikä kreikkalais-ruotsalainen Jeesus Kristus. Juutalaisuudessa erisnimillä ovat erittäin tärkeitä, sillä niillä on kullakin ainutlaatuinen sisältö, etenkin kun kyseessä on UT:n opetuksen mukaan AINOA NIMI TAIVAAN ALLA, jossa me voimme PELASTUA!
Siksi apostoli Pietari kirjoittaa (Apt.2:38-39)
"38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Yeshua HaMashiach'n nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
On hyvä huomata, että tätä kuulolla olevat juutalaiset olivat suullaan tunnustaneet syntinsä eli osallisuutensa Messiaan ristillenaulitsemiseen!
Kannattaa kunnolla pohtia ja rukoilla J-lalta johdatusta tässä kasteasiassa, sillä OIKEA kaste TODELLAKIN PELASTAA!
Voit myös tutustua aloittamaani keskusteluun linkissä:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=22000000031747021
Kysymykset ovat tervetulleita :)
Hyvää yötä ja siunausta Yeshuassa!
Jeesusta ei haudattu upottamalla maahan eikä veteen eikä peitetty kokonaan mullalla eikä vedellä.
Jeesus nostettiin käsivarsilla ylöspäin kalliohaudassa olleeseen paikkaan.
Jeesuksen hautaan mahtui sisälle muitakin ihmisiä ja enkeleitä. Joten se muistutti enemmänkin "olohuonetta", jossa lapsi kastetaan.
Jos Jeesuksen hautaamista haluttaisiin matkia kasteen ulkoisissa asioissa, niin silloin kastettavankin pitäisi olla veden alla 3 pv. näköesteen takana, jotta kaste olisi pätevä.
Et tainnut käsittää koko kaste keskustelua. Tällä asreenalla puhutaan kasteesta/kasteen haudasta yms.
Lue raamatusta vaikka(Room 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.)
Raamatun mukaan kasteessa aletaan elää uutta elämää ylösnousseen Kristuksen ruuumiissa eli seurakunnan jäsenenä. (uudestisyntyminen tapahtuu kasteessa)
Room.6:4
"Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista."
Ne jotka kasteessa kuolemaan "haudattiin" Kristuksen kanssa (Room 6:3-4), olivat jo uskoontulleita ihmisiä kasteen saatuaan! Siitä kertoo meille tuon edellisen luvun teksti, eli (Room 5:1-2) jakeet! Laitan sen tähän esille!
(1 "Koska me siis olemme USKOSTA vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta",
2 "jonka kautta myös olemme USKOSSA saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme", ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo!)
Siunausta! :)