Kansanedustajan mukaan teologiset tiedekunnat eivät kuulu yliopistoihin eikä korkeakouluihin.
En tiedä pitäisikö luterilaisen kristitynkään kauhistella Tuomiojan mielipidettä, sillä sehän vaan siirtäisi Luterilaisen Kirkon muiden kristillisten seurakuntien kanssa samalle "yskityissektorille".
Näkisin että kristinuskoon liittyvien uskomusten keskinäinen koherenssi on pitänyt uskoa sisäisesti tarpeeksi johdonmukaisena pitääkseen yksilöiden kiinnostusta kristinuskoa kohtaan yllä lähes tähän päivään saakka. Nyt on kirkko teologisine tiedekuntineen ennen kaikkea totuusrelativistien pelikenttä. Postmodernin yhteiskunnan uudet ajattelumallit on poikinut tai tuonut esiin kognitiivisia dissonansseja. Raamatun totuus kyseenalaistuu ja alkuperäinen kristillinen malli kärsii inflaation. Toinen tapa kohdata kognitiivinen dissonanssi on eskapistinen - toimitaan raamatun mukaisesti pitämällä raamattua auktoriteettinä - kaataen häiritsevät kognitiiviset tekijät pois tieltä.
Tuomiojan separaatioajatuksen käytäntöönlaittaminen antaisi kirkolle toisenlaisen vapauden uudelleen etsiä omaa identiteettiään itsenäisenä Luterilaisena kirkkona joka on riippumaton valtiosta.
En tiedä pitäisikö luterilaisen kristitynkään kauhistella Tuomiojan mielipidettä, sillä sehän vaan siirtäisi Luterilaisen Kirkon muiden kristillisten seurakuntien kanssa samalle "yskityissektorille".
Näkisin että kristinuskoon liittyvien uskomusten keskinäinen koherenssi on pitänyt uskoa sisäisesti tarpeeksi johdonmukaisena pitääkseen yksilöiden kiinnostusta kristinuskoa kohtaan yllä lähes tähän päivään saakka. Nyt on kirkko teologisine tiedekuntineen ennen kaikkea totuusrelativistien pelikenttä. Postmodernin yhteiskunnan uudet ajattelumallit on poikinut tai tuonut esiin kognitiivisia dissonansseja. Raamatun totuus kyseenalaistuu ja alkuperäinen kristillinen malli kärsii inflaation. Toinen tapa kohdata kognitiivinen dissonanssi on eskapistinen - toimitaan raamatun mukaisesti pitämällä raamattua auktoriteettinä - kaataen häiritsevät kognitiiviset tekijät pois tieltä.
Tuomiojan separaatioajatuksen käytäntöönlaittaminen antaisi kirkolle toisenlaisen vapauden uudelleen etsiä omaa identiteettiään itsenäisenä Luterilaisena kirkkona joka on riippumaton valtiosta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Luin mielenkiinnolla juttusi, mutta perustelet sen väärin.
Kirjoitat: "Nyt on kirkko teologisine tiedekuntineen ennen kaikkea totuusrelativistien pelikenttä." Teologinen tiedekunta ei ole kirkon, vaan yhteiskunnan ylläpitämä ja sen normien mukaan toimiva tiedekunta. Kirkkomme hyväksyy papeiksi loppututkinnon suorittaneet teologit, mutta ei automaattisesti. Se että Teologisessa tiedekunnassa tapahtuva uskontotutkimus on joskus hyvinkin kriittistä ja varmasti loukkaa syvältä kristityn mielipiteitä, ei ole siten kirkon vika. Se on tapahtuneen tutkimuksen tulosta niiden faktojen perusteella, joita tutkija on löytänyt. Tutkimukseen kuuluu myös asioiden kriittinen tarkastelu. Mutta eri asia on tietysti, että kirkon pappina pitää työntekijän osata erottaa kriittinen tutkimus ja kirkon oppi toisistaan ja sitoutua työnantajansa eli kirkon tunnustukseen, vaikka siinä näkisikin kritisoitavaa. Tässä kohtaa tapahtuu se virhe, mikä johtaa skismoihin.
Mikä tutkimus kuuluu yliopistoihin ja mikä ei, on kai määrittelykysymys.
"Tuomiojan separaatioajatuksen käytäntöönlaittaminen antaisi kirkolle toisenlaisen vapauden uudelleen etsiä omaa identiteettiään itsenäisenä Luterilaisena kirkkona joka on riippumaton valtiosta."
Onhan luterilainen kirkkomme jo nyt vapaa valtiokytköksistä mm. teologien koulutuksen suhteen. Ei kirkko ole pakotettu hyväksymään teologeja papeikseen, vaikka käytännöllä onkin pitkät perinteet. Periaatteessa hyväksyn väitteesi täysin, sillä onhan monessa muussa maassa toteutettu pappiskoulutus aivan eri tavalla ja kirkko toimii niissä oloissa hyvin. Suomessa on myös paljon uskonnollisia yhteisöjä, jotka eivät hyväksy teologeja papeikseen ja nekin yhteisöt toimivat hyvin.
että kirkon valta-asema voidaan murentaa ja verotuksellisesti tulouttaa kirkollisverot niihin uskonnollisiin yhteisöihin joissa nämä ihmiset ovat.
Nythän on niin, että kirkon alaisuudessa on useita uskonnollisia yhteisöjä. Näiden yhteisöjen jäsenien tulisi tulouttaa veronsa suoraan yhteisöille eikä kirkolle.
Kirkko on jäsennellyt paikkansa aika hyvin ja jopa niin hyvin, että voivat "rankaista" muita yhteisöjään mielensä mukaan.
Esim. Luther-säätiö jolta kirkko eväsi kokoontumisen tiloissaan koska joku piispa on "loukkaantunut".
Tavallaan siis yksinvaltaa piispalasta ?!
Näin ei pitäisi olla ja tässä kohtaa rakennelma notkahti epäsuhtansa takia.
Asioita olisi pitänyt tutkia Raamatun valossa ja ymmärryksessä, mutta jonkinlainen kosto oli mautonta. Tästä alkoikin sitten kirkon tarkastelu lähemmin ja onhan siellä outouksia.
Luterilaisuuden mittaakaan ei täytä vaikka sen nimen alla esittää asioitaan.
On ollut rakentamisen aika , sitten tuli jotakin mätää taloon ja nyt taitaa olla hajoittamisen aika. Omasta mielestäni mätää alkoi ilmetä n. 20 vuotta sitten.
Se on realinen markkina-arvo.Nousu ja tuho.
Tieteestä sen verran että onko tiedettä todellakin se ,että kriittisyys on pääasia ?
Tässä tilanteessa "tiede" on marssinut päähänsä.
" he pilaantuivat omiin sotkuihinsa"
Kyllä kirkon voi erottaa verotuksellisesti mielestäni.
Toinen vaihtoehto erottamiselle on se, että kyseinen vero ohjataan kullekin uskontoryhmittymälle sen mukaan mihin tämä kuuluu.
Erilaiset yhdistykset siis esimerkiksi.
Nythän jaetaan veroja muistaakseni kahdelle , ortodokseille ja ev.lut.
Tähän listaan voisi siis liittää kaikki tai sitten poistaa kaikki.
ja jos tietäisi ( jos joku kertoisi sille) niin se ei haittaa yhtään mitään.
Tuomiojalle pitäisi hankkia aasi kulkuneuvoksi ja sitten semmoisen ledivalot ajovaloiksi otsalle ( Tuomiojalle).
Sitten kansalaiset voisivat ihailla " tuolla se nyt menee".
Välillä aasi kiljahtelisi ja Tuomioja puhuisi sille politiikkaa .
Tässä ominaisuudessa Tuomioja olisi ihan omiaan.
Polittinen aasi ja ledivalokuski.
Herää kysymys että kuka maksaisi tässä tapauksessa heinät aasille ja paristot käyttäjälleen?
Huomaatteko muuten että kyseinen ex-poliitikko on jo hiukan hädissään?
Katselkaa valokuvia ja ihmetelkää, kuinka matalalento tapahtuu käytännössä.
Epätoivoisia pyrähdysyrityksiä ja niissäkin väärään aikaan.
Ei voi nousta jos ei ole siipien alle tuulta :)