Palstalla väitetään kivenkovaa, että yksi kaste, tarkoittaa lukumäärää..
Entä jos... Se tarkoittaakin: Yksi oikea, uskovien kaste?
Entä jos... Se tarkoittaakin: Yksi oikea, uskovien kaste?
Yksi kaste..
Devout
10319
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
asiassa oikean esimerkin.
"Joka tahtoo minun perässäni kulkea..."
milloin Baalille, tai muille tekojumalille, vaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
1. HARHA: KASTE EI OLE YKSI. Uudelleenkastajat väittävät vastoin Raamattua, että kaste ei ole yksi. Kuitenkin Ef 4:5 sanoo hyvin selkeästi: "Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!" Tämän jakeen he selittävät, että sana yksi tässä kohdassa ei tarkoita lukumäärää, vaan että se voitaisiin kääntää esim."yhdenlainen","samanlainen" tai "yksi ja sama". Alkutekstissä on tässä kohden "hen baptisma" ja siinä oleva sana "hen" tarkoittaa yksiselitteisesti lukusanaa yksi, eli kyse on todellakin määrästä. (Katso Novum osa 5, sivu 313 sana 1364: kreikankielessä sana "kaste = baptisma" on neutri, joten siinä käytetään muotoa "hen". Tämä löytyy Novumin sanan 1364 kohdasta 9). Eli helluntailaisten oma dokumentti todistaa heidän omaa opetustaan vastaan, että Ef 4:5 puhuu määrällisesti yhdestä kasteesta, mutta kuitenkaan helluntailaisuus ei tätä hyväksy, vaan selittää määrällisesti yhden kasteen pois puhumalla "yhdenlaisesta", "samanlaisesta", "yhdestä ja samasta" ym.
Joskus uskoontullut saatetaan harhauttaa uudelle kasteelle väittämällä lapsikastetta Johanneksen kasteeksi. Apostolien tekojen mukaanhan jotkut kastettiin uudelleen siitä syystä, että he olivat saaneet vain Johanneksen kasteen eivätkä olleet siinä yhteydessä saaneet Pyhää Henkeä. Luterilaisen kirkon kaste ei ole Johanneksen kaste. Johannes ei kastanut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Hän kastoi vain ihmisiä parannukseen, kun he tunnustivat syntinsä. Lisäksi Pyhä Henki ei ollut vielä silloin vuodatettu maailmaan, kun Johannes toimi. Historiallisesti on vielä osoitettavissa, että Johannes Kastajan opetuslapsista ei tullut läheskään kaikista Jeesuksen opetuslapsia. Luterilaisen kirkon kaste tapahtuu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, joten se on täysin eri kuin Johanneksen kaste.
Helluntailainen Veikko Pekki selittää Apt 19:1-7 väittäen, että Paavali kastoi efesolaisia uudelleen. Kannattaa tutustua tuohon Raamatun kohtaan ja todeta, että efesolaiset eivät olleet saaneet kristillistä kastetta eli kastetta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, heidät oli kastettu vain Johanneksen kasteella. Siksi Paavali kastoi uudelleen, jotta he saisivat Pyhän Hengen. Kyse ei ole kristillisen kasteen uusimisesta, minkä Veikko Pekin rehellisyyden nimessä pitäisi tietää. Asiat sotketaan ilmeisesti tarkoitushakuisesti.
En tiedä, kun en heihin kuulu. mutta kun..
Ensin pitää uskoa, vasta sitten kastaa.
Vai väitätkö vastasyntyneellä olevan uskon, joka on tullut Jumalan sanan kuulosta..
Esim. natsirikolliset olivat varmaan jokainen kastettu lapsikasteella. Eivätkä he minun mielestäni, kovin uskovaisilta vaikuttaneet.
" Ef 4:5 sanoo hyvin selkeästi: "Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!"
Jos on palvellut väärää Herraa, niin se pitää vaihtaa oikeaan.
Jos on ollut väärässä uskossa, vaikkapa buddhalainen,
pitää vaihtaa uskoa.
Jos on kastettu väärällä kasteella, pitää mennä
raamatulliselle kasteelle ja antaa kastaa itsensä!
toinen samanlainen kortti on puhua helvetistä lapsien kastamisen yhteydessä.
Mormoonkin kirja, Moroni, luku-8; myös lapsien vanhempia uhataan helvetillä ja kuolemalla, jos he edes ajattelevat lapsien viemistä kristilliselle kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Matt.28:19-20).
Jenkkiuskoissa on kaikissa tuo sama ideologia taustalla.
Apostolien teoissa näemme Jeesuksen opetusten täytäntöönpanoa. Ensin uskoontulo Jeesukseen, sitten kaste. Hyvin selkeää ja yksinkertaista.
Isien perinnäissäännöt ovat Suomessakin hyvin tiukassa. Siksi vauvoja kastetaan kuin liukuhihnalla. Ja kummit uskoo puolesta. ;)
Täälläpäin ei ainakaan mihinkään.
Ryyppäävät ja kiroilevat esimerkiksi lapselle.
Heidän uskoonsa ei kannata turvautua :)
Vauvalta ei paljoa kysellä ja kummeilta riittää, että kuuluvat kirkkoon. Usko on toisarvoinen asia. Siinäpä raamatullisuutta kerrakseen. ;(
Olisiko tässä raamatullinen malli?
Ap. t. 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua".