Ympärileikkaamaton miehenpuoli pitäisi hävittää. Oletteko pitäneet tämän käskyn?
1. Moos. 17:14
"Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni."
1. Moos. 17:14
"Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni."
Vastaukset 24
Vanhimmat
28:1 "Jos kuulet Herran, sinun Jumalasi, ääntä ja pidät tarkoin KAIKKI hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, niin Herra, sinun Jumalasi, asettaa sinut korkeammaksi kaikkia kansoja maan päällä.
7pv.adventismi, josta ensin erosi raamatunselittäjien joukko (sittemmin jehovantodistajat) ovat ihan pihalla tässä uskonasioissa. he ovat valinneet vain joitakin juutalaisten käskyjä oman mielisuosionsa mukaan, kuten sapattisäännön,jota he hokevat ja eksyttävät ihmisä luulemaan että heillä on oikea oppi.
adventistit on harhaoppisia, joita pitää kartaa, jolleivat ala tekemään pikaista parannusta harhaopeistaa,
vähän joka junaan.
Raamattua tulee lukea sen "kokonais ajatuksen" pohjalta. Aivan niin kuin muitakin kirjoja. Et kai lue mitään muutakaan kirjaa siten että otat yhden lauseen sieltä ja toisen täältä joilla sitten yrität pönkittää omia ennakkoluulojasi.
Tämäkö kertoo koko totuuden jumalasta?
Jumala on rakkaus.
Kaiken lukemani perusteella olen tullut siihen päätelmään, että Jumalan kansaan kuuluvien vehkeet viimeistään Jerusalemin porteilla tarkastetaan.
Väitteesi kumoamiseen riittää täydellisesti se lausunto, jonka apostoli Paavali esittää galatalaisille Gal. 5:2 näin: "Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi."
Lihallinen ympärileikkaus kuului VL:n seremonialakiin eli Mooseksen lain kirjan säädöksiin (ks. 5. Moos. 31:26) , jotka naulittiin ristille ja lakkasivat Jeesuksen uhrikuoleman hetkellä olemasta voimassa, kuten Kol. 2:14 sanoo.
UL:ssa lihaan tehtävää ympärileikkausta vastaa sydämen ympärileikkaus Hengessä eli uudestisyntyminen Pyhän Hengen vaikutuksesta, ks. Room. 2:28, 29.
Missä kohdassa raamatussa puhutaan seremonialaista?
Minkä hyödyn raamattu lupaa sapatinvietosta?
Luepa nyt ensin vaikkapa 3. Mooseksen kirja, niin saat vastauksen kysymykseesi.
Muuten, kun sinulle vastataan Raamatun Sanalla ja sinä pilkkaat, niin silloin sinä totisesti pilkkaat Kaikkivaltiasta Jumalaa!
Herra armahtakoon sinua!
Jumala vastaa kysymykseesi profeetta Jesajan kautta näin:
"Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia,
silloin on ilosi oleva Herrassa, ja minä kuljetan sinut maan kukkuloitten ylitse, ja minä annan sinun nauttia isäsi Jaakobin perintöosaa. Sillä Herran suu on puhunut." Jesaja 58:13, 14
Itse olen saanut kokea tuota Herran taivaallista iloa jokaisena Sapattina.
Se on myös suuri siunaus henkisesti siten, että joka viikko on varmuudella yksi päivä täysin vapaa ansiotyöstä. Sellainen on hyvää ennaltaehkäisevää hoitoa stressin välttämiseksi.
Miksi minä en löytänyt sieltä sanaa seremonialaki?
Mikä ihmeen uhittelija sinä olet? Oletko pystynyt nujertamaan montakin totuudenpuhujaa?
Taisit nyt erehtyä, en minä ole israelilainen.
Raamattua kannattaa lukea kokonaisuutena, eikä etsiä irrallisia, itselle sopivia, raamatunlauseita.
Oletko nyt osallisena isäsi Jaakobin perintöosaan?
ehdottomasti pitää se sapatti. Teidän uskossanne se on ainoa pelastava asia. Muuta ei tarvitse tehdä, pitää vaan sapattia kellontarkasti viikon seitsemäntenä päivä alkaen klo 18.00
Minun uskossa taas ainoa nimi jossa on pelastus, se on Jeesus Kristus. Eli me olemme siis täysin eri uskossa.
Mitäs pahaa siinä on sinun mielestäsi, jos Seraja-M55 kunnioittaa Luojaansa ja Lunastajaansa, niin että MUISTAA sen päivän, jonka Jumala PYHITTI?
Jumala loi maailman kuudessa päivässä, mutta seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi. Niin Jumala siunasi ja PYHITTI setsemännen päivän.
Etkö tiedä, että minkä JUMALA ON PYHITTÄNYT, niin se tulee aina olemaan PYHÄ! Sillä Hänessä ei ole vaihteen varjoakaan.
Se tulee olemaan aina pyhä, siitäkin huolimatta vaikka me emme sitä MUISTAISI!
Itseään Jumalaa vastaan taistelet, muista tämä!
Miksi sinusta on niin vaikeaa antaa kunnia Jumalalle?
Raamatussa sanotaan:
"Antakaa kunnia HÄNELLE, joka on tehnyt taivaat ja maan ja merten lähteet"(siis Luojalle)
Sapatti on myöskin luomisen ikuinen muistomerkki!
Jumalan siunaaman ja Pyhittämän lepopäivän hyväksyminen omaksi lepopäiväkseen on Luojan kunnioittamista, eikä lakihenkisyyttä.
Maailmassa on miljoonia(muitakin,kuin adventistit) evankelisia kristittyjä, jotka ymmärtävät tämän asian näin.
Miksi pilkkaat meidän uskoamme?
Etkö käsitä, että sinä et kapinoi ihmisiä, vaan Jumalaa vastaan?
Ja tuo ei pitänyt ollenkaan paikkaansa, mitä lopuksi sanoit Serajalle:
>>>>Teidän uskossanne se on ainoa pelastava asia. Muuta ei tarvitse tehdä, pitää vaan sapattia kellontarkasti viikon seitsemäntenä päivä alkaen klo 18.00
sinulle kuuluu vain Väinämöinen: Jeesus oli ihan oikea Israelilainen ja hän noudatti omaa antamaansa sapattia. Vieläpä Paavalinkin kerrotaan APT: kirjoitusten mukaan vielä viettäneen sapattia. Koska olet Raamatun opetukselle ulkopuolinen, niin jatka sinä vaan Väinämöisen palvontaa tai palvele Ukkoa ylijumalaa Koska sinulla ei ole mitään tekemistä Isralilaisuuden kanssa. Eiväthän mämä Israelin Jumalan säädökset koskekaan muita, kuin niitä Jotka ovat liittyneet Herraan Kuten Seraja toi asian julki.
Ei siinä ole mitään pahaa, mutta yhden asian ylikorostaminen yli muiden osoittaa, että ihminen ei itse luota täysin omaan uskoonsa. Pitää tehdä vielä muutakin, jotta toivoo pelastuvansa. Minä kutsuisin sitä eräänlaiseksi epävarmuudeksi, ehkäpä niitä maidon juojia Raamatusta.
Adventistit jakavat uskovat, eli ME olemme oikeassa uskossa ja pidämme sapatin, muilla ei ole mitään mahdollisuuksia pelastua. Miksi te kutsuisitte tuota omahyväisyyttä?
Miten te ymmärrätte tämän Jumalan lupauksen tekojen suhteen? Huomatkaa mikä voima uskolla on käskyjen noudattamiseen verrattuna. Olkaapas nyt rehellisiä itsellenne, uskotteko että Jumalan sana on oikeassa?
ROOM 4:1-
1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Ja GAL.3:5-18
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12 Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15 Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16 Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17 Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18 Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Minä olen ja kuulun uskoni kautta Aabrahamin jälkeläisiin, joille Jumala antoi tuon erinomaisen lupauksen. Jos luulisin lain tekoja tekemällä tulevani vanhurskaaksi, tekisin samalla uskoni ja Jeesuksen ristinkuoleman tyhjäksi.
Se, että muutamat uskonnot ovat itse tehneet omia "totuuksiaan", sotii Jumalan totuutta vastaan.
44:9 Näin sanoo Herra, Herra: ei yksikään muukalainen, sydämeltään JA ruumiiltaan ympärileikkaamaton, saa tulla minun pyhäkkööni, olkoon se kuka tahansa muukalainen, joka israelilaisten keskuudessa on.
Ja se joko on ihmisessä, tai sitten ei!
Eikä sitä voi väkisellä kenellekkään antaa, eikä poiskaan ottaa!
"Rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaat."
kellon tarkasti on teko.
Sellaisen jonka Jumala on Aabrahamille annetun lupauksen mukaan ottanut lapsekseen uskon kautta, kunnioittaa sydämmessään Isää Jumalaa.
Siitä ei ole epäilystäkään.
on pyhittänyt!
Raamattu todistaa Paavalin sanoin, että jokainen Kristukseen uskova Pyhästä Hengestä uudestisyntynyt on todellinen juutalainen.
Tämä tulee esiin Room. 2:28, 29, jossa Paavali toteaa, että "se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen ja oikea ympärileikkaus on SYDÄMEN YMPÄRILEIKKAUS HENGESSÄ, ei kirjaimessa..."
Siis, ellet sinä ole hengellisesti juutalainen ja ellet kuulu hengelliseen Israeliin, niin et ole uskossa Kristukseen etkä ole uudestisyntynyt etkä silloin tule pelastumaan.
Me kaikki Kristukseen uskovat olemme siis todellakin osallisia Jaakobin perintöosaan, joka on tuo ikuinen taivasosuus, jonka Kristus on meille verellään hankkinut.
Tuolla sanalla "seremonialaki" tarkoitetaan Mooseksen lain kirjan säädöstöä, joka sisältää maalliseen pyhäkköpalvelukseen liittyvät Jumalan antamat säädökset ja lait ym. rangaistus-, tuomio- ja terveyssäädökset.
Sana "seremonialaki" on sinänsä Raamatun ulkopuolinen sana, jonka teologit ovat antaneet ilmaistakseen ehkä lyhyemmin tuon koko säädöstön.
Vastaavia Raamatun ulkopuolisia ilmaisuja on muitakin kuten "kolmiyhteisyys" Jumalasta puhuttaessa, jota kuitenkin Raamatun kokonaisilmoitus selvästi tukee.
(Mahtaisiko tuo uhittelija löytyä sieltä lähempää, kun vaikka peiliin katsahtaa?)
Meidän uskossamme ainut pelastus löytyy Jeesuksesta Kristuksesta.
Sapatti ei pelasta ketään itsessään.
Kuitenkin Jumalan Sanasta avautuva hengellinen valo esim. Jumalan lain suhteen johtaa myös moraaliseen vastuuseen Jumalan edessä ja jos minä tahallani rikon sitä Jumalan lakia vastaan, jonka tunnen sydämessäni, niin minä teen siinä syntiä.
Tietoisesti en halua syntiä tehdä rakasta Vapahtajaani Herraa Jeesusta vastaan, joka on ristillä sovittanut syntini ja armahtanut minut.
Siksi eli ARMAHDETTUNA, PELASTETTUNA JA ÄÄRIMMÄISEN KIITOLLISENA minä tahdon olla hänelle mahdollisimman kuuliainen kaikessa.
Tiedän kuitenkin, että täydelliseen lain noudattamiseen en tässä ajassa kykene (esim. ajatustasoa myöten), mutta Kristuksen ansioissa on tuo minun täydellinen lain täyttämiseni uskossa häneen.
Minä en nyt ota kantaa tuohon kellontarkkaan noudattamiseen, koska en ole ollut siinä kovin täydellinen.
Totean vain, että meillä on eri lepopäivistämme toisistamme eriävää tietoa. Se tieto, joka sinulla on todennäköisesti sunnuntailepopäivän oikeutukseksi, saattaa olla sinun omaatuntoasi tyydyttävä (toistaiseksi) ja toimit siksi ehkä oikein Jumalasi edessä pyhittäen sunnuntaita, mutta se ratkaiseva tieto, joka minulle taas on noussut esille sapatista, osoittaa sen olevan minulle Jumalan lain käskyn mukainen lepopäivä ja kun tunnustan sen ja noudatan sitä, minä siten kumarran palvoen vain Jumalaa kun taas jotain muuta päivää pyhittämällä kumarran ihmisvaltaa tai perimmältään itse Saatanaa.
Näen tuon kauniin selityksenkin, että sunnuntain pyhitys perustuu Jeesuksen ylösnousemukseen, vain inhimillisenä väitteenä, jolla ei ole minkäänlaista raamatullista perustusta.
Olen myös täysin vakuuttunut Ilm. 14:7 perusteella, että tänä evoluutioteoria-epäjumalan aikana Jumala odottaa erityisesti omiltaan heidän tunnustavan hänet Luojaksi ja Raamatun luomiskertomuksen täydeksi, kirjaimelliseksi totuudeksi ja tätä uskoa tukee vahvasti sapattikäsky, jonka Jumala totisesti itse asetti jo luomisviikon seitsemäntenä päivänä, pyhittäen ja siunaten sen tähän pyhään tarkoitukseen ikuisiksi ajoiksi!