Jeesuksen ristinkuolema ei ole pelkkä fraasi, vaan todellinen tapahtuma, jonka tapahtuma ketjua yritän seuraavaksi hahmottaa. Getsemanen puutarhasta Jeesus vietiin ylimmäisen papin eteen. Ylipappi Kaifas näki silmillään edessään Jeesuksen, eikä ymmärtänyt sitä, että se esikuvallinen syntiuhri, jonka hän kerran vuodessa toimitti kansan syntien puolesta seisoi nyt ilmielävänä hänen edessään, jotta Israelin kansa saisi nyt täydellisen ja iankaikkisen uhrin sekä pelastuksen, jota ei enää koskaan tarvitse uusia. Kaifas näki edessään Jumalan todellisen uhrikaritsan, mutta hän ei kuitenkaan ymmärtänyt sitä. Hän varmasti pelkäsi oman asemansa puolesta, eikä siten voinut uskoa ja ymmärtää Jeesuksen olevan se luvattu messias, joka tuo Israelin kansalle sekä kaikille kansoille syntien anteeksiantamuksen. Ihmispelko tulee paulaksi ja ansaksi ihmiselle ja johtaa siihen ettei ihminen voi pelastua. Tänäkin päivänä ihmispelko sulkee ihmisten sydämien ovet Jeesukselta. Jumala rakastaa ihmistä ja Hänen täydellinen rakkautensa karkottaa pelon pois arimmankin ihmisen sydämestä.
Neuvoston kuulustelu
Seuraavaksi Jeesus joutui suuren neuvoston eteen kuulusteltavaksi. Neuvoston kuulustelu ei ollut tavallinen oikeuskäsittely, vaan se oli salahanke, väärä todistus Jeesusta vastaan. Neuvosto halusi langettaa kuolemantuomion Jeesukselle eikä sitä voitu asettaa täytäntöön ennen kuin olisi kaksi todistajaa Jeesusta vastaan. Laki vaati kahden todistuksen ennen kuin voi langettaa kuolemantuomion. Neuvosto ei löytänyt syytä Jeesuksen tuomitsemiseen ennen kuin kaksi väärää todistajaa astui esiin. Nämä väärät todistajat väittivät Jeesuksen sanoneen: Minä voin hajottaa maahan Jumalan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakentaa. Todistus oli väärä, koska Jeesus oli sanonut: ”Hajottakaa te maahan tämä temppeli niin minä pystytän sen kolmessa päivässä. Väärien todistajien todistus oli väärä, koska Jeesus ei sanonut minä hajotan, vaan hajottakaa te. Jeesus ei puhunut Jerusalemin temppelistä, vaan omasta ruumiistaan. Muuten, senhän juutalaiset ja roomalaiset tekivätkin, kun yhdessä tappoivat Jeesuksen, joka nousi sitten kolmantena päivänä kuolleista.
Jeesuksen vaietessa Kaifas oli pakotettu suoraan kysymykseen, koska lain mukaan sitä pidettiin syyllisenä, joka kieltäytyi vastaamasta tällaisessa tilanteessa. Kaifas kysyikin seuraavaksi: ”Vannotan sinua elävän Jumalan kautta, oletko sinä Kristus, Jumalan Poika.” Johon Jeesus vastaa: ”Sinäpä sen sanot, mutta Minä sanon, tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Jumalan oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä. Jeesus vastasi kysymykseen selvästi, KYLLÄ. Kaifas repäisi rikki vaatteensa sanoen, Hän on pilkannut Jumalaa, mitä me enää todistajia tarvitsemme. katso nyt kuulitte Hänen herjaavan ja pilkkaavan. Neuvoston vastaus oli: Jeesus on vikapää kuolemaan, ellei Jeesus ollut Hän, jonka sanoi olevansa oli Hänen lain mukaan kuoltava.
Neuvoston jäsenet sylkivät Jeesusta silmille ja löivät häntä nyrkeillä kasvoihin. Juutalaisuudessa kasvoille sylkeminen oli ilmaus kaikkein suurimmasta halveksunnasta. Luukkaan evankeliumin mukaan he peittivät Jeesuksen silmät ja pilkkasivat Jeesusta profetoimaan, että kuka se on, joka sinua löi.
Aamun koittaessa suuri neuvosto piti lyhyen, mutta välttämättömän kokouksen, koska yöllisiä oikeuden istuntoja ei juutalaisten laki hyväksynyt. Kuolemantuomion julistaminen ja täytäntöönpano vaati kaksi oikeudenkäyntiä, joiden välillä oli oltava yksi päivä. Eikä suurella neuvostolla ollut oikeutta tuomita ketään kuolemaan, koska Israel oli Rooman vallan alla ja kuolemantuomion täytäntöönpano oli roomalaisten tehtävä. Juutalaisilla oli vain valta ratkaista uskontoaan koskevat asiat, tämän tähden asia vietiin Pilatukselle.
Jeesus Pilatuksen edessä
Pilatus oli Rooman maaherrana Juudean maakunnassa eli hän oli prokuraattori, joka oli Rooman keisarin käskynhaltija Juudeassa. Jeesus asetettiin seisomaan maaherran eteen, koska tapana oli, että syytetty seisoi tuomarin edessä. Eipä Pilatus osannut aavistaakaan, että heidän osansa kerran vaihtuisivat. Pilatus joutuu tulemaan suurena tuomiopäivänä Kuningas Jeesuksen eteen tuomittavaksi. Pilatus kysyi Jeesukselta: ”Oletko sinä juutalaisten kuningas.” Johon Jeesus vastasi: ”Sinäpä sen sanot” eli vastaus oli myöntävä. Pilatuksen kysymys oli maallinen ja poliittinen ja Jeesuksen vastaus oli hengellinen. Jeesushan tulee hallitsemaan kuninkaana tulevassa maailmassa. Kerran on oleva suuri tuomion päivä, jolloin tämän maailman synti ja perinnäissäännöt joutuvat tuomittaviksi. Täällä maailmassa ihmiset voivat vielä pitää kiinni perinnäissäännöistään, mutta kaikki joutuvat kerran menemään Jeesuksen eteen ja siellä ei voi puolustaa enää perinnäissääntöjään. Tehkäämme siis jo täällä, tässä ajassa parannus kaikista synneistä ja perinnäissäännöistä, jotka ovat Raamatun opetuksen ja Jeesuksen sanojen mukaan turhaa Jumalan palvelemista.
Syytöksiin Jeesus ei vastannut, mutta kysymyksiin oletko sinä Messias, Jeesus vastasi, KYLLÄ. Jeesus kertoi selvästi Pilatukselle, että kuka hän on. Pilatus ihmetteli sitä, miksi Jeesus oli vaiti eikä vastannut syytöksiin, joita kohdistettiin Häneen. Pilatus ei halunnut tuomita Jeesusta. Kun Pilatus kuuli Jeesuksen olevan Galileasta, joka kuului Herodes Antipaan hallintoalueeseen, niin hän päätti lähettää Jeesuksen Herodeksen puheille, koska Herodes oli pääsiäs-juhlan johdosta Jerusalemissa.
Jeesus Herodeksen luona
Herodeksen ollessa Jerusalemissa hän myös kuuli Jeesuksen olevan Jerusalemissa. Kun Herodes näki Jeesuksen, hän ihastui suuresti, sillä hän oli kauan aikaa halunnut nähdä Jeesuksen. Herodes halusi nähdä Jeesuksen tekevän jonkun ihmeen. Herodes teki myös kysymyksiä Jeesukselle, mutta Jeesus ei vastannut hänelle eikä tehnyt yhtään ihmettä. Kun Herodes ei saanut nähdä ihmeitä, niin hän joukkoineen kohteli Jeesusta halveksivasti. He myös pilkkasivat Jeesusta. Näin sitten Herodes palautti Jeesuksen takaisin Pilatuksen luokse.
Ihminen haluaa nähdä ja kokea ihmeitä, jotka ruokkivat vain ihmisen lihallista olemusta. Mutta, Jeesus haluaa antaa ihmiselle ihmeen, jossa ihminen pelastuu synnin vallasta, jonka jälkeen Jeesus täyttää sisäisen ihmisen puhtaudellaan ja kirkkaudellaan. Tämä pelastus on se ihmeistä suurin, jonka Jeesus haluaa lahjoittaa ihmiselle. Mutta, jos ihminen haluaa vain leikkiä ja nauttia lihallisesti Jeesuksesta, niin tähän leikkiin Jeesus ei tule mukaan. Jeesus näki Herodeksen sydämen ja siellä olevan nautinnonhalun ja ettei Herodes halunnut pelastua synneistään, siksi Jeesus oli hiljaa eikä vastannut tai tehnyt mitään. Jeesus ei ole mikään taika-Jim, joka hämmästyttää ihmisiä tyhjänpäiväisillä taikatempuilla. Jeesus tähtää aina ihmisen sydämen puhdistamiseen synnin saastasta ja jos ihminen ei tule näillä motiiveilla Jeesuksen luokse, niin tällainen ihminen ei voi kohdata elämän Herraa Jeesusta Kristusta. Herodes loukkaantui, kun Jeesus ei täyttänyt hänen lihansa synnillisiä haluja, siksi hän suuttui ja alkoi ivata ja pilkata Jeesusta. Jos ihminen haluaa Jeesuksen elämäänsä vain lihallisten nautinnonhalujen tähden, niin tuloksena on aina loukkaantuminen Jeesukseen, koska Jeesus haluaa täyttää tietysti myös lihan oikeanlaiset luonnolliset tarpeet. Mutta ennen kaikkea Jeesus haluaa puhdistaa meidän sydämemme synnistä ja täyttää sisimpämme Pyhällä Hengellä.
Jälleen Pilatuksen eteen
Pääsiäisjuhlan aikana oli tapana päästää yksi vanki vapaaksi, emme tiedä varmasti oliko tapa alun perin ollut juutalainen vai roomalainen. Monet veikkaavat roomalaisten keksineen sen, jotta he näin pääsisivät juutalaisten suosioon. Niinpä Pilatus tarjosi juutalaisille Jeesusta ja Barabbasta, kysyen kummanko näistä kahdesta tahdotte pääsevän vapaaksi. Pilatus ajatteli pestä kätensä koko asiasta, koska hän ajatteli juutalaisten antaneen kateudesta Jeesuksen hänen käsiinsä.
Israelin kansan uskonnolliset johtajat tunsivat pyhät kirjoitukset, mutta eivät ymmärtäneet, että Israelin Messiaan ilmestymisen aika oli tullut ja toteutunut Jeesuksen ollessa heidän keskellään. Uskonnolliset johtajat yllyttivät ja kiihottivat kansaa Jeesusta vastaan. Onko tänäkin päivänä niin, että suurten teologien ja uskonnollisten pappien ansiosta kansa kääntyy todellista Jeesusta vastaan?
Kansa valitsee Barabbaan vangiksi, joka vapautetaan. Pilatus oli ihmeissään ja kysyi: ”Mitä teen Jeesukselle, jota sanotaan Messiaaksi”, johon kansa huutaa; ristiinnaulitse. Pilatus oli ymmällään ja kysyi kansalta mitä pahaa Hän on sitten tehnyt? Kansa huutaa kovemmin ristiinnaulitse. Pilatus näki ettei mikään auttanut, hän otti vettä ja pesi kätensä kansan nähden ja sanoi; viaton olen minä tämän miehen vereen, katsokaa itse eteenne. Tämä oli juutalaisten tapa. Käsien pesu ihmisten edessä oli merkkinä siitä, ettei käsienpesijä halunnut ottaa vastuuta asiasta. Juutalaiset huusivat; tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle. Näin juutalaiset halusivat Pilatuksen vahvistuksen, että kuolemantuomio voitaisiin panna täytäntöön. Näin Jeesus tuomittiin ristiinnaulittavaksi.
Ruoskiminen
Näiden tapahtumien jälkeen Jeesus vietiin ruoskittavaksi, koska tapana oli ensin ruoskia ristiinnaulittavat. Tämä oli roomalaisten tapa, jossa ruoskittava riisuttiin ja sidottiin selin tolppaan tai kaadettiin maahan, jonka jälkeen hänet ruoskittiin. Ruoska oli kolmihaarainen, jossa oli teräviä luun ja metallin palasia sekä joskus jopa lasin palasia. Ruoskinnan seurauksena ihmisen ihosta irtoili lihansuikaleita, toisinaan verisuonet sekä sisälmykset tulivat esiin. Tämä ruoskiminen oli jo niin hirvittävä, että jotkut kuolivat siihen ja toiset menettivät jopa järkensä tässä käsittelyssä.
Ruoskimisen jälkeen roomalaiset sotilaat veivät Jeesuksen maaherran palatsin pihalle. Sotilaat olivat kuulleet Jeesuksen olevan syytettynä Jumalanpilkasta ja Hänen kerrottiin olevan myös Juutalaisten kuningas. Kuninkaan arvomerkkejä olivat purppuranpunainen viitta sekä valtikka ja kultainen seppele. Sen jälkeen sotilaat polvistuivat Jeesuksen eteen ja alkoivat pilkkaamaan Häntä. Sotilaat väänsivät orjantappuroista kruunun Jeesuksen päähän ja laittoivat ruokokepin Hänen oikeaan käteensä ja pukivat Hänen päälleen vaipan, joka oli tulipunainen. Sotilaat pilkka ja iva mielessä pukivat Jeesuksen ”kuninkaan vaatteisiin”. Sitten sotilaat pilkkasivat sekä sylkivät Jeesuksen päälle ja ottivat Häneltä ruokokepin ja löivät sillä päähän Jeesusta. Roomalaiset sotilaat eivät nähneet sitä kirkkautta ja rakkautta, joka oli Jeesuksella eivätkä he ymmärtäneet, että Jeesus on Kuningasten Kuningas.
Golgata
Kun sotilaat lopettivat Jeesuksen pilkkaamisen niin he pukivat Jeesuksen päälle omat vaatteensa ja lähtivät viemään Häntä kohti Golgataa ristiin naulitsemispaikkaa. Kuolemaantuomittu joutui kantamaan itse ristiään. Itse asiassa kuolemaantuomitut kantoivat ns. patibulimia, joka oli ristinpuun poikkipuu, joka sitten teloituspaikalla asetettiin paikallensa ns. ristinpuuhun. Sitten Jeesus lähti kantamaan ristiänsä Via Dolorosalta kohti Golgataa. Ristiinaulitsemis tuomion saaneet joutuivat kulkemaan patibulim selässään n. 600 metrin matkan ristiinaulitsemis paikalle. Reitin varsi oli täynnä ihmisiä eli risti kannettiin julkisesti ihmisten nähden.
Jeesuksen voimat olivat jo heikentyneet raa’an ruoskimisen jälkeen ja sen seurauksesta sotilaat pakottivat Simon kyreneläisen kantamaan loppumatkan Jeesuksen ristiä. He tulivat Golgatalle, jota kutsutaan pääkallon paikaksi, jossa oli määrä teloituksen tapahtua. Kuolemaantuomittu ristinkantaja lähti matkalle, josta ei enää ollut paluuta takaisin. Ristin tehtävänä oli tappaa sen kantaja eli risti toi kantajallensa kuoleman.
Golgatalla sotilaat tarjosivat Jeesukselle katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä, jota Jeesus ei juonut. Kuolemaantuomitulle oli tapana antaa huumaavaa juomaa, äärettömän kovien tuskien lievittämiseen. Tämä huumaava juoma oli sen aikaista ”puudutusainetta”. Jeesus meni ristille ilman puudutusta ja ilman minkäänlaista lievitystä. Ajattele Jeesus otti koko rangaistuksen päällensä ilman ”lievityslääkkeitä”. Jeesus rakasti ja rakastaa loppuun saakka ihmistä.
Jeesus asetettiin ristinpuuhun makaamaan ja Hänen kätensä ja jalkansa sidottiin tiukasti köysillä kiinni ristinpuuhun. Sen jälkeen Hänen ranteista ja jaloista lyötiin läpi pitkät rautanaulat. Ristillä roikkuminen oli äärimäisen tuskallista, koska aurinko paistoi polttavasti ja ruoskimisen sekä ristin kantamisen kuin myös naulojen lyömisen jälkeen kuolemaantuomitun olo oli varmasti äärimmäisen tuskallinen ja kivulias. Ristiinnaulittu joutui kannattelemaan ruumistaan ristillä, jottei hän tukehtuisi koska ristiinnaulitut kuolivat yleensä hitaan ja tuskallisen tukehtumiskuoleman ristillä. Jeesus antautui todella tuskalliseen kuolemaan vain sen tähden, koska Hän rakasti sinua ja minua niin äärettömän paljon. Hän on todella ansainnut sinun ja minun rakkautemme, jotta me rakastaisimme koko sydämestämme Jeesusta.
Sotilaat jakelivat keskenään Jeesuksen vaatteet heittäen niistä arpaa. Näin tarkasti kävi toteen Raamatun profetian sana, joka on tarkasti ilmoitettu Psalmi 22:17:ssa. Pilatus kirjoitti ristinpuuhun Jeesuksen pään yläpuolella olevaan tauluun: Jeesus nasaretilainen juutalaisten kuningas. Ristinpuussa olevassa taulussa oli kirjoitus, joka selitti millaisen rikoksen tuomittu oli tehnyt. Pilatus kirjoitti kyllä aivan oikein, sillä Jeesus on kuningasten kuninkaana myös juutalaisten kuningas, jonka edessä kerran on jokaisen polven notkistuttava ja jokaisen on kerran tunnustettava, että Jeesus on Herra.
Jeesuksen oikealle ja vasemmalle puolelle naulittiin kaksi ryöväriä. Toinen ryöväreistä pyysi Jeesusta muistamaan häntä, kun Jeesus menee valtakuntaansa. Ryöväri koki ristillä rakkauden ja totuuden, joka huokui ristillä roikkuvasta Jeesuksesta. Vaikka Jeesus roikkui ristillä, niin silti Hän ei ollut Hengessään voimaton, koska vielä ristillä roikkuessaankin Hänestä välittyi sellainen rakkaus ja voima, että toinen ryöväreistä pelastui. Jeesus lupasi ryövärille, että hän pääsee paratiisiin Jeesuksen kanssa. Ryöväri pani toivonsa Jeesukseen ja sai palkaksi iankaikkisen elämän.
Ihmiset jotka olivat kokoontuneet Golgatalle pilkkasivat ja herjasivat Jeesusta. He huusivat Jeesukselle; astu alas, auta itseäsi, muita Hän auttoi, mutta ei voi auttaa itseään. Ylipapit, kirjanoppineet ja vanhimmat pilkkasivat myös Jeesusta.
Tämä maailma pilkkaa todellista Jeesusta, joka haluaa vapauttaa syntisen ihmisen synnin ja saatanan vallasta. Ihminen ei halua tulla pimeydestä valkeuteen ettei häntä nuhdeltaisi synnistä, koska heidän tekonsa ovat pahat.
Mutta kuudennesta hetkestä alkaen tuli pimeys yli kaiken maan ja sitä kesti yhdeksänteen hetkeen asti. Pääsiäinen sattui aina täydenkuun aikaan, minkä vuoksi kysymyksessä ei ollut tavallinen auringonpimennys, vaan pimeys missä synti sai Jumalan tuomion. Koko maailman synnit heitettiin Jeesuksen päälle, Hän kärsi meidän puolestamme Jumalan vihan syntiä kohtaan. Pimeys kesti kolme tuntia, jonka jälkeen Jeesus huusi: Eeli Eeli lama sabaktani; Jumalani Jumalani, miksi minut hylkäsit. Tämä huuto ei tarkoittanut, että Isä olisi hyljännyt Poikansa, koska Luukkaan evankeliumin mukaan Jeesus huusi suurella äänellä juuri ennen kuolemaansa: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni". Ja sen sanottuaan Jeesus antoi henkensä.
Se on täytetty, jonka Jeesus huusi ristillä on yksi ainoa sana, jonka kreik. Raamattu kääntää sanalla tetelestai, ja tuo sana tarkoitti Jeesuksen aikana voiton ja ilon huutoa, jonka sotilaat huusivat kun he voittajina palasivat sodasta. Kun voitokkaat sotilaat lähestyivät kotikaupunkiansa, niin he jo kaukaa huusivat tämän voiton ja ilonhuudon ja koko kaupungin väki kuuli sen ja he riemuissaan iloitsivat sotilaiden voitosta. Ajattele Jeesus huusi ristillä voiton ja ilon huudon, koska nyt sinulla on mahdollisuus Jeesuksen täytetyn työn kautta päästä osalliseksi voitosta ja kuulua voittajan puolelle. Se on täytetty sinunkin puolestasi, suuressa rakkaudessaan Jeesus iloitsi sinunkin puolestasi Golgatan ristillä huutaessaan se on täytetty, annathan Hänen täyttää rakkaudellaan ja hyvyydellään elämäsi.
Raamattu sanoo, että Jeesus tuli kiroukseksi meidän edestämme. Hänet tehtiin synniksi meidän edestämme. Synnin palkka on kuolema, mutta Jeesus tuli ja kuoli sinun puolestasi, jotta sinä saisit iankaikkisen elämän. Ajattele kuinka valtava uhraus Jeesukselta! Ihmisen pelastussuunnitelmaan ei kuulu pelkästään Jeesuksen kuoleminen, vaan myöskin ylösnousemus, sillä Jeesus elää ja istuu Isänsä oikealla puolella. Siinä on koko lunastuksen rikkaus, Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus. Jeesus voitti kuoleman, jotta sinäkin saisit iankaikkisen elämän.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Getsemanelta Golgatalle
Neuvoston kuulustelu
Seuraavaksi Jeesus joutui suuren neuvoston eteen kuulusteltavaksi. Neuvoston kuulustelu ei ollut tavallinen oikeuskäsittely, vaan se oli salahanke, väärä todistus Jeesusta vastaan. Neuvosto halusi langettaa kuolemantuomion Jeesukselle eikä sitä voitu asettaa täytäntöön ennen kuin olisi kaksi todistajaa Jeesusta vastaan. Laki vaati kahden todistuksen ennen kuin voi langettaa kuolemantuomion. Neuvosto ei löytänyt syytä Jeesuksen tuomitsemiseen ennen kuin kaksi väärää todistajaa astui esiin. Nämä väärät todistajat väittivät Jeesuksen sanoneen: Minä voin hajottaa maahan Jumalan temppelin ja kolmessa päivässä sen rakentaa. Todistus oli väärä, koska Jeesus oli sanonut: ”Hajottakaa te maahan tämä temppeli niin minä pystytän sen kolmessa päivässä. Väärien todistajien todistus oli väärä, koska Jeesus ei sanonut minä hajotan, vaan hajottakaa te. Jeesus ei puhunut Jerusalemin temppelistä, vaan omasta ruumiistaan. Muuten, senhän juutalaiset ja roomalaiset tekivätkin, kun yhdessä tappoivat Jeesuksen, joka nousi sitten kolmantena päivänä kuolleista.
Jeesuksen vaietessa Kaifas oli pakotettu suoraan kysymykseen, koska lain mukaan sitä pidettiin syyllisenä, joka kieltäytyi vastaamasta tällaisessa tilanteessa. Kaifas kysyikin seuraavaksi: ”Vannotan sinua elävän Jumalan kautta, oletko sinä Kristus, Jumalan Poika.” Johon Jeesus vastaa: ”Sinäpä sen sanot, mutta Minä sanon, tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Jumalan oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä. Jeesus vastasi kysymykseen selvästi, KYLLÄ. Kaifas repäisi rikki vaatteensa sanoen, Hän on pilkannut Jumalaa, mitä me enää todistajia tarvitsemme. katso nyt kuulitte Hänen herjaavan ja pilkkaavan. Neuvoston vastaus oli: Jeesus on vikapää kuolemaan, ellei Jeesus ollut Hän, jonka sanoi olevansa oli Hänen lain mukaan kuoltava.
Neuvoston jäsenet sylkivät Jeesusta silmille ja löivät häntä nyrkeillä kasvoihin. Juutalaisuudessa kasvoille sylkeminen oli ilmaus kaikkein suurimmasta halveksunnasta. Luukkaan evankeliumin mukaan he peittivät Jeesuksen silmät ja pilkkasivat Jeesusta profetoimaan, että kuka se on, joka sinua löi.
Aamun koittaessa suuri neuvosto piti lyhyen, mutta välttämättömän kokouksen, koska yöllisiä oikeuden istuntoja ei juutalaisten laki hyväksynyt. Kuolemantuomion julistaminen ja täytäntöönpano vaati kaksi oikeudenkäyntiä, joiden välillä oli oltava yksi päivä. Eikä suurella neuvostolla ollut oikeutta tuomita ketään kuolemaan, koska Israel oli Rooman vallan alla ja kuolemantuomion täytäntöönpano oli roomalaisten tehtävä. Juutalaisilla oli vain valta ratkaista uskontoaan koskevat asiat, tämän tähden asia vietiin Pilatukselle.
Jeesus Pilatuksen edessä
Pilatus oli Rooman maaherrana Juudean maakunnassa eli hän oli prokuraattori, joka oli Rooman keisarin käskynhaltija Juudeassa. Jeesus asetettiin seisomaan maaherran eteen, koska tapana oli, että syytetty seisoi tuomarin edessä. Eipä Pilatus osannut aavistaakaan, että heidän osansa kerran vaihtuisivat. Pilatus joutuu tulemaan suurena tuomiopäivänä Kuningas Jeesuksen eteen tuomittavaksi. Pilatus kysyi Jeesukselta: ”Oletko sinä juutalaisten kuningas.” Johon Jeesus vastasi: ”Sinäpä sen sanot” eli vastaus oli myöntävä. Pilatuksen kysymys oli maallinen ja poliittinen ja Jeesuksen vastaus oli hengellinen. Jeesushan tulee hallitsemaan kuninkaana tulevassa maailmassa. Kerran on oleva suuri tuomion päivä, jolloin tämän maailman synti ja perinnäissäännöt joutuvat tuomittaviksi. Täällä maailmassa ihmiset voivat vielä pitää kiinni perinnäissäännöistään, mutta kaikki joutuvat kerran menemään Jeesuksen eteen ja siellä ei voi puolustaa enää perinnäissääntöjään. Tehkäämme siis jo täällä, tässä ajassa parannus kaikista synneistä ja perinnäissäännöistä, jotka ovat Raamatun opetuksen ja Jeesuksen sanojen mukaan turhaa Jumalan palvelemista.
Syytöksiin Jeesus ei vastannut, mutta kysymyksiin oletko sinä Messias, Jeesus vastasi, KYLLÄ. Jeesus kertoi selvästi Pilatukselle, että kuka hän on. Pilatus ihmetteli sitä, miksi Jeesus oli vaiti eikä vastannut syytöksiin, joita kohdistettiin Häneen. Pilatus ei halunnut tuomita Jeesusta. Kun Pilatus kuuli Jeesuksen olevan Galileasta, joka kuului Herodes Antipaan hallintoalueeseen, niin hän päätti lähettää Jeesuksen Herodeksen puheille, koska Herodes oli pääsiäs-juhlan johdosta Jerusalemissa.
Jeesus Herodeksen luona
Herodeksen ollessa Jerusalemissa hän myös kuuli Jeesuksen olevan Jerusalemissa. Kun Herodes näki Jeesuksen, hän ihastui suuresti, sillä hän oli kauan aikaa halunnut nähdä Jeesuksen. Herodes halusi nähdä Jeesuksen tekevän jonkun ihmeen. Herodes teki myös kysymyksiä Jeesukselle, mutta Jeesus ei vastannut hänelle eikä tehnyt yhtään ihmettä. Kun Herodes ei saanut nähdä ihmeitä, niin hän joukkoineen kohteli Jeesusta halveksivasti. He myös pilkkasivat Jeesusta. Näin sitten Herodes palautti Jeesuksen takaisin Pilatuksen luokse.
Ihminen haluaa nähdä ja kokea ihmeitä, jotka ruokkivat vain ihmisen lihallista olemusta. Mutta, Jeesus haluaa antaa ihmiselle ihmeen, jossa ihminen pelastuu synnin vallasta, jonka jälkeen Jeesus täyttää sisäisen ihmisen puhtaudellaan ja kirkkaudellaan. Tämä pelastus on se ihmeistä suurin, jonka Jeesus haluaa lahjoittaa ihmiselle. Mutta, jos ihminen haluaa vain leikkiä ja nauttia lihallisesti Jeesuksesta, niin tähän leikkiin Jeesus ei tule mukaan. Jeesus näki Herodeksen sydämen ja siellä olevan nautinnonhalun ja ettei Herodes halunnut pelastua synneistään, siksi Jeesus oli hiljaa eikä vastannut tai tehnyt mitään. Jeesus ei ole mikään taika-Jim, joka hämmästyttää ihmisiä tyhjänpäiväisillä taikatempuilla. Jeesus tähtää aina ihmisen sydämen puhdistamiseen synnin saastasta ja jos ihminen ei tule näillä motiiveilla Jeesuksen luokse, niin tällainen ihminen ei voi kohdata elämän Herraa Jeesusta Kristusta. Herodes loukkaantui, kun Jeesus ei täyttänyt hänen lihansa synnillisiä haluja, siksi hän suuttui ja alkoi ivata ja pilkata Jeesusta. Jos ihminen haluaa Jeesuksen elämäänsä vain lihallisten nautinnonhalujen tähden, niin tuloksena on aina loukkaantuminen Jeesukseen, koska Jeesus haluaa täyttää tietysti myös lihan oikeanlaiset luonnolliset tarpeet. Mutta ennen kaikkea Jeesus haluaa puhdistaa meidän sydämemme synnistä ja täyttää sisimpämme Pyhällä Hengellä.
Jälleen Pilatuksen eteen
Pääsiäisjuhlan aikana oli tapana päästää yksi vanki vapaaksi, emme tiedä varmasti oliko tapa alun perin ollut juutalainen vai roomalainen. Monet veikkaavat roomalaisten keksineen sen, jotta he näin pääsisivät juutalaisten suosioon. Niinpä Pilatus tarjosi juutalaisille Jeesusta ja Barabbasta, kysyen kummanko näistä kahdesta tahdotte pääsevän vapaaksi. Pilatus ajatteli pestä kätensä koko asiasta, koska hän ajatteli juutalaisten antaneen kateudesta Jeesuksen hänen käsiinsä.
Israelin kansan uskonnolliset johtajat tunsivat pyhät kirjoitukset, mutta eivät ymmärtäneet, että Israelin Messiaan ilmestymisen aika oli tullut ja toteutunut Jeesuksen ollessa heidän keskellään. Uskonnolliset johtajat yllyttivät ja kiihottivat kansaa Jeesusta vastaan. Onko tänäkin päivänä niin, että suurten teologien ja uskonnollisten pappien ansiosta kansa kääntyy todellista Jeesusta vastaan?
Kansa valitsee Barabbaan vangiksi, joka vapautetaan. Pilatus oli ihmeissään ja kysyi: ”Mitä teen Jeesukselle, jota sanotaan Messiaaksi”, johon kansa huutaa; ristiinnaulitse. Pilatus oli ymmällään ja kysyi kansalta mitä pahaa Hän on sitten tehnyt? Kansa huutaa kovemmin ristiinnaulitse. Pilatus näki ettei mikään auttanut, hän otti vettä ja pesi kätensä kansan nähden ja sanoi; viaton olen minä tämän miehen vereen, katsokaa itse eteenne. Tämä oli juutalaisten tapa. Käsien pesu ihmisten edessä oli merkkinä siitä, ettei käsienpesijä halunnut ottaa vastuuta asiasta. Juutalaiset huusivat; tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle. Näin juutalaiset halusivat Pilatuksen vahvistuksen, että kuolemantuomio voitaisiin panna täytäntöön. Näin Jeesus tuomittiin ristiinnaulittavaksi.
Ruoskiminen
Näiden tapahtumien jälkeen Jeesus vietiin ruoskittavaksi, koska tapana oli ensin ruoskia ristiinnaulittavat. Tämä oli roomalaisten tapa, jossa ruoskittava riisuttiin ja sidottiin selin tolppaan tai kaadettiin maahan, jonka jälkeen hänet ruoskittiin. Ruoska oli kolmihaarainen, jossa oli teräviä luun ja metallin palasia sekä joskus jopa lasin palasia. Ruoskinnan seurauksena ihmisen ihosta irtoili lihansuikaleita, toisinaan verisuonet sekä sisälmykset tulivat esiin. Tämä ruoskiminen oli jo niin hirvittävä, että jotkut kuolivat siihen ja toiset menettivät jopa järkensä tässä käsittelyssä.
Ruoskimisen jälkeen roomalaiset sotilaat veivät Jeesuksen maaherran palatsin pihalle. Sotilaat olivat kuulleet Jeesuksen olevan syytettynä Jumalanpilkasta ja Hänen kerrottiin olevan myös Juutalaisten kuningas. Kuninkaan arvomerkkejä olivat purppuranpunainen viitta sekä valtikka ja kultainen seppele. Sen jälkeen sotilaat polvistuivat Jeesuksen eteen ja alkoivat pilkkaamaan Häntä. Sotilaat väänsivät orjantappuroista kruunun Jeesuksen päähän ja laittoivat ruokokepin Hänen oikeaan käteensä ja pukivat Hänen päälleen vaipan, joka oli tulipunainen. Sotilaat pilkka ja iva mielessä pukivat Jeesuksen ”kuninkaan vaatteisiin”. Sitten sotilaat pilkkasivat sekä sylkivät Jeesuksen päälle ja ottivat Häneltä ruokokepin ja löivät sillä päähän Jeesusta. Roomalaiset sotilaat eivät nähneet sitä kirkkautta ja rakkautta, joka oli Jeesuksella eivätkä he ymmärtäneet, että Jeesus on Kuningasten Kuningas.
Golgata
Kun sotilaat lopettivat Jeesuksen pilkkaamisen niin he pukivat Jeesuksen päälle omat vaatteensa ja lähtivät viemään Häntä kohti Golgataa ristiin naulitsemispaikkaa. Kuolemaantuomittu joutui kantamaan itse ristiään. Itse asiassa kuolemaantuomitut kantoivat ns. patibulimia, joka oli ristinpuun poikkipuu, joka sitten teloituspaikalla asetettiin paikallensa ns. ristinpuuhun. Sitten Jeesus lähti kantamaan ristiänsä Via Dolorosalta kohti Golgataa. Ristiinaulitsemis tuomion saaneet joutuivat kulkemaan patibulim selässään n. 600 metrin matkan ristiinaulitsemis paikalle. Reitin varsi oli täynnä ihmisiä eli risti kannettiin julkisesti ihmisten nähden.
Jeesuksen voimat olivat jo heikentyneet raa’an ruoskimisen jälkeen ja sen seurauksesta sotilaat pakottivat Simon kyreneläisen kantamaan loppumatkan Jeesuksen ristiä. He tulivat Golgatalle, jota kutsutaan pääkallon paikaksi, jossa oli määrä teloituksen tapahtua. Kuolemaantuomittu ristinkantaja lähti matkalle, josta ei enää ollut paluuta takaisin. Ristin tehtävänä oli tappaa sen kantaja eli risti toi kantajallensa kuoleman.
Golgatalla sotilaat tarjosivat Jeesukselle katkeralla nesteellä sekoitettua viiniä, jota Jeesus ei juonut. Kuolemaantuomitulle oli tapana antaa huumaavaa juomaa, äärettömän kovien tuskien lievittämiseen. Tämä huumaava juoma oli sen aikaista ”puudutusainetta”. Jeesus meni ristille ilman puudutusta ja ilman minkäänlaista lievitystä. Ajattele Jeesus otti koko rangaistuksen päällensä ilman ”lievityslääkkeitä”. Jeesus rakasti ja rakastaa loppuun saakka ihmistä.
Jeesus asetettiin ristinpuuhun makaamaan ja Hänen kätensä ja jalkansa sidottiin tiukasti köysillä kiinni ristinpuuhun. Sen jälkeen Hänen ranteista ja jaloista lyötiin läpi pitkät rautanaulat. Ristillä roikkuminen oli äärimäisen tuskallista, koska aurinko paistoi polttavasti ja ruoskimisen sekä ristin kantamisen kuin myös naulojen lyömisen jälkeen kuolemaantuomitun olo oli varmasti äärimmäisen tuskallinen ja kivulias. Ristiinnaulittu joutui kannattelemaan ruumistaan ristillä, jottei hän tukehtuisi koska ristiinnaulitut kuolivat yleensä hitaan ja tuskallisen tukehtumiskuoleman ristillä. Jeesus antautui todella tuskalliseen kuolemaan vain sen tähden, koska Hän rakasti sinua ja minua niin äärettömän paljon. Hän on todella ansainnut sinun ja minun rakkautemme, jotta me rakastaisimme koko sydämestämme Jeesusta.
Sotilaat jakelivat keskenään Jeesuksen vaatteet heittäen niistä arpaa. Näin tarkasti kävi toteen Raamatun profetian sana, joka on tarkasti ilmoitettu Psalmi 22:17:ssa. Pilatus kirjoitti ristinpuuhun Jeesuksen pään yläpuolella olevaan tauluun: Jeesus nasaretilainen juutalaisten kuningas. Ristinpuussa olevassa taulussa oli kirjoitus, joka selitti millaisen rikoksen tuomittu oli tehnyt. Pilatus kirjoitti kyllä aivan oikein, sillä Jeesus on kuningasten kuninkaana myös juutalaisten kuningas, jonka edessä kerran on jokaisen polven notkistuttava ja jokaisen on kerran tunnustettava, että Jeesus on Herra.
Jeesuksen oikealle ja vasemmalle puolelle naulittiin kaksi ryöväriä. Toinen ryöväreistä pyysi Jeesusta muistamaan häntä, kun Jeesus menee valtakuntaansa. Ryöväri koki ristillä rakkauden ja totuuden, joka huokui ristillä roikkuvasta Jeesuksesta. Vaikka Jeesus roikkui ristillä, niin silti Hän ei ollut Hengessään voimaton, koska vielä ristillä roikkuessaankin Hänestä välittyi sellainen rakkaus ja voima, että toinen ryöväreistä pelastui. Jeesus lupasi ryövärille, että hän pääsee paratiisiin Jeesuksen kanssa. Ryöväri pani toivonsa Jeesukseen ja sai palkaksi iankaikkisen elämän.
Ihmiset jotka olivat kokoontuneet Golgatalle pilkkasivat ja herjasivat Jeesusta. He huusivat Jeesukselle; astu alas, auta itseäsi, muita Hän auttoi, mutta ei voi auttaa itseään. Ylipapit, kirjanoppineet ja vanhimmat pilkkasivat myös Jeesusta.
Tämä maailma pilkkaa todellista Jeesusta, joka haluaa vapauttaa syntisen ihmisen synnin ja saatanan vallasta. Ihminen ei halua tulla pimeydestä valkeuteen ettei häntä nuhdeltaisi synnistä, koska heidän tekonsa ovat pahat.
Mutta kuudennesta hetkestä alkaen tuli pimeys yli kaiken maan ja sitä kesti yhdeksänteen hetkeen asti. Pääsiäinen sattui aina täydenkuun aikaan, minkä vuoksi kysymyksessä ei ollut tavallinen auringonpimennys, vaan pimeys missä synti sai Jumalan tuomion. Koko maailman synnit heitettiin Jeesuksen päälle, Hän kärsi meidän puolestamme Jumalan vihan syntiä kohtaan. Pimeys kesti kolme tuntia, jonka jälkeen Jeesus huusi: Eeli Eeli lama sabaktani; Jumalani Jumalani, miksi minut hylkäsit. Tämä huuto ei tarkoittanut, että Isä olisi hyljännyt Poikansa, koska Luukkaan evankeliumin mukaan Jeesus huusi suurella äänellä juuri ennen kuolemaansa: "Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni". Ja sen sanottuaan Jeesus antoi henkensä.
Se on täytetty, jonka Jeesus huusi ristillä on yksi ainoa sana, jonka kreik. Raamattu kääntää sanalla tetelestai, ja tuo sana tarkoitti Jeesuksen aikana voiton ja ilon huutoa, jonka sotilaat huusivat kun he voittajina palasivat sodasta. Kun voitokkaat sotilaat lähestyivät kotikaupunkiansa, niin he jo kaukaa huusivat tämän voiton ja ilonhuudon ja koko kaupungin väki kuuli sen ja he riemuissaan iloitsivat sotilaiden voitosta. Ajattele Jeesus huusi ristillä voiton ja ilon huudon, koska nyt sinulla on mahdollisuus Jeesuksen täytetyn työn kautta päästä osalliseksi voitosta ja kuulua voittajan puolelle. Se on täytetty sinunkin puolestasi, suuressa rakkaudessaan Jeesus iloitsi sinunkin puolestasi Golgatan ristillä huutaessaan se on täytetty, annathan Hänen täyttää rakkaudellaan ja hyvyydellään elämäsi.
Raamattu sanoo, että Jeesus tuli kiroukseksi meidän edestämme. Hänet tehtiin synniksi meidän edestämme. Synnin palkka on kuolema, mutta Jeesus tuli ja kuoli sinun puolestasi, jotta sinä saisit iankaikkisen elämän. Ajattele kuinka valtava uhraus Jeesukselta! Ihmisen pelastussuunnitelmaan ei kuulu pelkästään Jeesuksen kuoleminen, vaan myöskin ylösnousemus, sillä Jeesus elää ja istuu Isänsä oikealla puolella. Siinä on koko lunastuksen rikkaus, Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus. Jeesus voitti kuoleman, jotta sinäkin saisit iankaikkisen elämän.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Getsemanelta Golgatalle
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.